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籙组词,籙字组词带拼音及词语解释

小学生网 2021-01-04 12:55:46 88

籙组词,今天小学生网小编梦瑶老师给大家整理了关于汉字《籙》的组词列表,望下面整理的籙字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。

籙字简介
字母:l,拼音:lu,带声调拼音:lù,注音:ㄌㄩˋ,部首:竹,部首比划:6,比划:22,繁体字:籙,字体结构:上下结构,笔画顺序:撇横捺撇横捺撇捺横横竖捺撇横折横横竖捺横撇捺,五笔86编码:TQVI,五笔98编码:TQVI,Unicode:U+7C59,

基本解释

lù   ㄌㄨˋ ◎ 见“箓”。

籙组词

宝籙:1.道家的符箓。《丹经》:“説 皇 宝籙,三洞秘文。”2.指传说中凤凰先后授予 黄帝 和 帝尧 的图箓。用以象征天命。 唐 杜审言 《和李夫人嗣真奉使存抚河东》诗:“禎符龙马出,宝籙凤皇传。”《宋史·乐志十五》:“宝籙降,飈游至,瑞命庆惟。”引申指皇统、皇业。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“宝籙中,实资羣策。”参见“ 宝图 ”。

谶籙:记有谶语的符命。《旧唐书·李传》:“故讖籙云:‘ 隋 氏三十六年而灭。’”

昌籙:预示帝业永昌的图箓。 唐 沉佺期 《移禁司刑》诗:“天子开昌籙,羣生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽搏扶。”参见“ 昌图 ”。

翠籙:传说 黄帝 于 翠妫川 得上天所授图箓,古代认为是君主“受命于天”的一种瑞征。 唐 王勃 《九成宫颂》:“景閟丹绳,祥抽翠籙,格天垂范,模神騖躅。”参见“ 翠嬀 ”。

丹籙(dān lù):道教的名册、簿籍。《旧唐书·隐逸传·司马承祯》:“言念高烈,有愴子怀,宜赠徽章,用光丹籙。” 清 龚自珍 《紫云迴三迭》诗:“上清丹籙姓名讹,好梦留仙夜夜多。”

道籙:道教的符箓。凡入道者必受箓。《隋书·经籍志四》:“受道之法,初受《五千文籙》,次受《三洞籙》,次受《洞玄籙》,次受《上清籙》。籙皆素书,纪诸天曹官属佐吏之名有多少,又有诸符,错在其间,文章诡怪,世所不识……弟子得籙,缄而佩之。” 唐 赵璘 《因话录·商下》:“夫人既寡居,奉玄元之教,受道籙於 筠 先生,精苦寿考。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》:“ 贺知章 一见,亦即呼为‘謫仙人’。放还山后, 陈留 访使 李彦允 为请於 北海 高天师 授道籙。其神采必有迥异乎常人者。”

帝籙:天帝的符命。指令为天子。《北齐书·文宣帝纪赞》:“ 天保 定位,受终攸属。奄宅区夏,爰膺帝籙。”

地籙:道教谓地府的秘文秘录。 前蜀 杜光庭 《白可球明真斋赞老君祠》:“出长夜之庭,昇洞阳之舘,毁絶地籙,超翥天衢。” 明 梅鼎祚 《玉合记·闺晤》:“説咒水,谈剑术,兼领他地籙天符。”

度籙:道教语。接受秘箓。《宣和遗事》前集:“冬十月,御 宝籙宫 ,度《玉清神霄》祕籙……於是宦官、道士有所不如意者,必须度籙,莫不如愿。”

法籙:道教语。用以“驱鬼压邪”的丹书、符咒。 唐 谷神子 《博异志·张竭忠》:“ 河南 緱氏县 东 太子陵 仙鹤观 ,常有道士七十餘人,皆精专修,法籙斋戒皆全。” 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》:“ 元丰 二年二月, 神宗皇帝 始命道士 王太初 居宫之故址,以法籙符水为民禳禬,民趋归之。”

