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冥组词,冥字组词带拼音及词语解释

小学生网 2020-09-15 01:49:22 62

冥组词,今天小学生网小编琪琪老师给大家整理了关于汉字《冥》的组词列表,望下面整理的冥字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。

冥字简介
字母:m,拼音:ming,带声调拼音:míng,注音:ㄇㄧㄥˊ,部首:冖,部首比划:2,比划:10,繁体字:冥,字体结构:上下结构,字法:会意,笔画顺序:捺折竖折横横捺横撇捺,五笔86编码:PJUU,五笔98编码:PJUU,Unicode:U+51A5,汉字编号:2121,

基本解释

míng   ㄇㄧㄥˊ ◎ 昏暗:幽冥。冥蒙。晦冥。 ◎ 深奥,深沉:冥思。冥想。冥心。 ◎ 糊涂,愚昧:冥顽不灵。 ◎ 迷信的人称人死后进入的世界:冥界。冥府。冥婚。冥衣。冥寿。

英文翻译

dark   deep   obscure   stupid   the nether world

冥组词

暗冥(àn míng):昏暗不明。 汉 扬雄 《羽猎赋》:“ 汉 女水潜,怪物暗冥,不可殫形。”《隋书·天文志上》:“阴气暗冥,掩日之光。”

八冥(bā míng):见“ 八溟 ”。

北冥(běi míng):◎ 北冥 běimíng[the northern under world] 传说中阳光照射不到的大海,在世界最北端

苍冥(cāng míng):苍天。 北周 庾信 《贺平邺都表》:“然后命东后,詔苍冥。” 宋 文天祥 《正气歌》:“於人曰浩然,沛乎塞苍冥。” 清 谭嗣同 《有感》诗:“世间物抵春愁,合向苍冥一哭休。”

尘冥(chén míng):(1).犹世外。比喻高。《文选·陆机<拟古诗十二首·西北有高楼>》:“高楼一何峻,迢迢峻而安。綺窗出尘冥,飞陛躡云端。” 张铣 注:“尘冥,昏尘外也。” 南朝 宋 鲍照 《从临海王上荆初发新渚》诗:“扳龙不待翼,附驥絶尘冥。”(2).喻时局昏暗。 明 宋濂 《送黄仲恭赴官馀姚序》:“方今四海尘冥,财用乏絶,民心危迫,为天子佐二千石者,当如是耶?”

大冥(dà míng):(1).古指天地未分时的混沌状态。《淮南子·本经训》“犹在于混冥之中” 汉 高诱 注:“混,大也;大冥之中,谓道也。”(2).谓蒙昧昏暗。 章炳麟 《訄书·原学》:“ 路索 穿窬脱纵,百物无所约制,以是深观,得其精和,故能光大冥而极自由。”(3).古书中北方泽名。《淮南子·墬形训》:“九州之大,纯方千里。九州之外,乃有八殥,亦方千里……西北方曰 大夏 ,曰 海泽 ;北方曰 大冥 ,曰 寒泽 。”

丹冥(dān míng):指南方遥远之处。《文选·张协<七命>》:“丹冥投烽,青徼释警。” 李善 注:“丹,南方朱冥也。” 张铣 注:“丹冥,南方远处,谓 蜀 也。”

宕冥(dàng míng):(1).天极高处之气。借指高空。《文选·张衡<思玄赋>》:“踰痝鸿於宕冥兮,贯景而高厉。” 李善 注引旧注:“痝鸿、宕冥,皆天之高气。” 刘良 注:“宕冥,犹窈冥也。”(2).昏暗;愚昧。《文选·王褒<洞箫赋>》:“於是乃使夫性昧之宕冥,生不覩天地之体势,闇於白黑之貌形。” 李善 注:“性昧宕冥,谓天性过於幽冥也。”

颠冥(diān míng):迷惑,沉湎。《文子·守弱》:“其生贪饕多欲之人,颠冥乎势利,诱慕乎名位。”《庄子·则阳》:“夫 夷节 之为人也,无德而有知,不自许。以致神其交,固颠冥乎富贵之地。” 成玄英 疏:“颠冥,犹迷没也。” 陆德明 释文引 司马彪 曰:“颠冥,犹迷惑也。”

洞冥(dòng míng):(1).洞察昏暗之处。比喻目光锐利,看得深远。 汉 陆贾 《新语·术事》:“登高及远,达幽洞冥。” 陆机 《汉高祖功臣颂》:“ 文成 作师,通幽洞冥…… 武关 是闢, 鸿门 是寧。”《隋书·音乐志中》:“韜光戢耀,贯幽洞冥。”(2).通晓鬼神之道。《晋书·艺术传论》:“ ( 鳩摩罗什 )既兆见星象, 澄 ( 图澄 )乃驱役鬼神,并通幽洞冥,垂文阐教。”(3).指幽深之处。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》:“怀重规於絳宫,潜九光於洞冥。”(4).志怪小说集《洞冥记》的省称。 清 王韬 《<淞滨琐话>自序》:“夫荒唐之词,发端於 漆园 ,怪诞之説,滥觴乎《洞冥》。”

钝冥(dùn míng):迟钝,不灵敏。 宋 梅尧臣 《乞巧赋》:“乞天巧之付,恶心手之钝冥。”

甘冥(gān míng):见“ 甘瞑 ”。

甘冥(gān míng):见“ 甘瞑 ”。

戆冥(gàng míng):愚昧,不明事理。亦用为自谦之词。 宋 吕晦 《蕲州谢上表》:“伏念臣戇冥所赋,忠朴是存;篤於爱君,惟知尽道。”

戆冥(gàng míng):愚昧,不明事理。亦用为自谦之词。 宋 吕晦 《蕲州谢上表》:“伏念臣戇冥所赋,忠朴是存;篤於爱君,惟知尽道。”

高冥(gāo míng):高空。《后汉书·蔡邕传》:“沉精重渊,抗志高冥。” 唐 孟郊 《生生亭》诗:“褭褭立平地,稜稜浮高冥。” 明 李东阳 《<江风图>为刘太仆二丈题》诗:“一朝奋起在平地,健翮上可凌高冥。”

高冥(gāo míng):高空。《后汉书·蔡邕传》:“沉精重渊,抗志高冥。” 唐 孟郊 《生生亭》诗:“褭褭立平地,稜稜浮高冥。” 明 李东阳 《<江风图>为刘太仆二丈题》诗:“一朝奋起在平地,健翮上可凌高冥。”

鸿冥(hóng míng):见“ 鸿飞冥冥 ”。指高空。 宋 孔武仲 《轺车馆》诗:“野阔天长入望青,眼中虚豁到鸿冥。”

冱冥(hù míng):阴晦寒冷。 晋 左思 《魏都赋》:“上累而重霤,下冰室而沍冥。”沍,一本作“ 冱 ”。

晦冥(huì míng):昏暗;阴沉。《史记·高祖本纪》:“是时雷电晦冥, 太公 往视,则见蛟龙於其上。” 唐 李白 《梁甫吟》:“三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。” 元 刘壎 《隐居通议·鬼神》:“暴风急雨忽至,雷电随之,渐觉晦冥。” 郭沫 《李白与杜甫·杜甫的阶级意识》:“ 乾元 二年三月,两军战于 安阳河 北,大风忽起,吹沙拔木,天地晦冥,咫尺不辨。”

混冥(hùn míng):亦作“ 混溟 ”。1.无分无迹,无始无终。《庄子·天地》:“致命尽情,天地乐而万事销亡,万物復情,此之谓混冥。” 郭象 注:“情復而混冥无迹也。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“子若以混冥为美乎,则乾坤不宜分矣。”(2).谓原始蒙昧的状态。《淮南子·俶真训》:“古之人有处混冥之中,神气不荡於外,万物恬漠以愉静。”《文子·下德》:“礼廉耻不设,万民莫侵暴虐,犹在於混冥之中。”按, 宋 杜道坚 《<文子>缵义》引作“混溟”。(3).广大幽深之境。《淮南子·俶真训》:“有未始有有无者,包裹天地,陶冶万物,大通混冥。”《淮南子·要略》:“今学者无圣人之才,而不为详説,则终身颠顿乎混溟之中,而不知觉寤乎昭明之术矣。” 唐 柳宗元 《南岳弥陀和尚碑铭》:“虚无混冥道乃融,圣神无跡示教功。”(4).指人心中。《淮南子·缪称训》:“在混冥之中,不可諭於人。” 高诱 注:“混冥,人心中也。”

浑冥(hún míng):昏暗幽深。《晋书·潘尼传》:“今之学者诚能释自私之心,塞有欲之求,杜交争之原,去矜伐之态,动则行乎至通之路,静则入乎大顺之门,泰则翔乎寥廓之宇,否则沦乎浑冥之泉。”

昏冥(hūn míng):(1).昏暗;昏黑。 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间多有精物妖怪百端》:“时亦昏冥,遂上楼,与妇人栖宿。”《魏书·序纪序》:“南迁大泽,方千餘里,厥土昏冥沮洳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》:“﹝媪﹞遂入林去,移时始来。途昏冥,遂与偕行。”(2).指黑暗的地方。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》:“南復闢一洞,甚宏,有门有奥。奥西上则深入昏冥。”(3).谓昏然无知,沉醉。 唐 韩愈 《送王秀才序》:“彼得圣人而师之,汲汲每若不可及,其於外也固不暇,尚何麴蘖之托而昏冥之逃也。”

