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富组词,富字组词带拼音及词语解释

小学生网 2020-09-23 09:04:41 21

富组词,今天小学生网小编丽丽老师给大家整理了关于汉字《富》的组词列表,望下面整理的富字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。

富字简介
字母:f,拼音:fu,带声调拼音:fù,注音:ㄈㄨˋ,部首:宀,部首比划:3,比划:12,繁体字:富,字体结构:上下结构,字法:形声,笔画顺序:捺捺折横竖折横竖折横竖横,五笔86编码:PGKL,五笔98编码:PGKL,Unicode:U+5BCC,汉字编号:2781,

基本解释

fù   ㄈㄨˋ ◎ 财产、财物多:富有。富足。富饶。富庶。富裕。富强。富豪。财富。富国强兵。 ◎ 充裕,充足:富余。富态。富丽堂皇。 ◎ 姓。

英文翻译

abundant   rich   wealthy

富组词

安富(ān fù):(1).使富者安定。《周礼·地官·大司徒》:“以保息六养万民……五曰宽疾,六曰安富。” 郑玄 注:“安富,平其繇役不专取。” 贾公彦 疏:“言繇役均平,又不专取,则富者安,故云安富。”(2).安定富足。 唐 韩偓 《迷楼记》:“今天下安富外事,此吾得以遂其乐也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节:“史书说 开元 末年, 西京 、 东都 米价一石不到二百钱,布帛价也很低廉,海内安富,行人走万里路,用不带武器。”

暴富(bào fù):◎ 暴富 bàofù[get rich quick] 突然发财致富,也指暴富的人

本富(běn fù):指经营农业致富。“末富”(经营工商业致富)对而言。《史记·货殖列传》:“今治生不待危身取给,则贤人勉焉。是故本富为上,末富次之,姦富最下。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“且也天下有本富,有末富,其别在有田无田。”

辩富(biàn fù):雄辩。《南史·谢弘微传》:“ 瞻 等才辞辩富, 弘微 每以约言服之。”

博富(bó fù):广博丰富。 葛洪 《抱朴子·钧世》:“《毛诗》者,华彩之辞也,然不及《上林》、《羽猎》、《二京》、《三都》之汪濊博富也。”

财富(cái fù):[释义](名)具有价值的东西。 [构成]并列式:财+富 [例句]知识就是财富。(作宾语)财富丰厚。(作主语)财富的积累。(作定语)

昌富(chāng fù):昌盛富庶。 汉 焦赣 《林·乾之离》:“充满帝室,家国昌富。”

逞富(chěng fù):依恃富贵。 明 谢谠 《四喜记·红楼遣思》:“倚强逞富,难违道理。”

炽富(chì fù):昌盛富足。 汉 赵晔 《越春秋·勾践阴谋外传》:“筴其极计,三年五倍, 越国 炽富。”

侈富(chǐ fù):(1).豪富。 宋 苏轼 《王仲仪真赞》:“夫所谓世臣者,岂特世禄之人,而巨室者,岂特侈富之家也哉!” 明 刘愚 《酌中志·饮食好尚纪略》:“凡内臣多好花木,于院宇之中,摆设多盆,并养金鱼于缸,罗列小盆细草,以示侈富。”(2).谓使之豪富。《周书·武帝纪上》:“树之元首,君临海内,本乎宣明教化,亭毒黔黎;岂唯尊贵其身,侈富其位。”

冲富(chōng fù):谓幼小年富。《晋书·后妃传下·康献褚皇后》:“内外诸君,并以主上春秋冲富,加蒸蒸之慕,未能亲览,号令宜有所由。”

鼎富(dǐng fù):正当壮年。《新唐书·张濬传》:“陛下春秋鼎富,天资英特,内偪宦臣,外迫彊臣,故不能安。此臣所以痛心而泣血也。”

斗富(dòu fù):亦作“鬭富”。比富有。 明 陈荩卿 《傍妆台·寿孔鲁川》曲之二:“笑的是 愷 崇 鬭富,笑的是 金 张 弄权,醉来白眼对青天。”《西游记》第十六回:“徒弟,莫要与人斗富。”

发富(fā fù):发财致富。《儒林外史》第四四回:“吃酒中间, 余大先生 説起要寻地葬父母的话。 迟衡山 道:‘先生,只要地下乾煖,无风无蚁,得安先人,足矣;那些发富发贵的话,都听不得。’” 碧野 《没有花的春天》第十章:“算啰,多这几个臭屁钱,谁也没有发富多长一两肉。”楚剧《葛麻》第一场:“ 马铎 :开亲之时,两家贫穷,如今我家发富,吾女若配这门穷亲,岂不做了贫贱之人。”

繁富(fán fù):(1).繁多,丰富。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》:“ 孔璋 章表殊健,微为繁富。” 晋 左思 《魏都赋》:“若此之属,繁富伙够,非可单究。” 唐 刘知几 《史通·载言》:“至於《史》《汉》则不然,凡所包举,务存恢博,文辞入记,繁富为多。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二:“ 朱君 蓀 以其书来,乃知 吉斋 著述繁富。” 吕澂 《中国学源流略讲·慈恩宗》:“《俱舍》和《摄论》的译本都由南方流传而北,它们体例比较严,义理比较繁富。”(2).富庶。《旧五代史·晋书·高祖纪一》:“时 鄴都 繁富为天下之冠,而土俗獷悍,民多争讼,帝令投函府门,一一览之。” 清 顾炎武 《日知录·州县赋税》:“若同一北方也, 河间 之繁富,二州十六县; 登州 之贫寡,一州七县,相去殆若莛楹。” 玲 《阿毛姑娘》第二章一:“然而,现在, 阿毛 是跳在一个大的,繁富的社会里。”

烦富(fán fù):繁多;庞杂。 三国 魏 曹操 《<孙子>序》:“世人未之深亮训説,况文烦富,行于世者,失其旨要。” 唐 刘知几 《史通·浮词》:“代作者,溺于烦富,则有发言失中,加字不愜。”

丰富(fēng fù):[释义](1) 基本义:(形)(物质财富、学识经验等)种类多或数量大。物产丰富。(作谓语)丰富的知识。(作定语) (2) (动)使丰富。通过实践丰富自己的工作经验。(作谓语) [构成]并列式:丰+富 [同义]丰盛、丰厚[反义]贫乏、单调

富寇:富寇-简介 富寇是指从本国出逃的涉嫌经济犯罪的人。中国近30年有4000名贪官外逃,携走资金约500多亿美元,人均卷走约1亿元人民币。2003年12月,中国政府签署了《联合国反腐败公约》,怎样有效利用这一公约开展国际合作,遣返外逃腐败犯罪人员,追缴被非法转移国外的资产,仍是个艰巨的任务。 富寇-背景 中行巨贪余振东受审为首例被押回外逃贪官 由于贪官外逃现象严重,使中国"损失资金50亿"。这是2002年初中国官方杂志《半月谈》公布的一个数字,这个数字仅包括官方记录的立案的赃款。 一边是中国政府不遗余力地吸引外资,另一方面国内又有大量资本外逃。中国国家外汇管理局对"这个口袋进,那个口袋出"的尴尬处境做了一项专题调查,他们估计1997至1999年外逃资金规模约为100亿美元,但权威分析认为应是约530亿美元(约4400亿元人民币),平均每年177亿美元,每年外逃数额占GDP比重的2%。 然"权威分析"比《半月谈》提供的数字已经高出许多,但比起北京大学的一项研究仍显得太少。北京大学的一项研究发现,近年来以各种方式非法转移至国外的资金分别为:1997年总金额为364亿美元;1998年386亿美元;1999年283亿美元。经济专家樊纲更认为,2000年中国资本外逃已达480亿美元,超过了当年外商对华投资的407亿美元。尽管如此,海外人士仍然认为这个数字太保守。因为资金通过香港进入美国、加拿大等国易如反掌。 富寇-出逃六计 瞒天过海 代表人物:蒋基芳 原河南省烟草专卖局局长蒋基芳是以“出国考察”为由出逃到美国的。早在东窗事发之前,蒋基芳就已瞒天过海,安排其子女和妻子定居美国。群众举报蒋基芳的经济问题,引起了纪检部门的注意。他觉得“风声不对”,在国家烟草专卖局党校参加厅级干部培训学时,突然中断学习从上海秘密离境。 暗度陈仓 代表人物:程三昌 程三昌,原河南省政府设在香港的“窗口公司”——河南豫港公司董事长,由于发现风声不对,从香港不辞而别,携巨款和情妇定居新西兰。他早前就利用关系在境外开设办事处或分公司,并暗地转移资产,自己长期游移于境内外之间,一旦东窗事发,便不再回国。 顺手牵羊 代表人物:董明 原河南省服装进出口公司总经理董明玉是1995年出逃的河南官员。在出逃前,董明玉“顺便”利用业务关系,先是在美国为自己建立了不错的生意关系,接着让妻子和儿子打理那里的生意,并获得了美国绿卡。在案发后,董明玉还顺便带走了公司的不少财物。 金蝉脱壳 代表人物:杨秀珠 用假身份证办理真护照、通过旅行团出境转逃第三国及偷渡等几种方式,是贪官们惯用的伎俩。杨秀珠及全家出境时,所用证件全部身份不明。她早就拥有美国绿卡,但卡上姓名非她真名。也就是说,一旦她逃到国外,不仅海关没有记录,而且还可以堂而皇之易名而居,过上“安全”生活——好一招金蝉脱壳。 声东击西 代表人物:谢炳峰 为掩人耳目,贪官们多采用声东击西的伎俩,意掩饰自己的出逃方向。 谢炳峰、麦容辉作为中国银行南海支行丹灶办事处信贷员,案发后携带着巨额现金偷渡,辗转东南亚各地。另一名中国工商银行重庆九龙坡支行干部陈新携带4000多万元公款辗转潜逃于境内外,68天的逃亡途中,一共换了29个假身份证,辗转多个国家。 假途灭虢 代表人物:童言白 原河南高速公路发展有限责任公司总经理、董事长童言白,于2004年1月2日从深圳口岸出境。 童言白先到达香港,随后转道菲律宾,很快又到了澳大利亚,与早已移民的妻子、孩子会合,整个逃亡之旅可谓假途灭虢,费尽心机。 富寇-出逃伎俩 除了持有合法证件公然外逃之外,用假身份证办理真护照、通过旅行团出境转逃第三国及偷渡等几种方式,是贪官们惯用的伎俩。 富寇-逃跑去向 1、涉案金额相对小、身份级别相对低的大多就近逃到中国周边国家,如泰国、缅甸、马来西亚、蒙古、俄罗斯等; 2、案值大、身份高的大多逃往西方发达国家,如美国、加拿大、澳大利亚、兰等; 3、一些直接弄不到去西方大国证件的官员,索性先龟缩在非洲、拉美、东欧不起眼的、法制不太健全的小国,暂时作为跳板,伺机过渡; 4、相当多的外逃者通过中国香港中转,利用香港世界航空中心的区位以及港民前往原英联邦所属国家可以实行“落地签”的便利,再逃到其他国家。 富寇-预防措施 1、打击外逃贪官,首先需要防止官贪,要通过建立完善的预防和惩治腐败的制度体系,防止官员腐败案件的发生。在此基础上,应将打击的关口前移,通过加强金融与司法等部门的合作,强化监管,斩断贪官外逃的资金流,防止贪官“蚂蚁搬家”。 2、堵死贪官外逃通道,签署《联合国反腐败公约》和多个国家签署引渡条约,但贪官所逃匿的西方国家大都在价值观念、司法理念上和中国存在一定距,司法合作与境外追逃工作依然困难重重。 富寇-遏制 法律 2003年12月,中国政府签署《联合国反腐败公约》; 2007年,中国《反洗钱法》生效,曾被称为是一部终结贪官外逃的法律;[4] 行动 中国目前已建立防范违法官员外逃机制,形成惩防体系牵头单位和协办单位抓反腐倡廉建设的工作合力。亦有数字为证:全国党政干部因公出国(境)团组数、人次数和经费数与近三年平均数相比分别下降了49.0%、45.5%和37.6%。2009年上半年全国纪检监察机关共查办公款出国(境)旅游案件103件,涉案人数319人,追缴涉案金额537.1万元。 富寇-国际合作 中国官员因经济犯罪外逃始于上世纪八十年代末、九十年代初。虽然自1994年至2005年间中国与泰国、俄罗斯、韩国等25个国家缔结了引渡条约,但在很长的时间里没有同欧美发达国家正式签署过一个双边引渡条约,美国、加拿大等国已成为中国腐败官员的“避风港”。这主要是因为大陆存在着死刑罪名,按照国际惯例,如果被引渡人回国后有可能被处以死刑,将不能被引渡。 内地《半月谈》杂志最新一期发表文章指出,2006年4月29日,中国立法机构批准了中国与西班牙签署的引渡条约,这也是中国与欧美发达国家之间的第一个引渡条约。条约的签署标志着“死刑犯不引渡”这个签署条约的最大障碍的突破。 面对死刑犯不引渡原则是否会成为外逃贪官的“免死金牌”的疑问,中西引渡条约中方谈判代表团团长、中国外交部条约法律司徐宏参赞认为,只有将犯罪嫌疑人引渡回国接受中国法律的审判才能有利于追回赃款赃物,使国家利益得到维护。这方面的意义远远大于对某个人判处的具体刑法。如果引渡无法实现,外逃犯罪分子得不到任何惩处,司法公正更无从谈起。 富寇-面临问题 根据国际法原则,只有签订双边引渡协议的国家,才有强制力要求对方予以引渡。否则,只能靠双方友好协商,视谈判情况而定。而有些国家甚至规定,没有引渡协议,谈判也不行。引渡问题一直都是国际司法协助中的难点之一,涉及到法律理念和双边关系等多重复杂的问题,一旦发生冲突,很难协调。 中国在司法引渡方面起步较晚,有专家分析说,1980年代末期到1990年代初,一批在经济转轨期间利用手中职务犯罪的人员外逃,才引起有关部门对打击跨国犯罪的重视。1994年,中国与泰国签订了第一个有关引渡的条约,之后引渡问题的双边谈判发展缓慢,迄今为止只有18个国家与中国签署了双边协议,而美国、加拿大以及西欧等贪官外逃最多的国家,都没有引渡协议。 另一方面,中国在国际法体系上的相对滞后,也给海外追贪增加了难度。尽管1990年代以来贪官外逃情况已十分严重,但《引渡法》于2000年12月28才正式颁布施行。另一方面,有调查显示,1997年至1999年3年内,中国累计资本外逃530余亿美元,其中很大一部分为职务犯罪非法所得,然而目前为止,《反洗钱法》仍只停留在酝酿阶段,中国也没有加入国际反洗钱组织。