符籙(fú lù):亦作“符录”。 1.道教所传秘密文书符和箓的统称。《北史·魏纪二·显祖献文帝》:“﹝ 天安 元年春正月﹞辛亥,帝幸道坛,亲受符籙。”《隋书·经籍志四》:“符録十七部,一百三卷……籙皆素书,纪诸天曹官属佐吏之名有多少,又有诸符错在其间。” 宋 高承 《事物纪原·道释科教·符箓》:“《龙鱼河图》曰:‘天遣 玄女 下授 黄帝 兵信神符,制伏 蚩尤 。’《黄帝出军决》曰:‘ 蚩尤 道,帝讨之。梦 西母 遣人以符授之。帝悟,立坛而请,有玄鱼衔符从水中出,置之坛中。’盖自是始传符籙也。”一本作“ 符録 ”。(2).道士巫师所画的一种图形或线条,传可以役鬼神,辟病邪。《旧唐书·方伎传·叶法善》:“ 法善 少传符籙,尤能厌劾鬼神。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西山活》:“ 乾隆 乙巳、丙午间,有 顺 民妇 张氏 善医术,兼工符籙祈祷之事。”

诰籙:天帝的诏诰和符箓。 明 苏志乾 《岱山赋》:“搜河图赤符之纬讖,讨玉牒石检之玄踪,觅金泥银绳之誥籙,演嶧亭云甫之登封。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵和汪萝山》之六:“九天誥籙无甄别,的是真仙不读书。”

诰籙:天帝的诏诰和符箓。 明 苏志乾 《岱山赋》:“搜河图赤符之纬讖,讨玉牒石检之玄踪,觅金泥银绳之誥籙,演嶧亭云甫之登封。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵和汪萝山》之六:“九天誥籙无甄别,的是真仙不读书。”

鬼籙:见“ 鬼録 ”。

龟籙(guī lù):即龟书。古代常用以作称颂瑞应之词。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑》:“式题龟録,人天鉴知。”《乐府诗集·燕射歌辞二·北齐元会大飨歌五》:“马图呈宝,龟籙告灵。” 唐 徐彦伯 《幸白鹿观应制》诗:“凤舆乘八景,龟籙向三仙。”参见“ 龟书 ”。

虎籙:有虎形纹饰的符箓,道士所佩。《云笈七籤》卷二五:“吐纳朱气,和平百关。身服锦帔,凤光鸞裙。腰带虎籙,龙章玉文。”

慧籙:指佛门。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》:“我 佛印 看得 琴操 旧隶玄门, 子瞻 夙登慧籙。”

金籙:1.道教谓天帝的诏书。《初学记》卷二十三引 北周 宇文逌 《道教实花序》:“可道非道,因金籙以詮言。” 唐 王维 《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》:“玉京移大像,金籙会羣仙。” 唐 陆龟蒙 《王先辈艸堂》诗:“金籙渐加新品秩, 玉皇 偏赐羽衣裳。”2.道场的名称。《隋书·经籍志四》:“其(指道教)洁斋之法,有黄籙、玉籙、金籙、涂炭等斋。” 唐 皇甫冉 《宿洞灵观》诗:“明日开金籙,焚香更沐兰。”《旧唐书·武宗纪》:“召道士 赵归真 等八十一人入禁中,于三殿修金籙道场,帝幸三殿,于九天坛亲受法籙。”3.神话中形容神仙所用的簿册。 宋 乐史 《广卓异记·御制诗送贺宾客为道士还乡并宰相下应制诗》:“﹝ 李适之 《应制》诗﹞仙记题金籙,朝章披羽衣。”

诀籙:指道教的修炼秘诀和符箓之书。 唐 柳宗元 《东明张先生墓志》:“﹝ 张因 ﹞居 东明观 三十餘年,受毕法道行竣异,得众真秘书诀籙。”

秘籙:道教神秘的文书。 唐 陈子昂 《洛城观酺应制》诗:“苍极神功被,青云祕籙开。” 唐 殷尧恭 《府试中元观道流步虚》诗:“玄都开祕籙,白石礼先生。” 明 陈子龙 《古乐府·五游篇》:“云笈传吾道,祕籙署我名。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》:“﹝ 王曾 ﹞復上疏曰:‘国家受殊祥,膺祕籙,就严城之北隅,啟列真之祕宇。’”