豁冥(huō míng):阐明幽深的道理。 唐 梁肃 《补阙李君前集序》:“陈道义则游泳情性,探微豁冥,涣乎春冰之将泮也。”

焦冥(jiāo míng):见“ 焦螟 ”。

靖冥(jìng míng):犹静暝。宁静幽深。靖,通“ 静 ”。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》:“於是禽殫中衰,相与集於靖冥之馆,以临珍池。” 刘良 注:“靖冥,犹深闲也。”一说极高之貌。见《汉书·扬雄传上》 清 王先谦 补注。

九冥(jiǔ míng):(1).犹九天,高空。 晋 郭璞 《南郊赋》:“ 飞廉 鼓舞于八维兮, 丰隆 击节于九冥。”(2).犹九泉,地下。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗:“借问为谁悲,怀人在九冥。”(3).指深渊。 唐 陈子昂 《感遇诗》之二九:“拳跼竞万仞,崩危走九冥。”

空冥(kōng míng):指天空。 元 张翥 《题陈所翁九龙戏珠图》诗:“卷图还君慎封鐍,但恐破壁飞空冥。” 明 莫止 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗:“翠华縹緲空冥间,此恨此事谁知得。” 清 蒋 《别于一于皇先还瓜渚不得到焦山》诗:“渔舟牵世务,樵客向空冥。”

盲冥(máng míng):眼睛失明。 唐 玄奘 《大唐西域记·香象池》:“我母盲冥,累日飢饿,今见幽厄,詎能甘食?”

渺冥(miǎo míng):(1).渺远。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷十:“苍苍渺冥,吾一夫区区之诚,安知必能尽达?” 明 蒋一葵 《长安客话·海淀》:“閒身自与烟波愜,一棹还思入渺冥。” 陈三立 《由江入彭蠡次黄鲁直宫亭湖韵》:“四迷洲渚浸渺冥,群鸥丛雁纷相迎。”(2).无凭据而不可信。 刘师培 《文说》第二:“推之 班固 《两京赋》、 左思 《三都赋》,言成理,事或渺冥。”

眇冥(miǎo míng):(1).谓川流卑伏,幽暗难晓。 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》:“永与奥区固,川源纷眇冥。” 仇兆鳌 注:“眇冥,谓川流卑伏。”(2).长逝。 宋 范成大 《提刑察院王丈挽词》:“日者悲离索,公今又眇冥。”

冥坐(míng zuò):(1).闭目而坐。《敦煌变文集·大目乾冥间救母变文》:“ 目连 冥坐虚无境,内外证心渐渐修。” 清 侯方域 《贾生传》:“最后而冥坐穷思。” 何其芳 《画梦录·梦后》:“春夏之交多风沙日,冥坐室内,想四壁以外都是荒漠。”(2).在昏暗中坐。 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲花公主》:“忽然醒寤,则返照已残。冥坐观想,歷歷在目。”

冥资(míng zī):谓为死人焚化的纸财宝。《古今小说·蒋哥重会珍珠衫》:“ 平氏 没奈何,只得买木做箇外棺包裹,请僧做法事超度,多焚冥资。”《儿女英雄传》第二三回:“从这日起,也作了几日好事,也烧了些箇冥资。”

冥追(míng zhuī):迷信谓阴司对有过失之人追拿索命。 清 周亮工 《书影》卷七:“明日晨起,令人覘之,某夜暴死矣。人命至重,尔辈其慎之,稽缓仅七日,遂致冥追。”

冥助(míng zhù):谓神佛的佑助。 唐 慧立 《大慈恩寺三藏法师传》卷八:“庶延景福,式资冥助。”《云笈七籤》卷一一三上:“宜每以清果名酒敬祭,当得冥助也。”《西游记》第十二回:“佛法兴自屡朝,弘善遏恶,冥助国家,理无废弃。”

冥诛(míng zhū):谓在阴间受到惩治。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“倘或为利营私,徇情欺主,明正国法,幽服冥诛。” 黄人 《<小说林>发刊词》:“亦科以诲淫诲盗之罪,谓作者已伏冥诛;绳诸戒色戒鬭之年,谓閲者断非佳士。”

冥中(míng zhōng):阴间,迷信谓人死后灵魂所在的地方。 宋 岑象求 《吉凶影响录》:“ 治平 中, 黄靖国 死,见冥中数狱吏指一所曰:此 唐 武后 狱。” 清 昭槤 《啸亭杂录·蔡必昌》:“ 蔡太守 必昌 任 四川 重庆 守,云能过阴间,预知冥中事。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·死》:“所以年纪一到五十上下,就给自己寻葬地,合寿材,又烧纸锭,先在冥中存储。”

冥智(míng zhì):玄奥的智慧。 唐 鲍溶 《怀幽期》诗:“窗机冥智难思量,无尽性月如空王。”

冥志(míng zhì):静心。 五代 王定保 《唐摭言·师友》:“士之生代,则有冥志深蔽,灭木穹窒,鍊九还以咽气,味三秀以咏言,固将养蒙全理,不以能鸣天性,则其上也。”

冥纸(míng zhǐ):为鬼神或已殁之人焚化的纸钱。《水浒传》第二六回:“﹝ 武松 ﹞去县前买了些米、麪、椒料等物,香、烛、冥纸,就晚到家敲门。” 周立波 《暴风骤雨》第一部二十:“人们烧着纸,冥纸的黑灰在小风里飘起,绕着棺材。”

冥职(míng zhí):古代水官。 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》:“上哉 少昊 ,初命水官;逖矣 高阳 ,爰重 冥 职。” 兆宜 注:“《帝王世纪》:‘ 顓頊 高阳氏 以水事纪官。’《祭法》:‘ 冥 勤其官而水死。’”按,古有五行之官,水正曰 玄冥 。见《左传·昭公二十九年》。

冥徵:谓神灵暗示的征兆。《旧唐书·音乐志四》:“灵应有孚,冥徵不爽。”

冥征(míng zhēng):谓神灵暗示的征兆。《旧唐书·音乐志四》:“灵应有孚,冥徵不爽。”

冥真(míng zhēn):道教谓成为真人。 南朝 陈 徐陵 《答周处士书》:“比夫煮石纷紜,终年不烂;烧丹辛苦,至老方成。及其得道冥真,何劳逸之相悬也。”

冥谪(míng zhé):谓阴间的责罚。 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》:“至於兴事首议之人,冥謫尤重,盖以平民无故缘兵而死,怨气充积,必有任其咎者。”

冥兆(míng zhào):指天意神旨注定之初而尚未明白显示的时候。《晋书·王敦传论》:“ 琅邪 之初镇 建鄴 ,龙德犹潜,虽当璧膺图预定於冥兆,丰功厚利未被於黎氓。”《文选·刘孝标<辩命论>》:“命也者,自天之命也,定於冥兆,终然不变。” 李善 注:“ 祖台 之论命曰:存亡寿夭,咸定冥初。” 刘良 注:“冥,昧也;兆,始也。言命定之於冥昧之始。”

冥召(míng zhào):谓神灵感召。 唐 上官仪 《劝封禅表》:“睿德潜通,至诚冥召。”

冥宅(míng zhái):旧俗为死人焚化的纸糊房子。 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》:“冥宅壮丽如宫闕,楼阁房廊连垣数十亩,千门万户,入者迷不得出。”

冥赜(míng zé):指深奥的义理。《后汉书·方术传序》:“至乃《河》、《洛》之文,龟龙之图, 箕子 之术, 师旷 之书,纬候之部,鈐决之符,皆所以探抽冥賾,参验人区,时有可闻者焉。” 南朝 梁 王僧孺 《<临海伏府君集>序》:“而君莫不徧探冥賾,具閲局检。”《魏书·律历志上》:“然则制物成法,故冥賾可寻,推变有因,而化生以验。”

冥愿(míng yuàn):对鬼神许的愿。 唐 陈子昂 《为人请子弟出家表》:“先臣恳诚,未效他日,所以乞遂冥愿,敢覬天恩。”

冥缘(míng yuán):佛教语。谓隐微难见的三世因缘果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭》:“因知冥缘之搆,著於在昔;明闇之分,定於形初。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“至於圣人之所存而不论者,亦一理相贯耳,岂独可议哉?皆由冥缘随宇宙而无穷,物情所感者有限,故也。”

冥豫(míng yù):谓耽于逸乐。《易·豫》:“上六,冥豫成,有渝,无咎。” 王弼 注:“处动豫之极,极豫尽乐,故至于冥豫成也。过豫不已,何可长乎?故必渝变然后无咎。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸下》:“﹝ 穆王 ﹞又作《甫刑》之书以恤民,听祁招之诗而返国,可谓改过不吝,冥豫有渝矣,亦贤矣哉。”