富富:拼音:fù fù解释:“富富”是2008年台北市动物园择定做为大陆大熊猫与珙桐回赠物种的两只梅花鹿的名称之一。台湾方面回赠的包括台湾长鬃山羊及梅花鹿各一对。其中,长鬃山羊将取名“长长”、“久久”;而梅花鹿因身上有斑点像元宝,取名“富富”、“贵贵”。

富族(fù zú):拥有大量资财的家族;富家。 唐 李朝威 《柳毅传》:“ 毅 因适 广陵 宝肆,鬻其所得。百未发一,财以盈兆。故 淮右 富族,咸以为莫如。”《剪灯新话·水宫庆会录》:“ 善文 到家,携所得於 波斯 宝肆鬻焉,获财亿万计,遂为富族。”

富足(fù zú):[释义](形)丰富充足。 [构成]并列式:富+足 [例句]生活富足。(作谓语)[反义]贫乏

富子(fù zǐ):极有财产、势力的人。《左传·庄公二十三年》:“ 晋 桓 、 庄 之族偪, 献公 患之。 士蔿 曰:‘去富子,则羣公子可谋也已。’” 杜预 注:“富子,二族之富强者。”一说 富 为氏族之称, 富子 为人名。 杨伯峻 注:“ 富子 ,为 桓 庄 之族中多智术能为谋画者。彞器有 富子 豋, 方濬益 《缀遗斋彞器考释》卷二十五引此文,又引 昭 二十六年《传》 郑 之 富子 ,谓 富 为氏族之称,是也。但豋则不知何国器。”按,“ 昭 二十六年传”系“ 昭 十六年传”之误。

富赀(fù zī):大量的钱财。《后汉书·窦融传》:“帝以 穆 不能修尚,而拥富貲,居大第,常令謁者一人监护其家。”《后汉书·马援传》:“ 莽 败, 磐 拥富貲居故国,为人尚气节而爱士好施,有名 江 淮 閒。”

富重(fù zhòng):谓钱财多而权势大。《韩非子·八经》:“官之富重也,乱功之所生也。”

富众(fù zhòng):富庶众多。《吴子·料敌》:“土地广大,人民富众。”《诗·小雅·蓼莪》“缾之罄矣,惟罍之耻” 唐 孔颖达 疏:“以罍大,似富众,缾小,似贫寡。”

富中(fù zhōng):指肥沃的田地。 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》:“ 富中 大塘 者, 句践 治以为义田。为肥饶,谓之 富中 ,去县二十里二十二步。”《文选·左思<吴都赋>》:“富中之甿,货殖之选,乘时射利,则丰巨万。” 张铣 注:“富中之氓,谓肥沃田中所居人也。”

富治(fù zhì):(1).富足而有秩序。《尉缭子·兵谈》:“夫土广而任则国富,民众而治则国治;富治者,民不发軔,甲不出暴,而威治天下。”(2).用浪费的办法来治理。谓尚奢侈。《商君书·去强》:“国富而贫治,曰重富,重富者强;国贫而富治,曰重贫,重贫者弱。” 朱师辙 解诂:“富治,谓尚奢侈。”

富殖(fù zhí):财货充足。《后汉书·党锢传·夏馥》:“同县 高氏 、 蔡氏 并皆富殖,郡人畏而事之,唯 馥 不与交通,由是为豪姓所仇。”《宋书·自序传》:“家世富殖,财产累千金。” 宋 苏轼 《对制科策》:“ 孝文 尚 老子 ,而天子富殖; 孝武 用武术,而天下虚耗。道非有弊,治奚不同!”

富煴(fù yūn):富庶繁盛。谓地富宝藏,烟煴之气上达于天。 汉 贾谊 《新书·礼》:“故仁人行其礼,则天下安而万里得矣。逮至德渥泽洽,调和大畅,则天清澈,地富煴,物时熟;民心不挟诈贼,地脉淳化。”也作“富媪”。《汉书·礼乐志》:“后土富媪。” 王先谦 补注引 吴仁杰 云:“‘媪’当为‘煴’字之误。案字书,烟煴,天地合气也,富媪以烟煴为义。‘后土富媪,昭明三光’,即《新书》‘天清澈,地富煴,物时孰’之意, 晏 説谬矣。” 章炳麟 《驳中国用万国新语说》:“大地富媪博厚矣,殊色异居,非白人所独有。”参见“ 富媪 ”。

富源(fù yuán):自然资源,如森林、矿产等。 梁启超 《二十世纪之巨灵--托辣斯》:“ 美国 国土广漠,天然之富源无限。” 孙中山 《国民政府建国大纲》:“各县之天然富源与及大规模之工商事业,本县之资力不能发展与办,而须外资乃能经营者,当由中央政府为之协助。” 杨朔 《“走进太阳里去”》:“我们偏要穿过这样的天险,修起铁路,使 四川 的富源能够流到外地来。”

富豫(fù yù):富足安逸。 清 唐甄 《潜书·定格》:“贫阨道心生,富豫道心亡。”

富愈(fù yù):富足而有余裕。 汉 王充 《论衡·率性》:“如财货富愈,起屋筑墙,以自敝鄣,为之具宅,人弗復非。”

富裕(fù yù):[释义](形)富有,强调财物充足。 [构成]并列式:富+裕 [例句]日子过得挺富裕。(作补语)[同义]充裕[反义]贫穷、穷困、贫困

富妪(fù yù):地神。 宋 苏舜钦 等《地动联句》:“ 共工 岂復怒,富嫗安得为!”

富腴(fù yú):富裕丰足。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:“自改门后, 人字汪 渐富腴,而 木沽口 渐凋敝。”

富余(fù yu):[释义](形)足够而有剩余。 [构成]并列式:富+余 [例句]衣食富余。(作谓语)

富有(fù yǒu):◎ 富有 fùyǒu[rich in;full of] 大量具有富有经验◎ 富有 fùyǒu[rich;wealthy] 拥有大量财产富有的银行家

富溢(fù yì):形容富裕之极。《史记·龟策列传论》:“如 丘子明 之属,富溢贵宠,倾於朝廷。” 宋 苏轼 《省试策问》之三:“歷观前世,天下初定,民始休息,下既厌乱而思静,上亦虚心而无作,是以公私富溢,刑罚清省。” 清 刘大櫆 《游万柳堂记》:“昔之人贵极富溢,往往为别馆以自娱,穷极土木之工,而无所爱惜。”

富逸(fù yì):(1).富裕安逸。《后汉书·李通传》:“ 莽 末,百姓愁怨, 通 素闻 守 説讖云‘ 刘 氏復兴, 李 氏为辅’,私常怀之。且居家富逸,为閭里雄,以此不乐为吏,乃自免归。”(2).谓文词丰赡超迈。《魏书·高闾传》:“ 高允 以 閭 文章富逸,举以自代,遂为 显祖 所知,数见引接,参论政治。”《北齐书·魏收传》:“ 收 兼通直散骑常侍,副 王昕 使 梁 , 昕 风流文辩, 收 辞藻富逸, 梁主 及其羣臣咸加敬异。”

富益(fù yì):谓增加财政收入。《魏书·高谦之传》:“夫以 西京 之盛,钱犹屡改,并行大小,子母相权,况今寇难未除,州郡沦败,民物凋零,军国用少,别铸小钱,可以富益,何损於政,何妨於人也?”

富邑(fù yì):富饶之县。《后汉书·孔奋传》:“时天下扰乱,唯 河西 独安,而 姑臧 称为富邑,通货羌胡,市日四合,每居县者,不盈月輒致丰积。”

富冶(fù yě):富丽冶艳。 明 陈霆 《渚山堂词话》卷二:“‘絳綵春,铅华掩昼,占断鸳鸯浦。’此等句何害其为富冶也!”