命籙:指注定的命运。 前蜀 杜光庭 《皇帝本命醮词》:“至於命籙兴衰,禄祚丰薄,立身罪福,行运吉凶,上自天司,旁资本命,主张考校,巨细无遗。”

讫籙:亦作“讫录”。谓天命已终。亦指已终止的天命。 明 李东阳 《氏半山亭铭》:“金卯讫籙,旋为典午,河山犹在,俛仰千古。” 章炳麟 《魏武帝颂》:“所以承炎 刘 之讫録,尸中原之魁柄。”

前籙(qián lù):指前人之作。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》:“笼 张 赵 於往图,架 卓 鲁 於前籙。”

青籙:道教有《太平青箓书》百馀卷,赤界,白素,青首,朱目。相传 三国 吴 于吉 在 曲阳 流水上得之。见《云笈七籤》卷一一一引《洞仙传·于吉》。后因以“青籙”泛指道家经籍。 唐 司马札 《赠王道士》诗:“青籙祕不闻,黄鹤去不止。”

雀籙:亦作“雀录”。1.传说中赤雀所衔丹书。《史记·周本纪》 唐 司马贞 述赞:“ 后稷 居 邰 , 太王 作 周 ,丹开雀録,火降乌流。”2.泛指重要史籍文献。《北齐书·文苑传·樊逊》:“昔 百里 相 秦 ,名存雀籙; 萧 张 辅 沛 ,姓在 河 书。” 林纾 《赠伍昭扆太守序》:“顾观 伍君 方敝裘于于,纵情詼謔,穷搜鸡碑雀録之细廪为谈资,殆絶口不言西学焉。”

三籙:道教谓金箓乃三清所降,故称。箓,金箓,天帝诏书。 唐 戎昱 《送吉州阎使君入道》诗之一:“受传三籙备,起坐五云随。” 前蜀 杜光庭 《中元众修金箓斋词》:“九宫符命,即为迁神;三籙洪恩,俱令济苦。”参见“ 三清 ”。

受籙:1.古代皇帝自称受命于天,接受所谓天赐的符命之书,叫受箓。《诗·大雅·文王序》“ 文王 受命作 周 也” 唐 孔颖达 疏:“伐 崇 ,作 灵臺 ,改正朔,布王号於天下,受籙应《河图》。”2.指道家接受符箓。 刘师培 《<文说>序》:“由是 五祖 传灯, 灵素 受籙,师承所在,罔敢或遗,可谓文章之桎梏矣。”3.谓新皇帝登基按道家的仪式接受符箓。《隋书·经籍志四》:“后 周 承 魏 ,崇奉道法,每帝受籙,如 魏 之旧。”

天籙:道教谓天帝所授官爵。《西游记》第六回:“真君道:‘贤弟,汝等未受天籙,不得面见玉帝。’”

图籙:图谶符命之书。《后汉书·方术传序》:“故 王梁 、 孙咸 ,名应图籙,越登槐鼎之任。” 李贤 注:“ 光武 以赤伏符文,拜 梁 为大司空,又以讖文拜 孙咸 为大司马。”《旧唐书·儒学传下·柳冲》:“ 唐公 名应图籙,动以信义,豪杰响应,天所赞也。”

韫籙:谓承受天命。《宋书·礼志三》:“圣上韞籙蕃河,竚翔衡汉。”

仙籙:见“ 仙人籙 ”。

写籙:书写符箓。 唐 项斯 《题太白山隐者》诗:“高居在幽,人得见时稀。写籙扃虚白,寻僧到翠微。”

轩籙:道教秘籍。轩,指 轩辕黄帝 , 轩辕黄帝 历来被奉为道教始祖。 清 黄六鸿 《福惠全书·禀启附·送守道入贺圣寿》:“中书二十四考,壮猷永奠乎 唐 基; 广成 千二百年,至道常陈於轩籙。”

玄籙(xuán lù):(1).道教的秘文秘录。 前蜀 杜光庭 《三会醮箓词》:“臣获奉正真,参受玄籙。内期修鍊,以保身心,外冀威灵,以禳灾沴。”(2).道教谓神仙的名册。《水浒传》第五三回:“名登玄籙,定知苍肾青肝。”