冥遇(míng yù):(1).谓与神鬼相遇。 唐 李德裕 《<周秦行纪>论》:“余得 太牢 《周秦行纪》,反覆覩其 太牢 以身与帝王后妃冥遇,欲证其身非人臣相也。”(2).暗中巧合。 清 方东树 《答叶溥求古文书》:“於是委蛇放舍,绵绵不勤,舒迟黯会,时忽冥遇,久之乃益得乎古人之精神,而有以周知其变态。”

(míng yù):葱郁茂盛。 北魏 郦道元 《水经注·温水》:“其城隍壍之外,林棘荒蔓,榛梗冥鬱,藤盘筀秀,参错际天。”

冥雨(míng yǔ)云大雨。 明 皇甫冲 《维摩寺雨坐》诗:“冥雨从东来,惊雷自西往。林峦忽不见,但闻山涧响。”

冥愚(míng yú):犹愚昧。 宋 苏舜钦 《上范希文书》:“然某虽至冥愚,内阁下之顾,夙感慨,思有所报。” 明 方孝孺 《深虑论》七:“后世虽有冥愚暴悍之主,天犹容而不遽絶之。”

冥佑(míng yòu):神灵的保祐。《北齐书·慕容俨传》:“城中先有神祠一所,俗号城隍神,公私每有祈祷。於是顺士卒之心,乃相率祈请,冀获冥祐。” 唐 白居易 《绣西方帧赞序》:“﹝ 弘农郡君 ﹞捨净财,绣西方 阿弥陁佛 像及本国土眷属一部,奉为故 李氏 长姊 杨夫人 灭宿殃,追冥祐也。”谓鬼神诸佛保佑。 唐 陈子昂 《唐故朝议大夫梓州长史杨君府碑铭》:“永号昊天,眇泣冥佑。”《二拍案惊奇》卷一:“当时因母病,发愿手写《金刚般若经》百卷,以祈冥佑,散施在各处寺宇中。”

冥幽(míng yōu):指在阴间的灵魂。 明 孙奇逢 《送费生南还》诗:“若翁遗命令从游,北地天南喜应求。闻所闻兮见所见,归携何物慰冥幽。”

冥应(míng yìng):(1).谓神佛的应验。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·在家》:“是故因亲以教爱,使民知有自然之恩;因严以教敬,使民知有自然之重。二者之来,寔由冥应。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“天道至公,所希者命,寧当许其虐命,而抑其冥应哉!”(2).谓神佛庇佑。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经下·求那跋陀罗》:“即旦夕礼懺,请观世音,乞求冥应。” 宋 苏辙 《东茔老翁井斋僧疏》:“谨请戒律僧就坟侧晨设斋转经,夜设水陆道场,以祈冥应。”

冥阴(míng yīn):指阴间。 明 无名氏 《金雀记·投崖》:“休嗔,刀剑丛中愿丧身。如今,笑从容归冥阴。”

冥翼(míng yì):谓鸿翼高飞。比喻高士。 宋 范仲淹 《寄赠林逋处士》诗:“有客瞻冥翼,无端预荐绅。”

冥翳(míng yì):高远;玄远。《后汉书·张衡传》:“游尘外而瞥天兮,据冥翳而哀鸣。” 李贤 注:“冥翳,高远也。” 唐 李白 《商山四皓》诗:“偃蹇松雪间,冥翳不可识。”

冥衣(míng yī):◎ 冥衣 míngyī[paper clothes to be burnt for the dead;joss clothing] 给死人烧的纸衣(迷信)

冥一(míng yī):浑沌为一。《列子·天瑞》“ 列子 曰:虚者无贵也” 晋 张湛 注:“今有无两忘,万异冥一,故谓之虚。”

冥夜(míng yè):(1).神话中地名。《海内十洲记》:“比至 朱陵 、 扶桑 、 蜃海 、 冥夜 之邱, 纯阳 之陵, 始青 之下, 月宫 之閒,内游七邱,中旋十洲。”(2).黑夜。 明 王世贞 《鸣凤记·林遇夏舟》:“伊姑生善念,冥夜启金匙。”

冥羊(míng yáng):(1).神名。《史记·封禅书》:“古者天子常以春解祠,祠 黄帝 用一梟破镜; 冥羊 用羊祠。”(2).指祠 冥羊神 的庙。《汉书·郊祀志下》:“诸所兴,如 薄忌 泰一 及 三一 、 冥羊 、 马行 、 赤星 ,五。 宽舒 之祠以岁时致礼。” 颜师古 注引 李奇 曰:“皆祠名。”

冥岩(míng yán):幽深的岩谷。《明史·广西土司传一·浔州》:“又南则为 府江 ,其中多冥巖奥谷,絶壁层崖,十步九折,失足陨身。”

冥言(míng yán):幽微之言,奥妙的道理。《鹖冠子·天则》:“冥言易而如言难,故父不能得之於子,而君弗能得之於臣。” 陆佃 解:“言之不怍,为之也难。践言之行,虽在君臣父子之间如此,况卑贱乎?”

冥雪(míng xuě):谓在阴间昭雪冤屈。 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》:“ 李 亦粗知其死,不得而终;悼恨既深,思为冥雪。”

冥眴(míng xuàn):目光昏乱。《汉书·扬雄传上》:“仰撟首以高视兮,目冥眴而亡见。” 颜师古 注:“冥眴,视不諦也。”按,《集韵·去霰》:“冥眴,视不见。”

冥虚(míng xū):指太空。 晋 支遁 《述怀》诗之一:“翔鸞鸣 崑 崿,逸志腾冥虚。”

冥旴(míng xū):犹言日夜。旴,日初出貌。 明 杨慎 《<宣和书谱>序》:“ 宋 宣和 中,君臣冥旴于豫乐,而文具粉饰乎太平。”

冥行(míng xíng):(1).夜间行路。 明 许潮 《赤壁游》:“舳艫烧尽欲黄昏,一望芦花万骑奔。莫道冥行无可畏,阴陵还有未招魂。”参见“ 冥行擿埴 ”。(2).盲目行事。 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》:“为政不本於农,不先於水,是为不知务。不知务,是谓冥行之臣。” 明 王守仁 《传录》卷上:“世间有一种人,懵懵懂懂的任意去做,全不解思惟省察也,只是箇冥行妄作。”

冥心(míng xīn):(1).泯灭俗念,使心境宁静。《魏书·逸士传序》:“冥心物表,介然离俗,望古独适,求友千龄,亦异人矣。” 唐 修雅 《闻诵法华经歌》:“合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。” 宋 叶适 《谢除华文阁待制提举嵩山崇福宫表》:“迄无显效於盛时,固合冥心於暮齿。”《红楼梦》第一一八回:“ 寳 自在静室,冥心危坐。”(2).潜心苦思;专心致志。《晋书·隐逸传·辛谧》:“是故不婴於祸难者,非为避之,但冥心至趣而与吉会耳。” 宋 苏舜钦 《诏狱中怀蓝田高先生》诗:“仰首羡飞鸟,冥心思故山。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三:“难者虽紧要,且置之度外;易者虽不紧要,亦当冥心搜句。”中国代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》:“自甲午 中 日 一战,而吾国以东海大邦,见败於 扶桑 三岛,知微之士,乃冥心孤往,探索其由。”

冥想(míng xiǎng):[释义](动)深沉的思索和想象。 [构成]偏正式:冥〔想

冥乡(míng xiāng):指阴间。 唐 鲍溶 《苦哉远征人》诗:“ 李陵 死别处,窅杳去冥乡。”去,一本作“ 玄 ”。《再生缘》第二六回:“进退两难愁杀我,到不如,青锋一剑赴冥乡。”

冥显(míng xiǎn):佛教指冥、显两界。即死后世界与娑婆世界。 南朝 梁 陶弘景 《与梁武帝启》:“惟愿细书如《乐毅论》、《太师箴》例,依倣以写经传,永存冥显中精要而已。”

冥悟(míng wù):谓从蒙昧中省悟。 清 高阜 《<书影>序》:“诚於是书而求之,可以啟人疑情,可以资人冥悟。”

冥无(míng wú):谓虚无缥缈,无迹象可求。 唐 司空图 《二十四诗品·流动》:“超超神明,返返冥无,来往千载,是之谓乎?”

冥屋(míng wū):为死人焚化的纸扎房屋。 茅盾 《霜叶红似二月花》五:“原来这几位大老官正在赏鉴那纸扎铺新糊成的三楼三底外带后花园的一座大冥屋。” 沙汀 《困兽记》二一:“ 吕康 说的冥屋,这惹得大家嗤的一声笑了。”

冥卫(míng wèi):谓神灵的庇佑。 唐 段成式 《酉阳杂俎·祸兆》:“ 杨慎矜 兄弟富贵,常不自安。每詰朝礼佛像,默祈冥卫。”

冥微(míng wēi):犹渺茫。 唐 张继 《重经巴丘》诗:“浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。”

冥王(míng wáng):“阎罗”的俗称,迷信谓阴间的主宰。 清 袁枚 《新齐谐·谢檀霞》:“年餘,忽梦吏数人突至其家,责以脱免之罪,谓冥王赫怒,将重按其事。” 叶圣陶 《四三集·冥世别》:“白髯皂袍的冥王坐在上面,说:‘你们为什么又要到阳世去呢?’”