富艳(fù yàn):见“ 富艳 ”。亦作“ 富艷 ”。美盛;华丽。《三国志·魏志·任城陈萧王传赞》:“ 陈思 文才富艳,足以自通后叶。” 唐 刘禹锡 《唐故衡州刺史吕君集纪》:“﹝公﹞始学 左 氏书,故其文微为富艳。” 金 元好问 《荆棘中杏花》诗:“天真不到铅粉笔,富艳自是宫闈花。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一:“故《三都》、《两京赋》,言木则若干,言鸟则若干,必待搜辑羣书,广採风土,然后成文。果能才藻富艷,便倾动一时。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第十一节:“ 曹植 文才富艳,思若有神,被 曹丕 逼迫,满怀忧愤,发为诗文,情采并茂。”

富衍(fù yǎn):《后汉书·文苑传上·杜笃》:“昔在强 秦 ,爰初开畔,霸自 岐廱 ,国富人衍,卒以并兼, 桀 虐作乱。”后以“富衍”谓富饶,繁盛。《宋史·地理志一》:“ 营丘 东道之雄,号称富衍,物产尤盛。”

富羡(fù xiàn):犹富饶。《史记·平準书》:“浮食奇民欲擅管山海之货,以致富羡,役利细民。” 司马贞 索隐:“羡,饶也。”

富渥(fù wò):富饶,富足。 清 昭槤 《啸亭杂录·伊犁疆域》:“其地富渥,天时和暖,有类内地,非漠北穷荒甌脱者比也。”

富翁(fù wēng):◎ 富翁 fùwēng[man of wealth] 具有大量钱财的人他们知道城里的富翁是谁

富完(fù wán):富足而完好。 宋 欧阳修 《有美堂记》:“独 钱塘 自 五代 时知尊中国,效臣顺,及其亡也,顿首请命,不烦干戈。今其民幸富完安乐。”

富泰(fù tài):富态。 老舍 《二马》第四段六:“她比从前胖了一点。脖子上围着一条狐皮,更显得富泰一点。” 艾芜 《我在仰光的时候》:“他有五十左右光景,脸庞并不肥胖,但却显得丰腴、白净、富泰。”

富态(fù tài):婉辞。谓身体胖。《醒世姻缘传》第八回:“ 曲九州 道:‘没的是和尚,有这么白浄、这们富态?’” 马三立 张庆森 《开粥厂》:“瘦得这样儿,还富态?” 冯骥才 《爱之上》第一章:“‘谁?’胖胖、温和、富态的 黄主任 惊奇地睁着一双小眼睛问,‘你说的是谁?’”

富胎(fù tāi):富态。《西游记》第四一回:“战裙巧绣盘龙凤,形比 哪吒 更富胎。”《红楼梦》第三十回:“怪不得他们拿姐姐比 杨妃 ,原也富胎些。”

富岁(fù suì):丰年。《孟子·告子上》:“富岁,子弟多赖。” 赵岐 注:“富岁,丰年也。”

富叟(fù sǒu):犹富翁。 明 刘基 《离子·螇螰》:“臣邻之富叟疾,使巫祷于神。”

富说(fù shuō):过多的言词。《孔丛子·嘉言》:“君子以理为尚。博而不要,非所察也;繁辞富説,非所听也。”

富水(fù shuǐ):唐 代酒名。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“酒则有 郢州 之富水, 乌程 之若下, 滎阳 之土窟春。”

富庶(fù shù):◎ 富庶 fùshù[be rich and populous] 物产丰富,人口众多

富寿(fù shòu):《孔子家语·贤君》:“政之急者,莫大乎使民富且寿也。”后以“富寿”谓富裕而长寿。 唐 苏颋 《命新除牧守面辞敕》:“自古帝王莫能独理,爰树侯伯,所以分政,则今都督、刺史之谓矣。盖欲亭之毒之,纳於富寿,不夭不札,以致和平。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》:“斯射也,可以止其暴乱;斯饮也,可以乐其富寿。” 宋 欧阳修 《韩公阅古堂》诗:“富寿及黎庶,威名慑夷狄。”

富室(fù shì):犹富家,富户。指钱财多的人家。《汉书·诸侯王表》:“至於 哀 平 之际,皆继体苗裔,亲属疏远,生於帷墙之中,不为士民所尊,势与富室亡异。” 宋 司马光 《涑水纪闻》卷一:“富室或挈家逃匿于外州。” 郭沫若 《海涛集·流沙》:“那是在瓦窑的西南端,房屋并不怎么堂皇,但明显地是那庄上首屈一指的富室。”

富势(fù shì):广有财产和权势。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》:“ 况 ( 郭况 )小心畏慎,虽居富势,闭门优游,未曾干世事,为一时之智也。”《元典章·兵部三·给役》:“山路崎嶇,每站相去百有餘里,其马驰骤,易於困乏死。提调官司不曾立法,恣任站官弄权,将富势之家马匹作弊歇閒,其贫弱日差遣以致死损,马匹消乏。”

富实(fù shí):富裕殷实。《史记·酷吏列传》:“ 吴 楚 已破,竟 景帝 不言兵,天下富实。”《北史·独孤信传》:“及 信 在州,事无拥滞。示以礼教,劝以耕桑,数年之中,公私富实,流人愿附者数万家。”《元典章·户部十二·赋役》:“拟合徧行各路,令亲民州县提调正官首领官吏,将本处概管见科税粮簿籍从实挨照:每乡都诸色户若干,内税高富实户若干,税少而有蓄积人户若干,并以一石之上为则,一体当役。”

富盛(fù shèng):(1).富裕昌盛。常特指财富或物产丰裕。《后汉书·袁閎传》:“ 閎 见时方险乱,而家门富盛,常对兄弟叹曰:‘吾先公福祚,后世不能以德守之,而竞为骄奢,与乱世争权,此即 晋 之 三郤 矣。’” 宋 曾巩 《再议经费札子》:“夫财用,天下之本也。使国家富盛如此,则何求而不得,何为而不成!” 清 梁章鉅 《归田琐记·堵江口》:“ 扬州 本富盛之区,尚可有为。”(2).广博;丰富繁多。《北齐书·卢询祖传》:“ 邢邵 曾戏曰:‘卿少年才学富盛,戴者无上齿,恐卿不寿。’” 元 无名氏 《桃花女》第二折:“我晓得 周公 是财主人家,他下的聘财,比别家必然富盛。”(3).富丽盛大。《再生缘》第十四回:“建立牌坊须富盛,芳名好向四方传。”

富绅(fù shēn):富有的绅士。 郭沫若 《中国史稿》第五编第二章第一节:“外国教会和外国传教士在 中国 的城市和乡村做尽了坏事,不但贫苦人民受其压迫奴役,引起广大群众的极度愤怒,许多地主富绅也因田产房宅被教会霸占,愤懑不平。”

富奢(fù shē):富有而奢侈。《后汉书·袁安传》:“故 袁 氏贵宠於世,富奢甚,不与它公族同。”

富商(fù shāng):拥有大量钱财的商人。《国语·晋语八》:“夫 絳 之富商,韦藩木楗以过於朝,唯其功庸少也,而能金玉其车,文错其服,能行诸侯之贿,而无寻尺之禄,无大绩於民之故也。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“风尘不起,囹圄寂寞,富商野次,宿秉停菑。”《宋史·洪迈传》:“﹝ 迈 ﹞谓宜募濒海富商入船予爵,招善操舟者以补水军,上嘉之。”

富赡(fù shàn):(1).丰富充足。形容资财。《汉书·戾太子刘据传》:“太子有故人在 湖 ,闻其富赡,使人呼之而发觉。” 颜师古 注:“赡,足也。” 唐 裴铏 《传奇·张天颇》:“﹝ 袁大娘 ﹞曰:‘君窘厄如是,能取某一计,不旬朔,自当富赡,兼获延龄。’” 清 葆光子 《物妖志·石·石狮》:“其家颇富赡,不惜金币,招迎师巫。”(2).丰富充足。形容才华、诗文、词藻等。《世说新语·言语》“ 道壹 道人好整饰音辞” 南朝 梁 刘孝标 注:“《沙门题目》曰: 道壹 文锋富赡。” 唐 刘知几 《史通·古今正史》:“ 建兴 元年, 董统 受詔草后书(指《后燕书》),著本纪并佐命功臣、王公列传,合三十卷。 慕容垂 称其敍事富赡,足成一家之言。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》:“ 罗虬 词藻富赡,与宗人 隐鄴 齐名。” 明 沉德符 《野获编·词曲·拜月亭》:“若《西厢》才华富赡,北词大本未有能继之者;终是肉胜於骨,所以让《月亭》一头地。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节:“ 韩 诗与古文一样,象 长江 大河 ,浩浩瀚瀚,表现笔力雄健才思富赡的极致。”(3).使财物丰足。 唐 李肇 《唐国史补》卷中:“ 韦太尉 在 西川 ,凡事设教,军士将吏婚嫁,则以熟綵衣给其夫氏,以银泥衣给其女氏,又各给钱一万,死葬称是,内附者富赡之,远来者将迎之,极其聚敛,坐有餘力,以故军府寖盛,而黎甿重困。”

富人(fù rén):◎ 富人 fùrén(1) [well-to-do;men of wealth;the rich]∶富有的人,有钱的人富人不多(2) [landlords or capitalists]∶有很多钱财的人,旧时多指地主、资本家

富饶(fù ráo):[释义](形)物产多,财富多。 [构成]并列式:富+饶 [例句]富饶的长江流域。(作定语)[反义]贫困、贫穷

富穰(fù ráng):富足丰盛;富足兴旺。

富穣(fù ráng):富足丰盛;富足兴旺。 宋 曾巩 《广德军重修鼓角楼记》:“盖 广德 居 吴 之西疆,故鄣之墟,境大壤沃,食货富穰,人力有餘。” 宋 刘子翚 《谕俗》诗之二:“昔兹号富穰,被祸尤残酷。”

富强(fù qiáng):[释义](形)(国家)出产丰富,力量强大。 [构成]并列式:富+强 [例句]富强的国家。(作定语)国家富强。(作谓语)[反义]贫困

富谦(fù qiān):降福于谦虚的人。语本《易·谦》:“鬼神害盈而福谦。”福, 陆德明 释文谓 京 本作“富”。《隶释·汉慎令刘脩碑》:“鬼神富谦,受兹介福。”参见“ 福谦 ”。

富平(fù píng):(1).富平侯的略称。《汉书·张汤传赞》:“ 汉 兴以来,侯者百数,保国持宠,未若 富平 者也。”《后汉书·张曹郑传赞》:“ 富平 之绪,承家载世。”参见“ 富平侯 ”。(2). 西汉 末一支农民起义军的称号。《后汉书·光武帝纪上》:“又别号诸贼 铜马 、 大肜 …… 富平 、 获索 等,各领部曲,众合数百万人,所在寇掠。” 李贤 注:“诸贼或以山川土地为名,或以军容彊盛为号…… 富平 贼帅 徐少 , 获索 贼帅 古师郎 等。”(3).古县名。 西汉 置。治所在今 宁夏 吴忠 西南。 东汉 废。(4).古县名。 东汉 置。治所在今 甘肃 庆阳 西南。为 北地 郡治所。 东汉 末废。