炎籙:象征火德的符命。指 赵宋 国祚。 岳珂 《桯史·淳熙内禅颂》引 宋 王才臣 《淳熙内禅颂》:“惟我 高宗 ,克宏济於兹……洒扫函夏,復寿炎籙。”

膺籙:谓帝王承受符命。《文选·颜延之<赭白马赋>》:“ 后唐 膺籙,赤文候日。” 李善 注引《春秋命历引》:“五德之运徵符合,膺籙次相代。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“ 太祖 以圣武膺籙, 世祖 以睿文纂业。”《旧唐书·窦建德传》:“有 宗城 人献玄珪一枚, 景城 丞 孔德绍 曰:‘昔 夏禹 膺籙,天锡玄珪。今瑞 禹 同,宜称 夏国 。’ 建德 从之。”

应籙:顺应符命。古时以此为帝王之兆。箓,帝王所谓的天赐符命之书。《书·乐志下》:“改《上邪》为《大晋承运期》,言圣皇应籙受图,化象神明也。”《北史·刘昉传》:“ 士彦 称有相者,云其应籙,年过六十,必据九五。” 唐 张说 《舞马词》:“圣君出震应籙,神马浮 河 献图。”

玉籙(yù lù):道书,符箓。《中黄真经·释题》“不学不知谓之蒙”注:“学道修行,大忌轻言泄事,纵得玉籙金章,终不成道。” 唐 黄滔 《祭先外舅》:“东寻玉籙,则 龙虎 嵳峩,南访金沙,则 罗浮 突屼。”

主籙:1.道教职称之一,主掌符箓图籍。 唐 谷神子 《博异记·阴隐客》:“修行七十万日,然后得至诸天或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。然方得仙官职位,主籙、主符、主印、主衣、飞行自在。”2.指掌管符箓图籍的人。《云笈七籤》卷十六:“ 太一 执符,帝君品命,主籙勒籍,司命定筭。”

上清籙(shàng qīng lù):道教符箓中较为高深的一种。《隋书·经籍志四》:“其受道之法,初受《五千文籙》,次受《三洞籙》,次受《洞玄籙》,次受《上清籙》。” 唐 顾况 《崦里桃花》诗:“老人方授《上清籙》,夜听《步虚》山月寒。” 唐 崔仲容 《戏赠》诗:“如今身佩《上清籙》,莫遣落花霑羽衣。”

仙人籙(xiān rén lù):指神仙秘籍或道教经典。 唐 陈子昂 《南山家园独坐思率成十韵》:“凤藴仙人籙,鸞歌素女琴。” 唐 王维 《和尹谏议史馆山池》诗:“洞有仙人籙,山藏太史书。” 赵殿成 注:“《隋书·经籍志》:道经受道之法,初受五千文籙,次受三洞籙,次受洞玄籙,次受上清籙。籙皆素书,记诸天曹官属佐吏之名有多少,又有诸符错在其间,文章诡怪,世所不识。”亦省称“ 仙籙 ”。 唐 钱起 《幽居春暮书怀》诗:“仙籙满牀閒不厌,《阴符》在篋老羞看。”《西游记》第四回:“众天丁知他受了仙籙,乃是个弼马温,不敢阻挡,让他打出天门去了。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》:“ 龟年 疏懒,难随妙工;辞家竟把仙籙诵。”

金籙云签:神话中形容神仙所用的簿册。《镜花缘》第一回:“又命催花使者,往来保护,以期苞吐蕚之时,如式呈妍。果无舛错,註明金籙云籤。” 张友鹤 校注:“神话中形容神仙所用的簿册。”

膺图受籙:见“ 膺籙受图 ”。

膺籙受图:1.谓帝王得受图箓,应运而兴。图,河图;箓,符命。 汉 张衡 《东京赋》:“ 高祖 膺籙受图,顺天行诛,杖朱旗而建大号。”亦作“ 膺图受籙 ”。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“ 商武 姬文 所以膺图受籙。”《明史·史可法传》:“膺图受籙,则念先帝之集木驭朽。”2.道教谓经过修炼,受天地道箓而名列仙籍。《参同契》卷上:“功满上昇,膺籙受图。”

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