冥顽(míng wán):[释义](形)〈书〉昏庸顽钝。 [构成]并列式:冥+顽 [例句]冥顽不灵。(作状语)

冥途(míng tú):佛教指地狱饿鬼之处。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:“惭愧闇梨至此间,弟子处在冥途间。” 明 徐霖 《绣襦记·剔目劝学》:“我在冥途回转,尚兀自心头火燃。” 清 钱学伦 《语新》卷上:“相传生前在庙执事,死如其故,不受冥途苦恼。”

冥童(míng tóng):指灵座前纸糊或泥塑的金童玉女。《初刻拍案惊奇》卷二三:“纸带飘摇,冥童绰约。”

冥通(míng tōng):感通神明。《陈书·徐陵传》:“夫一言所感,凝暉照於 鲁阳 ;一志冥通,飞泉涌於 疏勒 。”

冥讨(míng tǎo):尽力寻找。 王闿运 《<尚书大传>序》:“ 乾隆 之时,儒学大盛,先师遗书,冥讨穷搜,而四卷古本,不可得见。”

冥谈(míng tán):犹玄谈。 明 袁宏道 《舟中与诸上人谈亡友潘雪松事诗以记之》:“玄理每将参国是,冥谈直把作家常。”

冥索(míng suǒ):(1).暗中寻找。 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》:“既卧,心不忘履,阴揣衣袂,竟已乌有。急起篝灯,振衣冥索。”(2).潜心探究。 梁启超 《饮冰室诗话·曹泰》:“晚年欲穷魂学之精髓,以为佛教密咒,必有特别妙諦,捐弃百学以冥索之。”

冥搜(míng sōu):(1).尽力寻找,搜集。 晋 孙绰 《游天台山赋》:“非夫远寄冥搜,篤信通神者,何肯遥想而存之。” 宋 周密 《齐东野语·书籍之厄》:“吾家三世积累,先君子尤酷嗜,至鬻负郭之田以供笔札之用。冥搜极讨,不惮劳费,凡有书四万二千餘卷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》:“而心目耳力俱穷,絶无踪响,冥搜未已,一癩头蟆猝然跃去。”(2).深思苦想。 唐 王昌龄 《箜篌引》:“ 明光殿 前论九畴,簏读兵书尽冥搜。” 元 曾瑞 《青杏子·骋怀》曲:“情动魂消,腹稿冥搜,宿恩当受。” 清 蘅子 《虫鸣漫录》卷下:“必兢兢焉冥搜积想,务期周遍而后已。”

冥思(míng sī):(1).没有根据的空想。 明 陆垹 《篑斋杂著·太极存疑》:“其不善学者,遂至冥思妄想,以求所谓太极於天地万物之先。”(2).苦思,用心思考。 梁启超 《小说与群治之关系》:“吾冥思之,穷鞫之,殆有两因:凡人之性,常非能以现境界而自满足者也。”

冥司(míng sī):(1).阴间。《敦煌变文集·妙法莲花经变文》:“生前不曾修移,死堕阿毗地狱。永属冥司,长受苦毒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》:“君诚多情,妾当极力。然闻投生有地矣,不知尚在冥司否?”(2).阴间的长官。 五代 何光远 《鉴诫录·鬼传书》:“其书曰:冥司 赵畚 ,谨以幽昧,致书於守御指挥 靖公 閤下。” 清 袁枚 《新齐谐·唐配沧》:“长媳 郭氏 在 杭 病剧,忽作 司马公 语云:冥司念我居官清正,勅为 武昌府 城隍。”

冥数(míng shù):旧谓上天所定的气数或命运。《后汉书·乌桓鲜卑传论》:“将天之冥数,以至於是乎?” 唐 李德裕 《冥数有报论》:“﹝ 仲尼 ﹞不欲信富贵於天命、委福禄於冥数。” 清 袁枚 《新齐谐·借尸延嗣》:“我处女也,虽冥数已定,乞俟吾母来,择吉成夫妇礼,不可苟合。”

冥寿(míng shòu):已死者的生日。《红楼梦》第一一八回:“到了八月初三这一日,正是 贾母 的冥寿。” 萧三 《苏联--一座伟大的文化宫》:“记得还是在诞辰之前好几个月, 苏联 全国各地,以及外国某些地方就都已开始迎接这位 俄罗斯 大诗人的冥寿纪念。”

冥室(míng shì):黑暗无光之室。《秦诅楚文》:“拘圉其叔父,窴者冥室櫝棺之中。”《淮南子·说林训》:“王子 庆忌 ,足躡麋兔,手搏兕虎。置之冥室之中,不能搏龟鳖,势不便也。” 汉 牟融 《理惑论》:“吾自闻道已来,如开云见白日,炬火入冥室焉。”

冥事(míng shì):阴间的事情。 清 蒲松龄 《聊斋志异·梦狼》:“ 素走无常,谈次,翁輒问以冥事, 丁 对语涉幻,翁不深信,但微哂之。”

冥氏(míng shì):《周礼》官名。掌攻除猛兽。《周礼·秋官·冥氏》:“冥氏掌设弧张,为阱擭以攻猛兽,以灵鼓敺之,若得其兽,则献其皮、革、齿、须、备。”

冥升(míng shēng):(1).《易·升》:“上六,冥升,利于不息之贞。” 孔颖达 疏:“冥升者,冥犹暗也,处升之上,进而不已,则是虽冥犹升也。”后谓不断向上攀登。 唐 孟郊 韩愈 《城南联句》:“危望跨飞动,冥升躡登閎。”(2).指在逆境中仍慎求上进。 清 钱谦益 《大风发穀城山》诗:“行迈固有时,冥升信多晦。善哉前车戒,斯言旅人昧。”

冥神(míng shén):谓使精神超脱于生死。 晋 孙绰 《列仙传赞·老子》:“塞关内镜,冥神絶涯,永合元气,契长两仪。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》:“不以情累其生,则生可灭;不以生累其神,则神可冥,冥神絶境,故谓泥洹。”

冥山(míng shān):(1).北海山名。《庄子·天运》:“夫南行者至於 郢 ,北面而不见 冥山 ,是何也?则去之远也。” 陆德明 释文引 司马彪 云:“ 冥山 ,北海山名。” 郭象 注:“ 冥山 在乎北极,而南行以观之……故 郢 虽见,而愈远冥。”后以喻预期的目标。 清 姚鼐 《<老子章义>序》:“南行者久而不见 冥山 ,求之过也。”(2).即今 石城山 。在 河南 信阳县 。《战国策·韩策一》:“ 韩 卒之剑戟,皆出於 冥山 、 棠谿 、 墨阳 、 合伯膊 。”

冥色(míng sè):(1).浅黑色。《吕氏春秋·辩土》:“壚埴冥色,刚土柔种。” 陈奇猷 校释引 夏纬瑛 曰:“冥色,当是色暗的意思。”(2).暮色,夜色。 唐 李白 《菩萨蛮》词:“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。冥色入高楼,有人楼上愁。”

冥然(míng rán):(1).恍惚不可捉摸貌。《淮南子·道应训》:“冥然忽然,视之不见其形,听之不闻其声。”(2).玄默貌。 晋 殷仲堪 《天圣论》:“天者为万物之根本,冥然而不言,百姓生而不用其功,万物成而不疲其劳。” 唐 白居易 《题赠定光上人》诗:“安得遗耳目,冥然反天真。” 明 李贽 《答耿司寇》:“ 柳老 平生正坐,冥然寂然,不以介怀,故不长进。”(3).昏迷貌。 唐 薛用弱 《集异记补编·凌华》:“命酒与对酌别,饮数盃,冥然无所知。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王货郎》:“ 二 冥然而僵。既晓,第主出,见人死门外,大骇。”(4).愚昧无知貌。 田北湖 《论文章源流》:“最古之民,冥然罔觉,偏隅为固,八风不通。”(5).犹盲然。 元 何中 《送喻秀才序》:“冥然而趋,不知其九折之坂与其四达之衢歟。”

冥筌(míng quán):(1).谓无形的拘束。《文选·江淹<杂体诗·效许询“自序”>》:“ 张子 闇内机, 单生 蔽外像。一时排冥筌,泠然空中赏。” 李善 注:“筌,捕鱼之器。言鱼之在筌,犹人之处尘俗。” 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗:“何当共携手,相与排冥筌。”(2).指道中的微妙之处。 唐 李白 《下途归石门旧居》诗:“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。” 王琦 注:“冥筌,道中幽冥之跡也。”

冥趣(míng qù):谓神灵暗中促成。 明 沉德符 《野获编·科场二·甲辰科首题》:“又 杨 表中,‘天何言哉’、‘民力竭矣’二儷语,亦梦中先授之者。及閲二场,皆击节叹赏,谓为成语确对,且切题,因以刻程。盖冥趣默相此公如此。”

冥屈(míng qū):犹冤屈。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·监禁》:“以伸冥屈而儆兇风。”

冥求(míng qiú):潜心探索。 瞿秋白 《饿乡纪程》十一:“所以我决定从此多留意于我自己冥求人生问题答案的目的。”

冥穷(míng qióng):犹隐退。《荀子·正名》:“説不行则白道而冥穷。” 王先谦 集解引 俞樾 曰:“穷,当读为躬。白道而冥躬者,明白其道,而幽隐其身也。古穷与躬通用。”