富农(fù nóng):(1).泛指拥有大量田产的人。 唐 于濆 《富农诗》序:“ 濆 寓居 尧山 南六十里,里有富农,得氏 琅琊 ,人指其貌:此多藏者也。积粟万庾,马牛无算。”《新唐书·回鹘传下》:“畜,马至壮大,以善鬭者为头马,有橐它、牛、羊,牛为多,富农至数千。” 清 李鸿章 《置办外国铁厂机器折》:“臣料数十年后, 中国 富农大贾必有仿造洋机器製作,以自求利益者,官法无从为之区处。” 韩北屏 《非洲夜会·酋长的故事》:“他说他是一九五二年才当选酋长的,当选之前,是一个富农,家里现在还经营着农业。”(2).指我国旧时农村中以剥削雇佣劳动(兼放高利贷或出租部分土地)为主要生活来源的人。一般占有土地和比较优良的生产工具以及活动资本。自己参加劳动,但收入的大部分是由剥削得来。是农村中的资产阶级。 毛泽东 《中国革命和中国共产党》第二章第四节:“富农约占农村人口百分之五左右。” 魏巍 《东方》第四部第二五章:“你爱的是地主、富农,恨的是贫下中农。”

富年(fù nián):《文选·枚乘〈七发〉》:“今时天下安寧,四宇和平,太子方富於年。” 李善 注:“凡人之幼者,将来之岁尚多,故曰富也。”后因以“富年”指少壮之时。《周书·王褒传》:“昔吾壮日,及弟富年,俱值邕熙,竝欢衡 泌 。”

富民(fù mín):(1).使民殷富。《荀子·王制》:“故王者富民,霸者富士,仅存之国富大夫,亡国富筐篋,实府库。”《魏书·高祖纪上》:“今遣使者,循行州郡,与牧守均给天下之田,还受以生死为断,劝课农桑,兴富民之本。” 宋 苏轼 《李之纯户部侍郎制》:“兴利以富民,不如省事而民自富;广求而丰国,不如节用而国自丰。”(2).富裕之民。 银雀山 汉 墓竹简《孙子兵法·吴问》:“公家贫,其置士少,主僉臣收,以御富民,故曰固国。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷上:“ 长安 富民 王元宝 、 扬崇义 、 郭万全 等,国中巨豪也。” 清 吴敏树 《黄特轩传》:“彼贫民怨恨富民,而欲坏之久矣。”

富茂(fù mào):丰富;充实。《孔子家语·弟子行》:“ 文子 曰:‘吾闻之也,国有道则贤人兴焉,中人用焉,及百姓归之。若吾子之论,既富茂矣,壹诸侯之相也,抑世未有明君,所以不遇也。’”

富骆(fù luò):初 唐 著名诗人 富嘉谟 与 骆宾王 的并称。 唐 杜甫 《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》:“举天悲 富 骆 ,近代惜 卢 王 。”

富禄(fù lù):谓使富贵或使俸禄优厚。《管子·版法》:“庆勉敦敬以显之,富禄有功以劝之。” 尹知章 注:“人之有功,则富贵以劝之。”

富隆(fù lóng):富足兴旺。《辛亥革命前十年间时论选集·金钱》:“大而牺牲性命,侵灭公理,以求一国一种族之强盛;小而丧尽良心,弃尽廉耻,以求一身一家之富隆。”

富邻(fù lín):富有的邻人。语本《易·小畜》:“有孚挛如,富以其邻。” 金 宇文虚中 《泾王许以酒饷龙溪老人》诗:“先生寂寞草玄文,正要 侯巴 作富邻。”

富量(fù liàng):犹财富;财产。 梁启超 《再驳某报之土地国有论》:“盖在现今交易的经济组织之下,人人皆以欲得财产所有权为目的,既共向此目的以进行,则汲汲自殖其富量,而国民富量,即随之增进焉。”

富利(fù lì):谓富有财利。《荀子·儒效》:“不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。”《史记·李斯列传》:“向使四君(按指 繆公 、 孝公 、 惠王 、 昭王 )却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而 秦 无彊大之名也。” 宋 范仲淹 《皇储资圣颂》:“天下欲以富利而弗夺也,欲以寿养而弗伤也。”

富丽(fù lì):(1).宏丽;华丽。 唐 柳宗元 《李赤传》:“堂之饰,宏大富丽,椒兰之气,油然而起。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一:“作诗虽贵古淡,而富丽不可无,譬如松篁之於桃李,布帛之於锦绣也。” 杨沫 《青春之歌》第一部第三章:“山崖上矗立着一幢巍峨而富丽的洋楼。”(2).富饶美丽;丰富华丽。 宋 苏轼 《策断二十五》:“ 契丹 自 五代 南侵,乘 石晋 之乱,奄至京邑,覩中原之富丽,庙社宫闕之壮而悦之;知不可以留也,故归而窃习焉。” 清 戴名世 《杨刘二王合传》:“ 崇禎 中, 陕西 羣盗起,天下大乱;而 滇 以僻远得脱,承平且三百年,其富丽拟於中原矣。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章:“战士们你一言我一语,说着 陇东 的高原, 陕北 的大山,黑压压的森林和富丽的河川。”(3).形容体态丰满美好。 清 李斗 《扬州画舫录·小秦淮录》:“ 汤二官 ,不知其籍,其体富丽,其色华艳,善谐謔,后不知所终。”

富力(fù lì):犹财力。 宋 欧阳修 《寿楼》诗:“主人起楼何太高,欲夸富力压羣豪。”《解放日报》1942.2.14:“第三是怎样培植人民的富力,使边区成为无限丰富的抗战力量的源泉。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节:“ 长江 流域在统一的朝代里起着如此重大的作用,是 唐 朝才开始的新现象。这说明 长江 流域开发成为富饶地区,与 黄河 流域合并成一个基地,比 两汉 富力增加一倍以上,因此,自 隋 唐 开始, 中国 封建经济进入了更高的阶段。”

富乐(fù lè):富裕而安乐。《史记·张仪列传》:“天下彊国无过 齐 者,大臣父兄殷众富乐。”《汉书·食货志上》:“岁孰且美,则民大富乐。”

富老(fù lǎo):富有的老人。 明 高启 《悲歌》诗:“贫少不如富老,美游不如恶归。”

富浪(fù làng):中古时, 法兰克 王 查理大帝 统一 欧洲 西部, 阿拉伯 人因称 西欧 为 法兰克 。 富浪 是 法兰克 的译音。见《元史·郭侃传》。也译作“佛郎”。 明 人相沿称 葡萄牙 、 西班牙 人为佛郎机。参阅《明史·佛郎机传》。

富矿(fù kuàng):◎ 富矿 fùkuàng[rich ore;high-grade ore] 品味较高的矿,其矿石中所需元素的量高于同类矿

富窟(fù kū):五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷下:“ 王元寳 ,都中巨豪也。常以金银叠为屋,壁上以红泥泥之。於宅中置一 礼贤堂 ,以沉檀为轩槛,以碔砆甃地面,以锦文石为柱础。又以铜綫穿钱,甃於后园花径中,贵其泥雨不滑也。四方宾客,所至如归。时人呼为‘王家富窟’。”后因称豪门华贵的住宅为“富窟”。

富康(fù kāng):富足康宁。 宋 欧阳修 《赐中书门下戒僭奢诏》:“惟是俭勤,敢忘勉励!期与羣庶,臻于富康。”

富捷(fù jié):丰富而敏捷。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中:“ 小谢 才思富捷。恨其兰玉夙凋,故长轡未骋。”

富教(fù jiào):《论语·子路》:“ 冉有 曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕,并加以教育。 南朝 宋 谢灵运 《种桑诗》:“常佩知方诫,愧微富教益。”《陈书·世祖纪》:“朕哀矜黔庶,念康弊俗,思俾阻饥,方存富教。” 清 薛福成 《筹洋刍议·边防》:“至东三省中, 吉林 五方杂处,风气偷弱,山中 金 匪不下十餘万,固宜设官分汛,力图富教,常以游兵驱剿,渐清 金 匪之源。”

富骄(fù jiāo):《论语·学而》:“ 子贡 曰:‘贫而无諂,富而无骄,何如?’子曰:‘可也。未若贫而乐,富而好礼者也。’”后以“富骄”指因富有而骄傲。《后汉书·列女传·鲍宣妻》:“ 宣 尝就 少君 父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。 宣 不悦,谓妻曰:‘ 少君 生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼。’” 唐 韩愈 《唐故中散大夫少府监胡君神道碑》:“迁尚书驾部郎中,数以事犯尚书 李巽 , 巽 时主盐铁事,富骄恃势,以语丞相,由是退公为 凤翔 少尹。”

富彊:亦作“富强”。1.富足而强盛。财富充裕,力量强大。《管子·形势解》:“主之所以为功者,富强也。故国富兵强,则诸侯服其政,邻敌畏其威。”《史记·李斯列传》:“ 李公 用 商鞅 之法,移风易俗,民以殷盛,国以富彊,百姓乐用,诸侯亲服。” 宋 王安石 《和吴御史汴渠》:“ 郑国 欲弊 秦 ,渠成 秦 富彊。” 清 杜濬 《初闻灯船鼓吹歌》:“ 江陵 今日富强成,圣人宫中奏《云门》。” 老舍 《茶馆》第一幕:“你不懂!只有那么办,国家才能富强!”2.谓使富足而强盛。 宋 苏洵 《春秋论》:“ 齐桓 、 晋文 阳为尊 周 而实欲富强其国,故 夫子 与其事而不与其心。”又指富足而强盛的国家。《淮南子·泰族训》:“﹝ 张仪 、 苏秦 ﹞或从或横,或合众弱,或辅富强,此异行而归於丑者也。故君子过之。”

富健(fù jiàn):丰富而雄健。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中:“ 戴凯 人实贫羸,而才章富健。” 明 胡应麟 《诗薮·宋》:“自 李商隐 、 唐彦谦 诸诗作祖, 宋 初 杨大年 、 钱惟演 、 刘子仪 辈,翕然宗事,号西崑体。人多訾其僻涩,然诸人材力富健,格调雄整,视 义山 不啻过之,惟丰韵不及耳。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第六一章二:“ 攀龙 才力富健,凌铄一时;诗多佳者,而古乐府却最为驽下。”

富奸(fù jiān):奸诈险恶的富人。《后汉书·章帝纪》:“而今富姦行赂於下,贪吏枉法於上,使有罪不论而无过被刑,甚大逆也。”

富贾(fù jiǎ):富有的坐商。亦泛指富商。《汉书·食货志下》:“羲和置命士督五均六斡,郡有数人,皆用富贾。” 宋 柳师尹 《王幼玉记》:“﹝ 幼玉 ﹞所与往还皆衣冠士大夫。捨此,虽巨商富贾,不能动其意。” 明 何景明 《赠胡君宗器序》:“给纳之者,有权门,有贵家,有戚里,有世族,有豪商,有富贾。”

富家(fù jiā):(1).富裕之家,有钱人家。《管子·立政》:“虽有富家多资,毋其禄,不敢用其财。” 唐 杜甫 《驱竖子摘苍耳》诗:“富家厨肉臭,战地骸骨白。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“富家一席酒,穷汉半年粮。”(2).使其家富裕。《易·家人》:“六四,富家,大吉。”《史记·货殖列传》:“上则富国,下则富家。”

富积(fù jī):丰富的积蓄。 汉 班固 《白虎通·礼乐》:“王者食所以有乐何?乐食天下之太平富积之饶也。明天子至尊,非功不食,非德不饱。故传曰:天子食时举乐。”