冥庆(míng qìng):谓神灵降赐的祥瑞。《宋书·符瑞志下》:“臣以寡立,承乏槐鉉,沐浴芳津,预覩冥庆,不胜抃儛之情。”

冥强(míng qiáng):犹勉强。《乐府诗集·清商曲辞二·黄生曲一》:“ 黄生 无诚信,冥强将儂期。通夕出门望,至晓竟不来。”

冥镪(míng qiǎng):指烧给死人用的纸钱。 明 沉德符 《野获编·列朝·大行丧礼》:“盖自 唐 宋 以来,相沿已久,惟冥鏹最属无谓。” 清 和邦额 《夜谭随录·多前锋》:“遂取冥鏹焚之。”

冥钱

冥器(míng qì):(1).古代殉葬的器物。 唐 吴兢 《贞观政要·俭约》:“閭阎之内或侈靡而伤风,以厚葬为奉终,以高坟为行孝,遂使衣衾棺槨,极雕刻之华,灵輀冥器,穷金玉之饰。”(2).多指焚化给死者的纸做的器物。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五:“古之明器,神明之也。今之以纸为之,谓之冥器。”《金瓶梅词话》第六回:“且説 王婆 拿银子来买棺材冥器。” 巴金 《谈自己的创作·谈<憩园>》:“但有人在门口烧纸钱、冥器,看起来教人不愉快。”

冥契(míng qì):(1).默契;暗相投合。《晋书·慕容垂载记》:“宠踰宗旧,任齐懿藩,自古君臣冥契之重,岂甚此邪?” 宋 苏轼 《朱寿昌梁武忏赞偈》:“母子天性,自然冥契,如磁石鍼,不谋而合。” 明 李贽 《送郑大姚序》:“君岂亦学 黄 老 而有得者耶?抑天资冥契,与道合真,不自知其至於斯也。” 马其昶 《<古文辞类纂标注>序》:“读之久,而吾之心与古人之心冥契焉,则往往有神解独到。”(2).指天机,天意。《旧唐书·高祖纪》:“然 李氏 将兴,天祚有应,冥契深隐,妄肆诛夷。”(3).指意气相投的知音好友。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》:“﹝ 支道林 ﹞谓人曰:‘昔匠石废斤於 郢 人, 牙生 輟弦於 钟子 ,推己外求,良不虚也。冥契既逝,发言莫赏,中心藴结,余其亡矣。’” 清 黄景仁 《哭龚梓树》诗之二:“十年旧雨阻 燕 云,把袂俄惊冥契分。”(4).指内心的至诚。 唐 骆宾王 《灵泉颂》:“顾我罔极,因心感至,冥契动天,甘泉涌地,泠泠无竭,蒸蒸不匱。”(5).在阴间缔结的婚约。《宣和书谱·小字三教经》:“ 彩鸞 泣谢,諭 萧 曰:与汝自有冥契,今当往人世矣。”

冥期(míng qī):迷信谓神鬼给世人所定的生命期限。《宋书·臧质传》:“冥期使然,非復人事。”《云笈七籤》卷五:“自持顺化而去,人焉能窥。玄科祕诀,本有冥期。”

冥栖(míng qī):犹隐居。 唐 李白 《古风》之十二:“使我长叹息,冥栖巖石间。”

冥配(míng pèi):谓将已死男女配成夫妇。《新唐书·承天皇帝倓传》:“﹝ 倓 ﹞乃进謚 承天皇帝 ,以 兴信公主 季女 张 为 恭顺皇后 ,冥配焉。”参见“ 冥婚 ”。

冥暮(míng mù):比喻晚年。 南朝 宋 颜延之 《自陈表》:“禀恩明世,负报冥暮,仰企端闈,上恋罔极。”

冥目(míng mù):(1).闭上眼睛。 明 方孝孺 《答胡怀秀才》:“诸生讲授经义毕,輒冥目危坐。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》:“又闻浄土落花深四寸,冥目观想尤神驰。”(2).指死。《南史·虞寄传》:“愿将军留须臾之虑,少思察之,则冥目之日,所怀毕矣。”

冥默(míng mò):(1).玄深。《文选·班固<幽通赋>》:“道修长而世短兮,夐冥默而不周。” 李善 注引 刘德 曰:“冥默,玄深,不可通至。”(2).犹玄默;沉静。 南朝 梁元帝 《陶弘景碑铭》:“肇彼冥默,翻成协赞,身託外臣,心同有乱。” 唐 李群玉 《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官》诗:“冥默 楚 江畔,萧条林巷空。” 清 孙枝蔚 《哭吴后庄》诗之三:“恨尔竟无知,夜臺长冥默。”(3).指死亡。《文选·颜延之<陶徵士诔>》:“近识悲悼,远士伤情,冥默福应,呜呼淑贞。” 刘良 注:“虽冥默无象,固应神也。”

冥漠(míng mò):(1).空无所有。 晋 陆机 《吊魏武帝文》:“悼繐帐之冥漠,怨西陵之茫茫。”《文选·颜延之<拜陵有作>》:“衣冠终冥漠,陵邑转葱青。” 刘良 注:“冥漠,虚无也。”(2).谓死亡。 唐 杜甫 《九日》诗之三:“欢娱两冥漠,西北有孤云。” 仇兆鳌 注:“冥漠,谓 苏 郑 俱亡。” 元 王逢 《题马洲书院》诗:“先辈俱冥漠,诸生罢讲论。”(3).指死者。 清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》:“宠彼冥漠,千禩馨香。”(4).玄妙莫测。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士夷夏论》:“夫鬼神之理,冥漠难明。” 宋 朱熹 《答张敬夫》:“此正是最切近处,最分明处,乃舍之;而谈空於冥漠之间,其亦误矣。” 清 曹寅 《西轩月夜有怀南洲却寄》诗:“此怀匪冥漠,持取问同情。”(5).隐约,模糊。 明 袁宏道 《过灵峰》诗:“冥漠烟如醉,空濛日带青。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸽异》:“月色冥漠,野壙萧条。”(6).犹静寂。《梁书·昭明太子传》:“即玄宫之冥漠,安神寝之清閟。”(7).阴森。 唐 玄奘 《大唐西域记·萨他泥湿伐罗国》:“一丧人身,三途冥漠。”(8).指阴间。 宋 陈亮 《祭金伯清父文》:“谓冥漠之如在,想英灵之未遐。” 清 周亮工 《祭靖公弟文》:“凡此皆予哀痛之餘,强为思维,以慰吾弟於冥漠中者,不知弟有以自慰否也。”

冥寞(míng mò):(1).谓死亡。 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日见寄》诗之三:“锦里春光空烂熳,瑶墀侍臣已冥寞。” 唐 白居易 《过敷水》诗:“ 秦氏 双蛾久冥寞, 苏臺 五马尚蜘蟵。”(2).指死者。《后汉书·张奂传》:“父母朽骨,孤魂相託,若蒙矜怜,壹惠咳唾,则泽流黄泉,施及冥寞,非 奂 生死所能报塞。”参见“ 冥漠 ”。(3).指阴间。《旧唐书·刘邺传》:“﹝ 李德裕 ﹞倾以微累,窜於遐荒,既迫衰残,竟归冥寞。” 唐 李复言 《续玄怪录·卢仆射从史》:“僕射去人寰久矣,何不还生人中,而久处冥寞?”(4).犹冥寂,玄默。 唐 岑参 《文公讲堂》诗:“丰碑文字灭,冥寞不知年。” 宋 苏辙 《题王生画三蚕蜻蜓》诗之二:“一饱困竹稍,凝然反冥寞。” 金 吴激 《夜泛涡河龙潭》诗:“图经记父老,冥寞年岁多。”(5).幽深貌。 唐 杜甫 《万丈潭》诗:“青溪含冥寞,神物有显晦。” 唐 李商隐 《井泥四十韵》:“下去冥寞穴,上承雨露滋。”(6).指苍天。 唐 杨巨源 《别鹤》诗:“雄飞戾冥寞,此意何由传。”(7).广漠无际貌。 明 夏邦谟 《思友赋寄杨用修》:“謇廓落而冥寞兮,阻容与以优游。”

冥莫(míng mò):(1).昏暗的暮色。莫,“ 暮 ”的古字。 唐 宋之问 《陪群公登箕山赋得群字》诗:“ 许由 去已远,冥莫见幽坟。” 苏曼殊 《耶婆提病中,末公见示新作,伏枕奉答,兼呈旷处士》诗:“江南春已晚,淑景付冥莫。”(2).指阴间,鬼神世界。 宋 苏舜钦 《滕子京哀辞》:“冥莫知谁主,贤愚岂更分。江头送丹旐,哭向九华云。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“鬼神之情,当以类求之。朱弦越席,太羹明酒,所以交于冥莫者,异乎养道,此所以变其律也。”

冥冥(míng míng):◎ 冥冥 míngmíng(1) [dim]∶不明亮天色冥冥杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》(2) [benighted]∶指人不明事理(3) [high and far space]∶形容高远;深远鸿飞冥冥(4) [hades]∶迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