富户(fù hù):钱财多的人家。亦指钱财多的人。 清 昭槤 《啸亭杂录·王述庵书》:“诸生寒士居多,求贷於富户,乃事理之常。” 清 马建忠 《适可斋记言·借债以开铁道说》:“前 土尔基 初置铁道,入股者率属 英 、 法 、 奥 国之富户。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》三:“可是 钱文贵 总好像是个天外飞来的富户,他不像庄稼人。”

富厚(fù hòu):(1).谓物质财富雄厚。《战国策·秦策一》:“ 蜀 既属, 秦 益强富厚,轻诸侯。”《汉书·高惠高后文功臣表》:“故逮 文 景 四五世间,流民既归,户口亦息,列侯大者至三四万户,小国自倍,富厚如之。” 颜师古 注:“言其貲财亦稍富厚,各如户口之多也。” 宋 苏辙 《上皇帝书》:“故此十四人者,皆富厚有餘。” 林之夏 《行路难》诗:“故园债主苦追呼,谓汝富厚且通籍。”(2).指雄厚的物质财富。《韩非子·五蠹》:“布衣相与交,无富厚以相利,无威势以相惧也,故求不欺之士。”(3).犹丰厚;繁富。泛指数量多。《荀子·富国》:“故知节用裕民,则必有仁义圣良之名,而且有富厚丘山之积矣。”《后汉书·南蛮西南夷传·莋都》:“圣德深恩,与人富厚。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“今进士岁数百人,咸多为文词,道今古,角夸丽,务富厚,有司一朝而受者,不知几千万言。”

富豪(fù háo):[释义](名)指有钱又有权势的人。 [构成]偏正式:富(豪 [例句]富豪子弟。(作定语)

富汉(fù hàn):犹富人。钱财多的人。 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第一幕:“ 黄世仁 :哼,杀不了穷汉,当不了富汉,我弄不了 杨白劳 ,就得不到 喜儿 。”

富韩(fù hán):北宋 富弼 与 韩琦 的并称。《宋史·韩琦传》:“﹝ 韩琦 ﹞与 富弼 齐名,号称贤相,人谓之‘富韩’云。”

富国(fù guó):(1).使国家富有。《管子·制分》:“是故治国有器,富国有事,强国有数,胜国有理,制天下有分。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“有客难主人曰:‘吾见彊弩长戟,诛罪安民,以取公侯者有矣;文义习吏,匡时富国,以取卿相者有矣;学备古今,才兼文武,身无禄位,妻子飢寒者不可胜数,安足贵学乎?’” 郑观应 《盛世危言·中国宜求格致之学论》:“今夫保民之道莫先於强兵,强兵之道莫先於富国。”(2).富裕的国家;经济发达的国家。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》十:“ 中国 的穷国地位和在国际上无权的地位也会起变化,穷国将变为富国,无权将变为有权--向相反的方向转化。”

富贵(fù guì):[释义](形)指有钱又有地位。 [构成]并列式:富+贵 [例句]富贵人家。(作定语)[反义]贫贱

富骨(fù gǔ):命定富有的骨相。 汉 王充 《论衡·初禀》:“富家之翁,貲累千金,生有富骨,治生积货,至於年老,遂成富翁矣。”

富钩(fù gōu):晋 干宝 《搜神记》卷九:“京兆 长安 ,有 张 氏,独处一室。有鳩自外入,止於牀。 张 氏祝曰:‘鳩来,为我祸也,飞上承尘,为我福也,即入我怀。’鳩飞入怀。以手探之,则不知鳩之所在,而得一金鉤。遂寳之。自是子孙渐富,资财万倍。”后以“富鉤”指想发财致富。 唐 骆宾王 《寒夜独坐游子多怀简知己》诗:“富鉤徒有想,贫鋏为谁弹?”

富给(fù gěi):富裕丰足。《史记·孟尝君列传》:“今富给者以要期,贫穷者燔券书以捐之。” 汉 桓宽 《盐铁论·授时》:“无奇业旁入,而犹以富给,非俭则力也。”《后汉书·祭遵传》:“家富给,而 遵 恭俭,恶衣服。”

富櫜(fù gāo):丰富的贮藏;丰富的内容。櫜,囊。 宋 王令 《答束徽之索诗》诗:“为学尚淹藴,富櫜不肯暴,文章内朱豹,外袭一以皁。”

富父(fù fù):复姓。 春秋 鲁 有大夫 富父槐 。见《左传·哀公三年》。

富繁(fù fán):富足繁荣。 明 何良俊 《四友斋丛说·史十二》:“吾 松 不但文物之盛可与 苏州 并称,虽富繁亦不减於 苏 。”

富蕃(fù fān):富足繁盛。 宋 曾巩 《繁昌县兴造记》:“予知县之去陋名,而仕者争欲来,行旅者争欲游,昔之疵者日以减去,而索寞者日以富蕃;称其县之名,其必自此始。”

富发(fù fā):富足兴旺。 碧野 《没有花的春天》第三章:“他眼看着自己劳碌大半辈子才富发起来的一个家,在片刻之间就要完全化成灰烬。”

富儿(fù ér):富人。亦指富家子弟。 南朝 宋 鲍照 《代少年时至衰老行》:“结友多贵门,出入富儿邻。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“朝扣富儿门,暮随肥马尘。” 明 徐复祚 《一文钱》第二出:“寄与富儿休吝嗇,眼前快活是便宜。” 阿英 《盐乡杂信》一:“不时的,有富儿挟着爱妻娇妾来此洗浴。”

富大(fù dà):谓财富多。《吕氏春秋·季冬》:“自此观之,尊贵富大不足以来士矣,必自知之然后可。” 汉 贾谊 《新书·时变》:“非贵有戚,不与兄弟;非富大家,不与出入。”

富春(fù chūn):(1).指 富春山 或 富春江 。泛指古 富春 地区。 唐 韩翃 《送王少府归杭州》诗:“归舟一路转青,更欲随潮向 富春 。” 唐 王维 《送李判官赴江东》诗:“树色分 扬子 ,潮声满 富春 。” 元 张宪 《投赠周元帅十韵》:“ 恩波 城外柳,长拂 富春 潮。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》:“年年垂钓鬢如银,爱此江山胜 富春 ;歌舞丛中征战裡,渔翁都是过来人。”参见“ 富春江 ”。(2).古县名。 秦 置, 汉 因之,治所在今 浙江 富阳 。 晋 太元 中避 郑太后 讳,改名 富阳 。 五代 吴越 时复名 富春 , 宋 太平兴国 三年(公元978年)又改 富阳 。 三国 吴 曾为 安东郡 治所。 晋 陆机 《吴趋行》诗:“ 大皇 自 富春 ,矫首顿世罗。” 南朝 宋 谢灵运 《富春渚》诗:“宵济 渔浦 潭,旦及 富春 郭。” 郁达夫 《西归杂咏》之八:“风月三年别 富春 ,东南车马苦沙尘。”

富宠(fù chǒng):富贵荣耀。《逸周书·大戒》:“富宠极足是大极,内心其离。”《国语·晋语八》:“夫 却昭子 ,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国,其身尸於朝,其家灭於 絳 。”

富侈(fù chǐ):谓财产极多。 唐 李德裕 《奇才论》:“将军资产富侈,谁人与之?” 明 方孝孺 《赠卢信道序》:“负才气者以豪放为通尚,富侈者以骄佚自纵,而 宋 之旧俗微矣!”

富昌(fù chāng):富足昌盛。 汉 班固 《白虎通·圣人》:“ 武王 望羊,是谓摄扬;盱目陈兵,天下富昌。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二:“此名犀犬,得之者,令家富昌。”《云笈七籤》卷二五:“此法王侯行之,夷夏率服,民人富昌。”

富藏(fù cáng):指丰富的珍贵物件。 叶圣陶 《倪焕之》十:“西栅头则有八盏采茶灯,采茶女郎也是美貌青年改装的,插戴的珠宝是最著名几家的太太小姐借出来的,所穿衣服也是她们最心爱最时式的新装,差不多就象展览她们的富藏,这些都是前几夜没有的。”

富财(fù cái):犹财富。 郁达夫 《给一位文学青年的公开状》:“因为他的那些堆积在那里的富财,不过是方法手段不同罢了,实际上也是和你一样的偷来来的。”

富才(fù cái):使才学丰富。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》:“积学以储寳,酌理以富才。”

富博(fù bó):宏富广博。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》:“或贵爱诗赋浅近之细文,忽薄深美富博之子书。”《南史·王僧孺传》:“少篤志精力,於书无所不覩,其文丽逸,多用新事,人所未见者,时重其富博。”

富备(fù bèi):丰富而完备。《诗·邶风·柏舟》“威仪棣棣,不可选也” 唐 孔颖达 疏:“非有心志坚平,过於石、席,又有儼然之威,俯仰之仪,棣棣然富备,其容状不可具数。”

富媪(fù ǎo):地神。《汉书·礼乐志》:“后土富媪,昭明三光。” 颜师古 注引 张晏 曰:“媪,老母称也;坤为母,故称媪。海内安定,富媪之功耳。” 宋 苏轼 《月华寺》诗:“天公故为不自怜,结土融石为铜山。万人採斵富媪泣,祇有金帛资豪姦。”《宋史·乐志八》:“芒芒下土,恢恢方仪。富媪统摄,潜运八维。”按,一说,《汉书·礼乐志》“媪”当为“煴”字之误。参见“ 富煴 ”。

富安(fù ān):富足安定;使富足安定。 汉 贾谊 《论积贮疏》:“今殴民而归之农,皆著於本,使天下各食其力,末技游食之民转而缘南畮,则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之。”

该富(gāi fù):详备丰富。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“及 班固 述 汉 ,因循前业,观 司马迁 之辞,思实过半。其十志该富,赞序弘丽。” 南朝 梁简文帝 《与刘孝仪令》:“文史该富,琬琰为心。辞章博赡,玄黄成采。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三:“ 洎 ( 张洎 )学术该富,智识宏敏。”

该富(gāi fù):详备丰富。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“及 班固 述 汉 ,因循前业,观 司马迁 之辞,思实过半。其十志该富,赞序弘丽。” 南朝 梁简文帝 《与刘孝仪令》:“文史该富,琬琰为心。辞章博赡,玄黄成采。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三:“ 洎 ( 张洎 )学术该富,智识宏敏。”

给富(gěi fù):丰足富裕。《史记·扁鹊仓公列传》:“我家给富,心爱公,欲尽以我禁方书悉教公。”

瑰富(guī fù):亦作“瓌富”。1.瑰丽多姿。 晋 孙绰 《<游天台山赋>序》:“穷山海之瓌富,尽人神之壮丽矣。”此形容景象风物。 宋 叶适 《<沉子寿文集>序》:“其不为奇险,而瑰富精切……使读之者如设芳醴珍殽,足饮饜食而无醉饱之失也。”此形容文章。(2).美好而富饶丰裕。《南齐书·州郡志下》:“ 益州 ,镇 成都 ……州土瓌富,西方之一都焉。” 清 龚自珍 《饮少宰王定九丈宅,少宰命赋诗》:“维时纯庙久临御,宇宙瑰富如 成康 。”