冥灭(míng miè):(1).佛教语。犹寂灭,涅槃。 南朝 梁武帝 《摩诃般若忏文》:“诸佛以慈悲之力,开方便之门,教之以遣荡,示之以冥灭,百非俱弃,四句皆亡。” 唐 孟浩然 《还山贻湛法师》诗:“欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。”(2).犹泯灭。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·古诗》:“人代冥灭,而清音独远,悲夫!” 唐 刘希夷 《洛川怀古》诗:“高楼倏冥灭,茂林久摧折。昔时歌舞臺,今成狐兔穴。” 宁调元 《立秋柬钝剑松江》诗:“江海悲冥灭,音尘久寂寥。”(3).销声匿迹。形容隐逸者远离尘世。《后汉书·逸民传赞》:“江海冥灭,山林长往,远性风疎,逸情云上。”

冥邈(míng miǎo):邈远。 晋 陆机 《叹逝赋》:“或冥邈而既尽,或寥廓而仅半。” 金 赵元 《读乐天无可奈何歌》:“天意寓冥邈,人心徒揣摩。” 元 房皞 《扣歌赠史吉甫》:“近之则在乎目前,远之则入乎冥邈。”

冥缅(míng miǎn):(1).谓玄妙难明。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》:“盖闻灵机冥缅,混芒眇昧,祸福交错乎?”(2).幽远貌。 北魏 郦道元 《水经注·温水》:“负郭接山,榛棘蒲薄,腾林拂云,幽烟冥缅,非生人所安。”

冥谧(míng mì):幽暗寂静。 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》:“御房清凄,神路冥謐。”

冥密(míng mì):深幽茂密。 唐 陈子昂 《感遇》诗之六:“石林何冥密,幽洞无留行。”

冥迷(míng mí):◎ 冥迷 míngmí[daze;be vast and hazy] 迷蒙,迷茫高低冥迷。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

冥蒙(míng méng):蒙昧。 元 贡师泰 《拟古》诗之二:“鄙哉 叔孙氏 ,绵蕝变王风。寥寥数千载,伊谁启冥矇。”(1).幽暗,不明。 晋 左思 《吴都赋》:“岛屿緜邈,洲渚冯隆,旷瞻迢递,迥眺冥蒙。” 唐 黄滔 《水殿赋》:“三十六宫之云雨,澒洞随来;一千餘里之烟尘,冥蒙扑去。” 明 刘崧 《玉华山》诗:“伤心俯城郭,烟雨正冥蒙。”参见“ 冥濛 ”。(2).浓密貌。 唐 元稹 《松树》诗:“槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。” 明 杜濬 《寓园即事》诗之二:“我往属除草,我旋草未除。葵荒亦在眼,冥蒙相翳如。”(3).犹蒙昧无知。 田北湖 《论文章源流》:“輒有避讳,含混出之,持‘民可使由,不可使知’之义,雍遏一世之聪明,驱之冥蒙之域,至死不悟。”冥濛:幽暗不明。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之<侍宴>》:“青林结冥濛,丹巘被葱蒨。” 唐 王泠然 《夜光篇》诗:“游人夜到 汝阳 间,夜色冥濛不解颜。” 元 汤式 《一枝花·题崇明顾彦昇上居》曲:“近睹着 扶桑 野阳乌闪烁,遥认着 蓬莱山 烟靄冥濛。” 清 俞樾 《茶香室续钞·青冢无草木》:“ 昭君 墓, 嘉禾 曹秋岳 先生尝至,墓无草木,远而望之,冥濛作黱色,古云青冢。”参见“ 冥蒙 ”。

冥濛:幽暗不明。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之<侍宴>》:“青林结冥濛,丹巘被葱蒨。” 唐 王泠然 《夜光篇》诗:“游人夜到 汝阳 间,夜色冥濛不解颜。” 元 汤式 《一枝花·题崇明顾彦昇上居》曲:“近睹着 扶桑 野阳乌闪烁,遥认着 蓬莱山 烟靄冥濛。” 清 俞樾 《茶香室续钞·青冢无草木》:“ 昭君 墓, 嘉禾 曹秋岳 先生尝至,墓无草木,远而望之,冥濛作黱色,古云青冢。”参见“ 冥蒙 ”。

冥昧(míng mèi):(1).指天地未形成时的混沌状态。《易纬乾凿度》卷上:“一阳二阴,物之生於冥昧,气之起於幽蔽。” 三国 魏 嵇康 《太师箴》:“爰初冥昧,不虑不营。” 唐 李义府 《承华箴》:“邃初冥昧,元气氤氲,二仪始阐,三才既分。”(2).幽暗。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“跃潜飘之冥昧兮,濯光曜之昭明。”《周书·晋荡公护传》:“戴天履地,中有鬼神,勿云冥昧而可欺负。” 唐 李白 《当涂赵炎少府粉图山水歌》:“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”(3).犹蒙昧。《后汉书·隗嚣传》:“ 莽 明知之,而冥昧触冒,不顾大忌,诡乱天术,援引史传。” 清 方苞 《读经解》:“每至郊庙大议,众皆冥昧而莫知其原。” 严复 《救亡决论》:“八股取士,使天下消磨岁月于无用之地,堕坏志节于冥昧之中,长人虚骄,昏人神智,上不足以辅国家,下不足以资事畜。”(4).犹冥默,沉默。 宋 王禹偁 《拟裴寂祷华山文》:“余志若是,神心则那,苟无言而冥昧,俾没世以蹉跎。”(5).指死亡。 唐 沉佺期 《哭苏眉州崔司业二公》诗:“ 崔 昔挥宸翰, 苏 尝济巨川。絳衣陪下列。黄阁谬肩。及此俱冥昧,云谁叙播迁。”(6).指神灵。《太平御览》卷五七三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“精气感冥昧,所降若有缘。”

冥没(míng méi):冥蒙。 唐 高适 《宋中》诗之七:“逍遥 漆园吏 ,冥没不知年。”

冥茫(míng máng):(1).苍茫无际。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“况过此弥往,浑瀚冥茫,岂復议其边陲哉。” 唐 沉佺期 《答魑魅代书寄家人》诗:“何堪万里外,云海已冥茫。” 明 高启 《青丘子歌》:“造化万物难隐情,冥茫八极游心兵。” 潘漠华 《归后》诗:“那灼耀灼耀的街灯,将一切都陶醉到冥茫无边的境里。”(2).虚空;渺茫。 唐 李翱 《祭从祖弟秘书少监文》:“报施之道,冥茫孰知。” 王统照 《号声集·沉船》:“忧郁的已往,冥茫的未来,全个儿纵横交织在他的心网中。”(3).谓死亡。《苕溪渔隐丛话前集》卷二五引 宋 徐铉 《吴王挽词》:“倏忽千龄尽,冥茫万事空。”

冥芒(míng máng):模糊不清。 北魏 郦道元 《水经注·易水》:“故 傅逮 《述游赋》曰:‘出北 蓟 ,歷 良乡 ,登 金臺 ,观 武阳 ,两城辽廓,旧迹冥芒。’”

冥録(míng lù):迷信传说中阴间鬼的户籍簿。 唐 李景亮 《李章武传》:“﹝子妇﹞自云:‘在冥録以来,都忘亲戚。但思君子之心,如平昔耳。’”

冥路(míng lù):(1).冥途。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:“魂魄飘流冥路间,若问三涂何处苦?咸言五道鬼门关。” 宋 柳永 《秋蕊香引》词:“向仙岛,归冥路,两无消息。” 明 姚茂良 《精忠记·冥途》:“只为生前没善缘,死归冥路受熬煎。”(2).犹言死期。 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》:“ 莲 入曰:‘君殆矣!是真鬼物。暱其美而不速絶,冥路近矣!’” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》:“﹝ 芸 曰﹞:‘今冥路已近,苟再不言,言无日矣。’”

冥陵(míng líng):见“ 冥凌 ”。

冥凌(míng líng):《楚辞·大招》:“冥凌浹行,魂无逃只。” 王逸 注:“冥,玄冥,北方之神也。凌犹驰也。”后因称北方之神为“冥凌”。按《礼记·月令》,玄冥为冬神,因亦指司冬之神。凌,也写作“陵”。 南朝 齐 谢朓 《雩祭歌·黑帝一》:“霜鐘鸣,冥陵起。”《隋书·乐志下》:“玄英启候,冥陵初起。” 宋 范成大 《雪中苦寒戏嘲》诗:“冥凌分职大间关,辛苦行冬强作难。”

冥灵(míng líng):神话中的树木名。《庄子·逍遥游》:“ 楚 之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。” 陆德明 释文引 李颐 曰:“冥灵,木名也。江南生,以叶生为春,叶落为秋。” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之七四:“焉见冥灵木,悠悠竟无形。” 明 徐渭 《赠张君序》:“而其为年也,亦何有於 楚 之冥灵与大椿耶?”