贵富(guì fù):(1).犹富贵。《国语·吴语》:“民之恶死而欲贵富以长没也,与我同。” 汉 王符 《潜夫论·忠贵》:“贵富太盛,则必骄佚而生过。” 唐 韩愈 《圬者王承福传》:“将贵富难守,薄功而厚饗之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?” 明 方孝孺 《娱静楼记》:“智可以综万物之变而不诡,义可以拯生民之戹而不伐,舍则弛,用则张,不以贵富动其心者,其惟 诸葛孔明 乎!”(2).指富贵者。《墨子·尚贤中》:“故古者圣王,甚尊尚贤,而任使能,不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。”《史记·货殖列传》:“女子则鼓鸣瑟,跕屣,游媚贵富,入后宫,徧诸侯。”

豪富(háo fù):◎ 豪富 háofù[the rich and powerful;powerful and wealthy] 大富翁,巨富

阂富(hé fù):完备富丽。阂,用同“ 该 ”。 明 李东阳 《祭钱都督士英墓文》:“佳城蓊鬱,不如堂宇之阂富;翁仲森严,不如騶隶之趋走。”

鸿富(hóng fù):博大富丽。 清 袁枚 《随园诗话》卷三:“其昆季延余小饮,捧侍郎全集,高尺许,乞作序。尽半日之暇,为之翻擷,见其鸿富,美不胜收。”

闳富(hóng fù):(1).宏伟富赡。 宋 曾巩 《<王平甫文集>序》:“其文閎富典重,其诗博而深矣。” 宋 陆游 《<周益公文集>序》:“天之降才固已不同,而文人之才尤异。将使之发册作命,陈謨奉议,则必畀之以閎富淹贯温厚尔雅之才,而处之以帷幄密勿之地。”(2).犹丰富。 清 李调元 《<诗人主客图>序》:“然彼攟拾閎富,论者称其精当无遗。”

宏富(hóng fù):◎ 宏富 hóngfù[rich] 宏伟富赡采摭宏富征引宏富经验宏富

怙富(hù fù):依仗财势。《左传·昭公元年》:“无礼而好陵人,怙富而卑其上,弗能久矣。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·韩彦古》:“其怙富玩世,狡獪每若此。”

恢富(huī fù):弘富;渊博。 南朝 齐 陆厥 《与沉约书》:“ 孟坚 精正,《咏史》无亏於东主; 平子 恢富,《羽猎》不累於凭虚。” 林纾 《送文科毕业诸学士序》:“古文之敝久矣……其尚恢富者,则又矜多务博,舍意境,屏义法,去古乃益远。”

积富(jī fù):累积财富。《荀子·王制》:“彼日积敝,我日积完;彼日积贫,我日积富;彼日积劳,我日积佚。”

奸富(jiān fù):以非法手段致富。《史记·货殖列传》:“是故本富为上,末富次之,姦富最下。”

骄富(jiāo fù):骄纵而富裕。《后汉书·度尚传》:“ 阳 鸿 等党众犹盛, 尚 欲击之,而士卒骄富,莫有鬭志。”

进富(jìn fù):谓进荐富者。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“俗推佞而进富兮,节行张而不著。”

精富(jīng fù):精当丰富。《世说新语·文学》“ 裴成公 作《崇有论》” 刘孝标 注引 晋 陆机 《惠帝起居注》:“ 頠 著二论以规虚诞之弊,文词精富,为世名论。”《新唐书·吕温传》:“ 温 操翰精富,一时流辈推尚。” 清 曾国藩 《覆陈虎臣书》:“ 竹翁 恪守 程 朱 ,因阁下好静,而豫防其流弊,持论自为精富。”

巨富(jù fù):◎ 巨富 jùfù(1) [a huge sum of money or wealth]∶巨额财富;大富(2) [millionaire]∶非常富有的人,大富翁,百万富翁美国石油巨富

康富(kāng fù):安乐富裕。 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》:“上曰:‘时和岁丰,中外康富,恨不得与卿等日相会。’”

丽富(lì fù):富丽;美好丰富。 南朝 梁 刘昭 《<后汉书>补志序》:“ 叔骏 之书,是谓十典,矜缓杀青,竟亦不成。二子平业,俱称丽富。”

亮富(liàng fù):露富。《人民日报》1984.4.12:“ 故意村 有个养蜂户却不怕亮富……他说,躲躲闪闪干么,我相信党的富民政策不会变。”

隆富(lóng fù):巨富。《文选·左思<蜀都赋>》:“侈侈隆富, 卓 郑 埒名,公擅山川,货殖私庭。” 吕延济 注:“隆,大也。” 南朝 梁 萧统 《七契》:“招摇隆富,徵集豪华。”

露富(lòu fù):◎ 露富 lòufù[reveal one's wealth] 显出有钱人都不露富

卖富(mài fù):夸富;摆阔气。《金瓶梅词话》第八一回:“这个都是过世老头儿惹的,恰似卖富一般,但摆酒请人,就叫家乐出去。” 清 冯镇峦 《读<聊斋>杂说》:“无一点小家子强作贫儿卖富丑态。”

末富(mò fù):谓经营工商业致富。《史记·货殖列传》:“本富为上,末富次之,姦富最下。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“且也天下有本富,有末富,其别在有田无田。”参见“ 本富 ”。

毗富(pí fù):亦作“毘富”。梵语。 毗富罗山 的省称。在今 印度 比哈尔邦 南部。佛经中常以形容广大无际。《涅槃经》卷二三:“一一众生,一刼之中,所积白骨如 王舍城 毗富罗山 。” 唐 寒山 《诗》之二三○:“罪业如 毘富 ,岂得免灾毒。”

平富(píng fù):谓均平薄敛。《书·康王之诰》:“昔君 文 武 丕平富,不务咎。” 孔 传:“言先君 文 武 道大,政化平美,不务咎恶。” 蔡沉 集传:“丕平富者,溥博均平,薄敛富民。”

起富(qǐ fù):致富。《史记·货殖列传》:“桀黠奴,人之所患也,唯 刀閒 收取,使之逐鱼盐商贾之利,或连车骑,交守相,然愈益任之。终得其力,起富数千万。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·毛烈阴狱》:“ 瀘州 合江县 赵市 村民 毛烈 ,以不义起富。”

强富(qiáng fù):亦作“彊富”。富强。《后汉书·西羌传》:“而 先零 、 卑湳 并皆强富,数侵犯之。”《三国志·吴志·骆统传》:“君国者,以据疆土为彊富。”

清富(qīng fù):(1).清丽丰富。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》:“且夫《尚书》者,政事之集也,然未若近代之优文、詔策、军书、奏议之清富赡丽也。”(2).显贵或显贵的人。 宋 文天祥 《西瓜吟》:“ 长安 清富説 邵平 ,争如 汉 朝作公卿。”

权富(quán fù):指有钱有势的人。《后汉书·陈蕃传》:“自 蕃 为光禄勋,与五官中郎将 黄琬 共典选举,不偏权富。”

饶富(ráo fù):丰饶;富饶。《礼记·曲礼下》:“大饗不问卜,不饶富。” 郑玄 注:“富之言备也。备而已,勿多於礼也。” 孔颖达 疏:“礼数有常,取备而已,不得以其大饗,丰饶其物,使之过礼。”《汉书·王莽传下》:“倾府库以遗 邑 ,多齎珍宝猛兽,欲视饶富,用怖 山东 。” 元 秦简夫 《东堂老》楔子:“老兄家缘饶富。” 鲁迅 《古籍序跋集·<嵇康集>跋》:“知其人乃 浙 籍,而寄居 吴 门者,家饶富,喜收藏骨董。”

日富(rì fù):日益富有。《诗·小雅·小宛》:“彼昏不知,壹醉日富。” 郑玄 笺:“童昏无知之人饮酒一醉,自谓日益富,夸淫自恣,以财骄人。”后以“日富”比喻醉酒。 晋 陶潜 《荣木》诗:“志彼不舍,安此日富。” 唐 陆龟蒙 《对酒》诗:“且须谋日富,不要道家贫。”

荣富(róng fù):荣华富贵。《吕氏春秋·务本》:“故荣富非自至也,缘功伐也。”《后汉书·蔡邕传》:“又 长水 校尉 赵玹 、屯骑校尉 盖升 ,并叨时幸,荣富优足。”

赡富(shàn fù):丰富。《晋书·王接传》:“常谓《左氏》辞义赡富,自是一家书,不主为经发。” 明 姜南 《蓉塘诗话·沉两山》:“﹝ 沉明德 ﹞天资颖敏,文辞赡富。”

善富(shàn fù):竹制灯器名。 清 翟灏 《通俗编·祝诵》:“ 杭 俗号炷灯竹器曰善富,不识何义。或曰,初以避‘灯盏’‘盏’字音,易名‘燃釜’,继又取其音近字为吉号也。”

首富(shǒu fù):◎ 首富 shǒufù[the richest] 旧指某个地区中最富的人家。也说“首户”当地首富

私富(sī fù):私人的财产。 汉 蔡邕 《太尉杨秉碑》:“权过于宠,私富侔国。”

逃富(táo fù):谓不愿求富。《国语·楚语下》:“夫从政者,以庇民也。民多旷者,而我取富焉,是勤民以自封也,死无日矣。我逃死,非逃富也。”

餮富(tiè fù):谓贪图富贵。 清 何焯 《义门读书记·昌黎集》:“‘谓功业可立就’,言 子厚 欲藉 叔文辈 引用以就功业,非餮富怙权。”

完富(wán fù):殷实,富庶。《后汉书·寇恂传》:“ 光武 谓 恂 曰:‘ 河内 完富,吾将因是而起。’” 唐 韩愈 《故江南西道观察使王公墓志铭》:“ 元和 初, 婺州 大旱,人饿死,户口亡十七八。公居五年,完富如初。” 宋 苏轼 《论给田募役状》:“於 河北 、 河东 、 陕西 被边三路,行给田募役法,使五七年间役减大半,农民完富,以备缓急,此无穷之利也。”

温富(wēn fù):温厚富足。《宋书·孝义传·徐耕》:“陈积之穀,皆有巨万,旱之所弊,实钟贫民,温富之家,各有财宝。”

兴富(xīng fù):致富。 北魏 郦道元 《水经注·涑水》:“乃适 西河 ,大畜牛羊于 猗氏 之南,十年之间,其息不可计,貲拟王公,驰名天下。以兴富于 猗氏 ,故曰 猗顿 也。”

雄富(xióng fù):雄厚丰富。《文选·鲍照<芜城赋>》:“才力雄富,士马精研。” 李善 注引《班固传赞》:“材力有餘,士马强盛。”《宋书·氐胡传论》:“财力雄富,颇尚礼文。” 宋 范仲淹 《述梦诗》序:“爱其雄富,藏之褚中二十年矣,愿刻石以期不泯。” 山河子弟 《说声》:“诸君想想,我们 四川 的财力,是何等的雄富呀!”

炫富:炫富展示、炫耀财富。“这是一个炫富的时代。”一位学者说。上海一男子在博客里炫耀自己狂买名牌的奢侈生活,还用大叠百元人民币来点烟。他张贴照片炫耀自己的奢侈生活、毫不掩饰地鄙视穷人,被网友戏称为“小龙少爷”,由此引发了一场争论。联想到2006年9月一个叫“雅阁女”的女网民称月薪低于三千是下等人犯下众怒,以及2005年天涯论坛网友易烨卿与北纬“比富”的论战,在国家提出建设和谐社会的时候,这些“比富”“炫富”“崇富”的声音似乎有违社会发展方向。 炫富-社会焦点 70后女子炫富狂骂80后 被网友戏称为“小龙少爷”的博主自2005年9月开始写网络日志,基本内容是描述自己日常的奢侈消费,除不遗巨细地罗列出具体品牌、价格外,还附上各种自拍的图片。在日志中,“少爷”声称自己是“YSL大中华地区代理商未来老公”、一个月赚30万,“钱都是自己赚的,而且养了整个家族”、“每天眼睛一睁开就是刷刷刷~~~刷掉老娘(指其母)14万5780港元”。对自己的露富心态,“少爷”毫不讳言:6月25日发表的一篇日志记录了他和“老婆”在香港坐保时捷敞篷跑车,“热得要死地在维多利亚港旁游车河,老婆说为什么一定要开敞篷,我说给你节约油费不好啊,我说我在上海开车也不开空调全部开窗的,其实明显是为了露富心态……” “雅阁女”视频定义“低等人” 打开“青娱乐”网站,“雅阁女”的视频最早就发布在此。“雅阁女”第一次出现是2006年8月9日,她上传了视频《蛮横白领美女自述:我开本田砸你破车》,在视频中,她声称自己是“高贵、有品位的高级白领”,而她开的是“豪华、高贵的本田雅阁轿车”。一天,一辆QQ车把她超了,她就把QQ车拦下来,砸烂了。 一石激起千层浪,此女子很快遭到大量网友的抨击,网友们给她取了个绰号——“雅阁女”。 虽然已经引发众怒,但“雅阁女”后来又发布了4个视频。视频中,“雅阁女”一如既往的以高高在上的语气,宣称自己如何高贵、有钱,鄙视穷人。2006年9月19日,“雅阁女”再次发布视频《工资3000元以下的都是低等人》。 一场虚拟世界的反歧视大战 数百万网友对“雅阁女”的言行展开“讨伐” 鉴于这场论战的论敌身份独特(为两个自称为“上流社会”的人,而非惯常所谓的“富人”与“穷人”),内容新奇(斗富,可谓“上流生活大揭秘”),传播广泛(已成为一个“奇帖”),因此与现实新闻相比,这场虚拟论战同样值得我们关注与反思。 从2005年2月22日开始,一场争论在上演,看客多达22.3万多人次,近4000人参与其中。 两个分别叫“北纬67度3分”和“易烨卿”的主角,进行着一场关于财富、关于服装、关于赛马的“上流社会”的大辩论。这一切,最终归结到一个由来已久的话题———富人该不该歧视穷人。 对“上流社会”的“炫耀”构成了论战的主框架,而对这个隐秘世界的“窥视”和对主角之一“易烨卿”一边的批驳,吸引了成千上万的人沉溺其中欲罢不能。 天涯社区责任编辑、天涯杂谈版主“大雪封山”用“百年难遇”来形容这出戏,因为这也许不是网络论坛上跟帖最多的一次对话,却是非常罕见的富于戏剧性、“针锋相对”、空前惨烈、通宵达旦的大论战。 一直以来,关于这个被称为“贵族帖”的种种,在网络世界和现实生活中口口相传,有网民称其为“史上最强帖”、“世纪大战”。众多网民以能在这一“强帖”上留言为荣,更有看客赋诗形容:“目睹此帖,开怀大笑,行走论坛,此帖独尊。” 大战缘起 故事从一个在天涯社区有一定名气的网友易烨卿开始。 易烨卿一贯强调着自己的身份———“高贵的上海人”,并再三宣扬:“人是分三六九等、高低贵贱的”。 从2004年开始,她在网上撰文数篇,表达自己对农民、民工、外地人、乞丐的鄙夷,其中被网民痛批的文章《今天,我看见一个民工不穿鞋》里,有这样的句子:“这个民工,他竟然连世界上最穷的国家的土人都不如……观念这么落后!鄙视他!” 另一篇《我看中国的大学住房条件(真吓了我一大跳)》里,易烨卿把去上海某高校参观形容为“经历了一些可怕的事情”:“天哪,一间房间竟然住4个人!真是闻所未闻。更令人不可思议的是竟然4个人用一个洗手间,真是不卫生……可悲可悲!” 2005年2月22日,一个叫斤阝羽的网友在“天涯杂谈”发表了名为《易烨卿,一位高贵得不食人间烟火的仙子?》的帖子,直接批驳易烨卿把农民、民工、外地人、乞丐等“推上舞台,脱光了他们的最后一件衣服,无情地加以嘲讽”,“在你眼里,他们的身份是多么可悲,他们的存在是多么亵渎。他们在世界上的每一呼吸都影响到你的心情,他们在上海街头的每一次出现都污染到你的视野。在你的笔下,给于他们的不是同情与帮助,而是鄙夷与抛弃。” 斤阝羽的这篇文章,就像给一出大戏拉开了帷幕,引来众人对易烨卿如过街老鼠般的痛斥。 半路杀出个“周公子” 打击傲慢的,只能是抽去其傲慢的资本。北纬67度3分(下称“北纬”)登场了。 北纬的目的非常明确———他要证明易烨卿只是自以为“上流社会”的暴发户,没有资格代表“上流社会”歧视农民。“你歧视是你的问题,但不要打着我们‘上流社会’的旗号,我们并不认为自己比别人高贵,他们尊重每一个人,哪怕是乞讨者。” 论战迅速从网络大众对易烨卿歧视“大众”的抗击,演变为“老贵族”与“新富豪”的一场交锋。在“尊重人”这一共同价值观下,“老贵族”和“大众”暂时结成了微妙的同盟,共同对抗骄横的“暴发户”。 北纬的出场可谓万众瞩目。尚且等不及辨别北纬所言虚实,网民们已从此称他为“周公子”。 与易烨卿论战4天之后,北纬最后一次出现在论坛,一句“我最近果然很无聊,来争这种事情”就轻描淡写地从容告别。辩论以北纬的完胜而告终,只剩下易烨卿继续应对着网友的提问和质疑。 炫富-各方点评 烧钱的艺术(LV黑背心 NBHD TEE) 对“男子烧钱点烟网上炫富”的评论 新民网连线中国人民银行上海分行货币经营处综合科,一位王姓先生表示,用人民币来点烟的行为很严重,已经触犯了法律。 根据《中华人民共和国中国人民银行法》第三章第十九条:“禁止伪造、变造人民币。禁止出售、购买伪造、变造的人民币。禁止运输、持有、使用伪造、变造的人民币。禁止故意毁损人民币。禁止在宣传品、出版物或者其他商品上非法使用人民币图样。” 王先生表示,如果证明该男子点燃的是真币,公安机关可以追究其责任,故意损坏人民币情节严重的最高可判处七年以下有期徒刑。即使所燃的是假币,公安机关也可以向其追查假币的来源。王先生对于用人民币点烟的行为颇为气愤,他表示人民币是中华人民共和国的法定货币,故意毁坏人民币属于侵犯中国经济利益问题,除了触犯法律,还是没有道德、没有民族感的表现。 专家:雅阁女可能患有夸大妄想症 “雅阁女”为什么要发布这些视频?有些网友认为“雅阁女”是想炒作,也有网友认为“雅阁女”有精神方面的疾病。 有位张路桥记者联系到高级心理咨询师、重庆大学研究生心理咨询中心客座专家朱美云,他了解“雅阁女”的情况后,表示,“雅阁女”可能患有“夸大妄想症”或“超价观念”,这两种心理疾病有类似的特征,而且患者自己不知道,而且即使别人指出来,她也不会承认。 不尊重别人,也得不到别人尊重 天涯社区知名“砖手”老G尤其看重这个帖子给众多看客带来的冲击。“当大家都以普通人的姿态说话的时候,突然冒出个贵族。论战主角,尤其是北纬,所描述的贵族生活,远远超出所有网友甚至大富之家网友的想象,在每个人心中造成巨大的震撼。” 因此,“贵族帖”已超越了单纯的网络式胡言乱语。紧扣“尊重人”这个中心议题展开的“上流社会”争辩和攻讦,激发了许多人的认真和投入。 事实上,经过二十多年的经济建设,随着国家实力的增强和人民生活水平的提高,一个富裕阶层已经出现。在人们惯常的印象中,富人一方面被社会冠以“成功人士”的称号,另一方面个别富人又被指为“穷得只剩钱了”。 正如学者王晓明所说,物质的充裕并不代表一切,一个现代人必得要关心的事情还有:人的自由、社会的公正、艺术的创造,等等,否则“成功人士”就必然染上骄横、粗鄙的“暴发户”气质。 北纬正言:我决不能容忍易小姐代表上流社会歧视农民。我们承认人是分阶层的,但我们坚决反对把人划分等级。 更有专家指出,这场论战反映了社会上和网络上思想多样性存在的现实。让民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、人与自然和谐相处等理念深入人心,成为网络上的主流声音,这将是国家和人民之福。社会和网络应倡导积极的,支持有益的,改造落后的,抵制腐朽的。易烨卿的落败是必然的,因为她的观点代表的是与时代落伍的文化,是不会被大多数网友接受的。合法的财富只是一个人劳动成果的标志,但绝不是由此可以鄙视人、不尊重人的资本。这是和谐社会的必然要求。 数以千计的回帖中,尽管也有人质疑北纬和易烨卿的真实身份,纷纷在网上搜索所谓的“六大世家”,但更多人的想法也许和大雪封山一样:“他们究竟是不是真富豪和真贵族,大部分网友并不在意。关键是他俩都自称是上流社会的人,而且论战胜得极其痛快。” 绝大部分网友为这场完胜欢呼:“不懂得尊重别人的人,同样得不到别人的尊重!”“可以鄙视一个人的人品,但是绝不可以鄙视他的出身。”“真正的高贵的人,既从容,又宽容。” 炫富-警惕炫富 超生门票变身炫富工具 中国游客在海外招摇露富频繁遭遇抢劫袭击 2005年08月,中国外交部在其官方网站发布通告,提醒中国公民在国外旅游时注意安全,提高警惕,注意防窃、防抢,特别是在公共场所或景区不要招摇露富,遇事或紧急情况时与中国驻当地使领馆联系,寻求必要帮助。 中国人在海外频频遭到抢劫袭击。在法国巴黎,数名中国游客在机场、车站、地铁和旅游景点被偷、被抢甚至被暴力袭击,受害者多持高档摄像机、照相机、豪华手包或携带大量现金。 2005年7月29日,22名中国游客在马来西亚的景点黑风洞游览,一伙骑摩托车劫匪突然抢走部分游客的背包和导游的手提袋,里面22本中国护照和证件悉数被抢走。 2005年7月31日,广东商人吴国强和他的朋友陈志远、何华在南非约翰内斯堡遭到枪杀,其原因也和谋财害命紧密相连。此外,中国人还在俄罗斯和瑞士成为当地人偷盗抢劫的一个重要目标,俨然已成为标准的“MadeinChina”猎物。 另外,许多中国人在国外虽然以露富而闻名,但有时候并不愿意被同行的本国人知道自己的经济实力,所以更多的是单人或者一个小组出去购物,这就更为犯罪分子下手提供了可乘之机。 炫富-延伸产物 “炫富广告” 房地产商好以“奢华”、“豪宅典范”、“上流人家”、“世家”、“公馆”、“皇家”、“至尊”等安富尊荣的花花广告炫富。 格外刺目的的确是房地产奢华广告,但真正抽丝剥茧后图穷匕见的那把刺痛老百姓视觉与心理的匕首却是房价。难以企及的房价高才是最本质的问题。 事实上,炫富广告在房地产行业已经风行多年。在汽车、家居建材、服装、手机等消费品行业也能够发现其踪迹。房地产炫富广告成为此次争论的焦点,有关人士认为,这与当下节节高涨的房价有关。 美国经济学家凡勃伦曾注意到一种“炫耀性消费”现象——购买商品的目的在于通过夸富式炫耀博得社会艳羡而提升其社会地位和声望、荣誉,从而获得社会性的自尊和满足。也就是说,其主旨在于“斗富”,通过这样一些炫耀式消费活动,完成其社会性竞争与比较,这就使得炫耀性消费成为一种难以休止的金钱竞赛,其结果是形成奢侈之风,造成财富的浪费。 “房地产商正是要通过广告,建构出差异性消费的符号,迎合富人们的消费心理,让他们乐此不疲地买房,作为身份的象征。”南京大学社会学系博士生彭火广表示。