冥吏(míng lì):阴间的官吏。 宋 苏轼 《仇池笔记·陈昱被冥吏误追》:“有人自孔掷一物,至地化为人,乃其亡姊也。携其手,自孔中出。曰:‘冥吏追汝,使我先。’见吏在旁,昏黑如夜。” 明 沉德符 《野获编·鬼怪·穆象元判冥》:“少时为诸生,被召为冥吏,每以夜分入幽府决事。”

冥贶(míng kuàng):神助,天赐。《梁书·武帝纪下》:“政道多缺,淳化未凝,何以仰叶辰和,远臻冥貺。” 唐 骆宾王 《灵泉颂》:“非精诚贯於有道,纯志浹於无私,孰能洽冥貺以通幽,遵灵泉而致养者也。”

冥空(míng kōng):空虚,渺茫。 刘半农 《小诗二首记老友申无量语》之一:“我竟再也找不出这样的一个人,我就不得不付之于冥空的理想了。”

冥客(míng kè):指已殁之人。 唐 刘言史 《北原情》诗之二:“ 洛阳 城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。”

冥钧(míng jūn):犹造化。指天地,大自然。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》:“养灵根於冥钧,除诱慕於接物。削斥浅务,御以愉慔,为乎无为,以全天理。”

冥絶: 1.杳远;隔绝。

冥绝(míng jué):杳远;隔绝。 唐 李白 《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》诗:“ 蓬壶 虽冥絶,鸞凤心悠然。” 明 袁宗道 《论隐者异趣》:“偷心冥絶,不犯他人苗稼,是持不盗戒。”

冥境(míng jìng):(1).佛教语。谓心境合一。冥,冥合。 南朝 梁 萧统 《令旨解二谛义》:“能知是智,所知是境,智来冥境,得言即真。”(2).佛教语。犹冥界。 唐 李峤 《为魏国北寺西寺请迎寺额表》:“弘济深於冥境,薰脩入於梵门。”

冥津(míng jīn):指佛教所传地狱中的 奈河 。 南朝 齐 王融 《净行诗》之一:“冥津殊復晓,高听亦能卑。” 南朝 梁 沉约 《枳园寺刹下石记》:“自以力弱途远,终惭短效,且义止今生,报褰来果,非所以酬鸿貺於冥津,畅丹诚於遐劫。”

冥界(míng jiè):(1).佛教语。地狱、饿鬼、畜生三道的总称。 苏曼殊 《遁迹记》:“摄化顽愚,尽超冥界。”(2).指阴间。 王以仁 《流浪》:“我冷清清的靠在铁门的外面,心疑我自己已经被鬼魂钩捉到冥界中去了。”

冥彊:犹勉强。《乐府诗集·清商曲辞二·黄生曲一》:“ 黄生 无诚信,冥强将儂期。通夕出门望,至晓竟不来。”

冥鉴(míng jiàn):指神灵的鉴戒。《后汉书·张衡传》:“阴阳未和,灾眚屡见,神明幽远,冥鉴在兹。”

冥间(míng jiān):阴间。《敦煌变文集·目连变文》:“汝母生前多慳誑,受之业报亦如斯,常在冥间受苦痛,大难得逢出离期。” 宋 赵叔向 《肯綮录·赵清真高士入冥》:“ 赵清真 先生者,有道之士也,能入冥间,观世间所谓地狱者。”《黑籍冤魂》第二四回:“今冥间考取遗才,以补司吏之缺。”

冥寂(míng jì):(1).静默。《文选·郭璞<游仙诗>之三》:“緑萝结高林,蒙蘢盖一山。中有冥寂士,静啸抚清絃。” 李善 注:“冥,玄默也。” 唐 李白 《春陪商州裴使君游石娥溪》诗:“萧条出世表,冥寂闭玄关。”(2).幽静。 唐 顾况 《弹琴谷》诗:“谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。”

冥籍(míng jí):迷信传说中世人在阴间的户籍簿。 宋 洪迈 《夷坚丁志·李妇食醋》:“世人饮啄之物,各有冥籍。传记所载,及丙志所书材乂弟妇猪肉,皆是也。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·唐时城隍已主冥籍》:“是 唐 时城隍之神,已主冥籍,如今世所传矣。”

冥极(míng jí):(1).终极,指天。《穀梁传·庄公三年》“三合然后生” 晋 范宁 注:“会二气之和,极发挥之美者,不可以柔刚滞其用,不得以阴阳分其名,故归於冥极而谓之天。”(2).佛教指悟道的最终境界。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“及身随顺玄化,诚以信往,然后悟随应求,一悟所振,终可遂至冥极。”

冥迹(míng jì):(1).指玄理。 汉 郭宪 《<洞冥记>序》:“ 东方朔 因滑稽浮诞以匡諫,洞心於道教,使冥迹之奥,昭然显著。”(2).隐身,隐居。 明 刘基 《郁离子·九难》:“ 郁离子 冥迹山林,友木石而侣猿猱。”

冥机(míng jī):犹天机,天意。 唐 王勃 《为人与蜀城父老第二书》:“则知冥机所运,吉凶於倐忽之间。”

冥火(míng huǒ):夜火。《文选·枚乘<七发>》:“冥火薄天,兵车雷运;旌旗偃蹇,羽旄肃纷。” 李善 注引 郑玄 《诗》笺曰:“冥,夜也。”

冥魂(míng hún):(1).旧谓死者灵魂。 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·宋状元天倪闪》:“请赐一官,以慰冥魂。”(2).沉思入神。 清 周亮工 《书影》卷六:“﹝ 柳陈父 ﹞尝语人,作一律诗,必冥魂数十番,方为意愜。”

冥婚:冥婚,俗称“鬼婚”,又称“攀阴亲”、“配骨”、“冥配”,因地区不同,所以名称不一。但在民间流传最广的叫法还是“冥婚”二字。 “冥婚”是一种十分愚昧地姻亲习俗,但正是这种愚昧的习俗却在相当长的一段历史时期内得到了社会的承认。细细考证历史,不难发现大凡举办“冥婚”的都是一些名门旺族,他们通过这种特殊的姻亲方式来加强彼此的利益关系。 

冥昏(míng hūn):昏暗。《敦煌变文集·伍子胥变文》:“又见长洲浩汗,漠浦波涛,雾起冥昏,云阴靉靆。”

冥晦(míng huì):(1).昏暗。 汉 王充 《论衡·雷虚》:“云雨冥晦,人不能见耳。” 唐 刘恂 《表录异》卷上:“天地冥晦,风雨随作。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·雷公》:“ 亳州 民 王从简 ,其母坐室中,值小雨冥晦。”(2).隐没不明。 王闿运 《<桂阳州志>序》:“山川号名皆改易,冥晦而莫追其原。”

冥会(míng huì):(1).默契,暗合。 晋 郭璞 《山海经图赞·磁石》:“磁石吸铁,瑇瑁取芥,气有潜感,数亦冥会。”《梁书·处士传·陶弘景》:“ 弘景 为人,圆通谦谨,出处冥会,心如明镜,遇物便了。”(2).心灵相通;内心领会。 南朝 梁 王筠 《与东阳盛法师书》:“无由问道,抚躬如失,庶心期冥会,咫尺江山。” 宋 王安石 《答蒋颖叔书》:“此可冥会,难以言了也。”(3).谓对玄理的领会。 清 宋大樽 《茗香诗论》十九:“ 康乐 虽有冥会,顾身为车骑将军之孙,袭封爵, 宋 受禪復仕,则‘倦世情之易挠’者无之,已不及 贞白 之静。”(4).谓死后相会。 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》:“世间所传幽欢冥会之事,尽出文人妆点,悉属寓言,君乃信以为真哉。”

冥幻(míng huàn):虚幻,不实在。《十月》1981年第3期:“几点如豆的灯光……黯淡昏黄,冥幻莫测。”

冥化(míng huà):自然的化育。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》:“恒沙閲国界,飞尘纪积劫,普冥化之所容,俱眇末其未央。”《魏书·高祖纪论》:“玄览独得,著自不言;神契所标,固以符於冥化。”《乐府诗集·燕射歌辞二·北齐元会大飨歌》:“契冥化,侔大造,灵效珍,神归寳。”

冥鸿(míng hóng):(1).高飞的鸿雁。 前蜀 杜光庭 《刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词》:“伏惟仙君道逸冥鸿,寿逾 辽 鹤。” 清 曹寅 《发横林未到锡山六十里示同舍》诗:“冥鸿沙鸟极升沉,画舫青帘共盍簪。”(2). 汉 扬雄 《法言·问明》:“鸿飞冥冥,弋人何簒焉。” 李轨 注:“君子潜神重玄之域,世网不能制御之。”后因以“冥鸿”喻避世隐居之士。 唐 陆龟蒙 《和寄题罗浮轩辕先生所居》诗:“暂应青词为宂凤,却思丹徼伴冥鸿。” 明 唐顺之 《登常山山寺次壁间韵》之一:“忧时讥丧狗,逃世托冥鸿。” 明 沉宸荃 《谒梅子真祠》诗:“明哲早见几,冥鸿避矰弋。隐跡 吴 市门,学道此山侧。”(3).比喻高才之士或有远大理想的人。 唐 李贺 《高轩过》诗:“我今垂翅附冥鸿,他日不羞蛇作龙。” 五代 王定保 《唐摭言·别头及第》:“时 杨知至 因以长句呈同年曰:‘由来梁鷰与冥鸿,不合翩翾向碧空。’” 宋 司马光 《和宇文公南涂中见寄》诗:“斥鷃卑飞聊取适,冥鸿高举益难亲。”

冥黑(míng hēi):阴森黑暗。 清 蒲松龄 《聊斋志异·商三官》:“一僕往覘之,见室内冥黑,寂不闻声。”

冥合(míng hé):暗合。《晋书·凉武昭王李玄盛传》:“匪矫情而任荒,乃冥合而一往。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》:“心凝形释,与万化冥合。” 明 唐顺之 《海贼分道侵突疏》:“至於左右两哨官兵,实由总督 胡宗宪 移 江 南之募,以应 江 北之急,先期发机,冥合符节。” 方立天 《魏晋南北朝佛教论丛·慧远评传》:“学佛成道的人,精神与法性本体相冥合,精神就转化为佛的法身。”

冥海(míng hǎi):传说中的大海。《庄子·逍遥游》:“ 穷髮 之北,有冥海者,天池也。”《海内十洲记·聚窟洲》:“圆海,水正黑,而谓之冥海也。无风而洪波百丈。”参见“ 溟海 ”。

冥果(míng guǒ):(1).谓神灵的报应不爽。 北齐 魏收 《为武成帝以三台宫为大兴圣寺诏》:“神迹冥果,理烛幽明。”(2).一种青果蜜饯。《通雅·饮食》:“冥果,蜜煎藏果也,《三苍》曰:靘,冥果,青色也。冥果,蜜煎果也。以铜青浸之,加蜜而冥於缶中,故曰冥果。”

冥国(míng guó):指阴间。 茅盾 《色盲》五:“人们象影子、象鬼似的匆匆忙忙赶着走,仿佛就是冥国。” 茅盾 《速写二》:“阳间的我此时正站在阴阳镜前面看见了在冥国的她的倩影。”

冥观(míng guān):玄妙的体察。《文选·孙绰<游天台山赋>》:“浑万象以冥观,兀同体於自然。” 李善 注:“冥,昧也。言不显视也。” 唐 韩愈 《荐士》诗:“冥观洞古今,象外逐幽好。”

冥瞽(míng gǔ):瞎眼。 晋 郭璞 《山海经图赞·一目国》:“苍四不多,此一不少。 子野 冥瞽,洞见无表。”

冥骨(míng gǔ):犹尸骨。 唐 陈子昂 《送中岳二三真人序》:“陪饮 崑崙 之处,观化玄元之府,宿心遂矣,冥骨甘焉。” 明 张居正 《归葬事毕谢恩疏》:“窀穸之礼,幸少尽於殁后,宿心获遂,冥骨用安。”

冥谷(míng gǔ):古代算学术语。指求长方台体积的计算方法。《九章算术·商功》:“芻童、曲池、盘池、冥谷,皆同术。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》:“算术求积尺之法,如芻萌、芻童、方池、冥谷、堑堵、鳖臑、圆锥、阳马之类,物形备矣,独未有隙积一术。”

冥供(míng gòng):祭祀用的上供食品。《红楼梦》第一一八回:“忽见 鶯儿 端了一盘瓜果进来,説:‘太太叫人送来给二爷吃的。这是老太太的冥供。’”

冥工(míng gōng):犹神工,谓神灵的技巧。《乐府诗集·郊庙歌辞九·北齐享庙乐辞》:“开天闢地,峻岳夷海。冥工掩迹,上德不宰。”

冥感(míng gǎn):谓至诚而感通神灵。《晋书·孝友传·刘殷》:“ 刘殷 至孝冥感,兼才识超公,此人终当远达。”《百喻经·得金鼠狼喻》:“寻时金鼠变为毒蛇,此人深思,寧为毒蛇螫杀,要当怀去。心至冥感,还化为金。”《宋史·乐志十三》:“风云自冥感,嘉会翼飞天。”

冥府(míng fǔ):◎ 冥府 míngfǔ[hades;the underworld] 亦称“阴间”,迷信的人指人死后鬼魂所在的地方

冥福(míng fú):迷信谓死者在阴间所享之福。《魏书·崔挺传》:“ 光州 故吏闻凶问,莫不悲感,共铸八尺铜像於城东 广因寺 ,起八关斋,追奉冥福。”《京本通俗小说·拗相公》:“夫人临行,尽出房中釵釧衣饰之类,及所藏寳玩约数千金,布施各庵院寺观,打醮焚音,以资亡儿 王雱 冥福。” 清 冯桂芬 《孝妇单孺人传》:“遂矢志长斋,日诵《金刚经》,资母冥福。”

冥符(míng fú):(1).默契,暗合。《晋书·隐逸传·郭瑀》:“﹝ 张天锡 ﹞遗 瑀 书曰:‘先生潜光九皋,怀真独远,心与至境冥符,志与四时消息。’” 唐 骆宾王 《灵泉颂序》:“闻夫玄功幽赞,灵心以有德是亲;至道冥符,篤行以通神为本。”(2).谓神授的符命。《晋书·艺术传序》:“幽赞冥符,弼成人事。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》:“授冥符於井翼,寔灵命之所禀。”《旧五代史·唐书·明宗纪一》:“帝王应运,盖有天命,三灵所属,当协冥符。”

冥浮(míng fú):依稀渺茫貌。 晋 陆机 《晋平西将军孝侯周处碑铭》:“旧关虽入,乡路冥浮。鐫兹幽石,万代千秋。”

冥分(míng fēn):指天定的缘分。《太平御览》卷五七三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》:“苟云冥分结,缠绵在今夕。”

冥飞(míng fēi):高飞。比喻人的退隐。 唐 李群玉 《湘阴县送迁客北归》诗:“今日开 汤 网,冥飞亦未迟。” 清 赵翼 《戏咏蛛网》诗:“吞舟会当漏,冥飞詎可弋。”

冥烦(míng fán):(1).犹冥顽,不明事理。《礼记·哀公问》:“公曰:‘寡人憃愚冥烦,子志之心也。’” 郑玄 注:“言不能明理此事。”(2).谓无限烦恼。 宋 范仲淹 《谢赐凤茶表》:“濯五神之精爽,祛百疾之冥烦。” 宋 欧阳修 《和子履游泗上雍家园》诗:“高篇絶景两不及,久之想像空冥烦。”

冥阸(míng è):见“ 冥阨 ”。

冥阨(míng è):亦作“ 冥隘 ”。亦作“ 冥阸 ”。古隘道名。即今 河南省 信阳县 东南 平靖关 。为古九塞之一。与附近 大隧 、 直辕 二隘并为 淮 汉 间兵争要害。《左传·定公四年》:“我悉 方城 外以毁其舟,还塞 大隧 、 直辕 、 冥阨 。” 杜预 注:“三者, 汉 东之隘道。”《墨子·非攻中》:“古者 吴 闔閭 教七年,奉甲执兵,奔三百里而舍焉,次 注林 ,出於 冥隘 之径,战於 柏举 。”《史记·魏世家》:“伐 楚 ,道涉山谷,行三千里而攻 冥阸 之塞,所行甚远,所攻甚难, 秦 又不为也。” 章炳麟 《冥阸歌》:“苕苕古 冥阸 ,一夫当梟棊。”

冥遯(míng dùn):远隐避世。《宋史·忠义传序》:“若夫世变沦胥,毁跡冥遯,能以贞厉保厥初心,抑又其次歟!”

冥锭(míng dìng):为亡人焚化的纸制银锭。《警世通言·苏知县罗衫再合》:“御史公备了祭礼及纸钱冥锭,差官到义井坟头,通名致祭。”

冥德(míng dé):谓上天的恩德。 南朝 梁 沉约 《谢赐甘露启》:“寔由积仁上通,冥德下降。”

冥道(míng dào):冥界。《敦煌变文集·目连缘起》:“慈母作咒,冥道早知,七日之间,母身将死,堕阿鼻地狱,受无间之餘殃。”

冥到(míng dào):谓造诣深湛。《世说新语·文学》“ 汰法师 ” 南朝 梁 刘孝标 注引《道安法师传》:“ 竺法汰 者,体器弘简,道情冥到,法师友而善焉。”

冥诞(míng dàn):死人的生日。 夏衍 《秋瑾不朽》:“今年农历十月十一日,是 秋瑾 烈士的一百岁冥诞。”

冥惷(míng chǔn):见“ 冥憃 ”。

冥椿(míng chūn):冥灵与大椿的并称,传说中的古树名。《庄子·逍遥游》:“ 楚 之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。” 成玄英 疏:“冥灵、大椿,并木名也。” 南朝 齐 谢朓 《高松赋》:“岂榆柳之比性,指冥椿而等龄。”

冥雠(míng chóu):死者的仇敌。 唐 陈子昂 《国殇文》:“壮士虽死精魂用,凶丑尔讎不可纵……苟前失之未远,儻冥讎之在哉。呜呼魂兮念归来。”

冥憃(míng chōng):犹愚蠢。 宋 欧阳修 《答连职方书》:“小生学非师授,性且冥憃。仰赖良交,时赐教诱。”憃,一本作“ 惷 ”。

冥谶(míng chèn):谓神灵显示的预兆。 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷一:“帝每顾旗幡,笑而言曰:‘花园可尔,不知黄鵠如何,吾当一举千里,以符冥讖。’”

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