殷富(yīn fù):◎ 殷富 yīnfù[well-off] 殷实富足;繁盛,富足国家殷富士民殷富。——宋· 司马光《资治通鉴》

迎富(yíng fù):旧时农历二月初二迎祭富神以求富的一种风俗。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·二月》“ 巢 人乞子以得富”注:“昔 巢氏 时,二月二乞得人子归养之,家便大富。后以此日出野曰採蓬兹,向门前以祭之,云迎富。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“ 秦 俗以二月二日,携鼓乐郊外,朝往暮回,谓之迎富……大凡月尽为穷,月新为富,每月皆然,而聊以岁首举行之故,正月晦送穷,而二月二日迎富也。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·迎富》:“今人但知送穷,不知迎富亦有故事。 魏华父 有《二月二日遂寧北郭迎富故事》诗:‘才过结柳送贫日,又见簪花迎富时……里俗相传今已久,谩随人意看儿嬉。’此 蜀中 旧俗,不知今尚行之否。”参见“ 送穷 ”。

渊富(yuān fù):精深宏富。 南朝 宋 何承天 《重答宗居士书》:“证譬坚明,文词渊富。”《世说新语·文学》“今小品犹存” 刘孝标 注引 晋 裴启 《语林》:“ 渊源 思致渊富,既未易为敌,且己所不解,上人未必能通。”

致富(zhì fù):◎ 致富 zhìfù[become rich] 达到富裕状况勤劳致富

重富(zhòng fù):谓更加富足。《商君书·去强》:“国富而贫治,曰重富,重富者强。”

骤富(zhòu fù):犹暴富。突然发财。 元 孔齐 《至正直记·文章设问》:“吾见今之乡里人骤富者,非好礼之家,家或不正。”

浊富(zhuó fù):不义而富。与“清贫”相对。《文苑英华》卷三六八引 唐 姚崇 《冰壶赋》:“与其浊富,寧比清贫!” 明 杨慎 《艺林伐山·佛书四六》:“寧可清贫自乐,不做浊富多忧。”《儿女英雄传》第九回:“自古‘浊富莫如清贫’;我夫子也曾説过:‘富贵贫贱皆须以道得之。’”

訾富(zī fù):谓资财富足。訾,通“ 貲 ”。《汉书·食货志上》:“宫室苑囿府库之臧已侈,百姓訾富虽不及 文 景 ,然天下户口最盛矣。”

阿富汗(ā fù hàn): 西亚内陆国。东与中国相邻。面积6523万平方千米。人口1769多万(1993年)。首都喀布尔。绝大部分为高原、山地。干旱少雨。经济以农牧业为主。

百富榜: 百富榜1999年由胡润首创。胡润的胡润百富也成为记录追踪记录中国企业家群体变化的权威机构。胡润又此后编制了一系列具有突破性意义的排行榜。旗下拥有《胡润百富》杂志,及系列论坛和活动。2004年首创“胡润慈善榜”,已连续发布了四年,它旨在倡导企业家们关注慈善,积极回报社会。

财富经:《财富经》概述 《财富经》是一本充满了智慧的书,一本可以改变你命运的书,一本发财致富的书,一本获得更多幸福的书。《财富经》是一本既科学性又能够让平常老百姓看懂并容易熟记和操作的商业书籍。《财富经》的核心内容是用文言文的方式来表述内涵深邃的智慧,因为中国古文具有结构严谨的科学性,所以《财富经》这本书每一个章节、每一个字都具有丰富的含义。 《财富经》是近代第一才女水心雪儿的著作,水心雪儿18岁挑战国内外百名经济学家而闻名于世,受到众多网民的支持和鼓励。才女耗费三年时间把所有人类获得财富、幸福的科学知识简化成古文,为了帮助更多人生活幸福快乐,轻松美满。 《财富经》这本书受到很多专家的重视,他们通过自己的专业来讲解这本书,读者可以在网络中、视频网站中搜索相关的视频解说,一定会受益匪浅。 《财富经》意义 几千年来,大多数国内的老百姓依然生活贫苦,发财致富以及获得幸福的知识与技巧浩如烟海,但不能化繁为简, 即使制度还非常不完善,国人依然可以生活得更轻松、更幸福一些。 只要力所能及,既然可以帮助到很多人,出书也是一种很好的方式。 水心雪儿用三年的时间写成《财富经》,书中智慧皆为原创,经得起任何人的考验。 《财富经》这本书献给那些为了爱,为了生活而拼搏的人们,祝愿你们生活幸福...... 《财富经》简单 一本帮助人发财致富的书必须简单易行、务实求是、科学理性。 与此同时,书中的智慧应该最大限度的适应各种变化,让人可以具体问题具体解决。 《财富经》书中分为两大部分: 一部分是译文,一共六十四品;第二部分是整体的古文,有利于你从整体把握; 译文分为六个层次,第一是【原文】,第二是【提问】,第三是【注释】,第四是【译文】,第五是【观点】,第六同时搭配古代典故的刻版画,更具有深刻的含义与之对应,需要读者深思。考虑到社会各个阶层、不同年龄、不同职业、不同国籍的不同生命轨迹,无论你遇到任何具体的事情,都可以利用书中的智慧取得相对较好的结果。 至于书中的古文,读者不用担心,已经衡量现代的教育模式,所以古文也很简练、容易理解,并非故弄玄虚,而是把大量的科学知识蕴含其中。 《财富经》命理 命运是可以改变的,但是你要知道如何改变。 《财富经》书中【观点】部分写了一些专门针对命运的因素,而实际上整本《财富经》都是为了改变你的命运,都是为了让你摆脱命运的困境,获得更多的幸福! 作者挑战过百名经济学家,收到很多年轻人的来信,咨询如何改变贫苦、迷惘的命运,措辞之急切、感情之深,更加认识到了这本《财富经》的重要性。 除此之外,作者水心雪儿也会在博文中不断的更新相关的命运知识,相辅相成,背负我应该承担的责任! 然而,最终作者将离开人世,最终让你获得幸福的还是你自己,相信你自己,给你自己一个机会,改变你自己的命运,创造你自己应有的幸福。 《财富经》超越 凡是经典的书都要摆脱当时的历史局限性, 凡是智慧的书都引导人摆脱当时的命运体系, 《财富经》还可以帮助你摆脱世俗的困扰,找到真正的自我,辅佐你成为独立的个体。 书中存在大量的问题,让你思索答案,其实没有标准答案,只是为了让你找回自己的灵魂,找回自己从小被泯灭的精神,因为一个无法思考的人无法摆脱自己的贫苦,你也许没有意识到自己已经被体制化了,自己头脑中的知识也许都是错的,但是只要你可以找到自己,就会懂得开始分析自己,分析自己存在的环境,然后才有可能冲出命运的牢笼,找到光明与幸福。 《财富经》是一本摆脱各种局限的很好的参考书,越早领悟越好! 《财富经》智慧 纵观人类现有的知识,作者认为上古的智者更令人敬佩,精简的语言表达丰富的内涵与智慧,令人折服,尤其是引人向善的精神更是卓越非凡。 《财富经》这本书虽然是原创,但是为了不产生堕落、腐化的思想,所以在写作过程中借鉴了很多经书的思维,启发式的帮助更多人良性的谋取财富。 好人不一定必须要受苦,有良知的人一样可以获得幸福,只是我们需要更多的技能,了解命运的组成,了解如何获得财富,改变命运不能一味的等待社会公平,应该积极的适应社会,同时为公平的体制作出一份应有的贡献,越多有良知的人改变了命运,体制也会越变得文明,这也是作者其中的一个美好愿望。 所以,作者用“品”代替“章”,就是希望读者品味《财富经》的人生哲理以及我的一份好心。 无论以后发生什么,无论作者以后是否还存在,至少,这本《财富经》可以为你提供一份真诚的帮助。 《财富经》科学 《财富经》这本书包含玄学、哲学、信仰学、创业学、质量学、领导学、物流学、变化学、战略学、经济学、金融学、理财学、财务学、预测学、人力资源学、市场营销学、组织行为学、供应链学、关系学、服务学、精神学、决策学、生产学、心理学、人类学、绩效学、危机学、风险学、混沌学、信息学、网络学、时间学等科学知识...... 知识是相通的,人类的科学家、专家没有你想象的那么神奇,敬仰不等于盲目崇拜,其实人类的现有知识依然有非常多的局限性,等待新一代去发展、进步。 你可以对应的找到相关的书籍,比较《财富经》,就可以知道绝无虚言,也只有这样,作者才选择中国古文,因为中国的古文是一种象形文字,同时也是可以包含很多信息的科学性符号,可以最大限度的表达各种科学知识。 是真是假,你完全可以应用到实际的各种交易之中,就会验证《财富经》这本书的价值! 《财富经》应用 实践是检验真理的一个标准,在书写《财富经》之前,作者已经有很多种行业兼职的工作经验,同时多年不断的观察社会,反复对比历史与现代各国数据,三年书写期间,针对《财富经》的每一品所起到的作用也调查相关的行业、制度等,反复斟酌其价值。 理论联系实际,简化所有已知体系,帮助穷苦人具体应用,同时也不违反现有的法律制度,对现有利益者不构成威胁,不影响现有利益所有者的权利,最小风险的让更多人渡过命运的危险期,实际上确实是用心良苦。 《财富经》会最大限度避免人生各种错误带来的损失,帮助你步步为盈,坚固的铸造一个幸福的人生、快乐的人生、可以享受的人生。 无论你是创业、就业,《财富经》都会给你最大的命运控制能力,所以,《财富经》不仅仅是帮助穷苦人,也帮助所有有良知的人。 《财富经》寓意 要想摆脱历史局限性,有些话是不能明说的,否则会被封杀。 所以,你要体会一些寓意,学会独立的思考,深刻的理解改变命运的重要性。 年轻的时候要敢于拼搏,敢于面对惨淡的人生,同时又可以乐观进取,努力争取幸福。 《财富经》不是一本深沉的书,里面包含着很多积极乐观的知识与智慧,可以帮助你渡过一个又一个已经存在或者即将发生的困难,帮助你解决一个又一个凡尘琐事与难题。 我们可以保持天真的心,但是不可以在一个不公平的体制中坚守一个愚昧的思维和幼稚的智商,人人天生就应该拥有幸福与快乐,自由与平等,人人都有权利选择自己的生活方式与梦想。 王侯将相,宁有种乎!财富的多少不是命中注定的,你完全可以依靠自己获得新生,你要清楚的了解,获得财富是一个充满着奇迹与骄傲的过程,没有必要掩饰财富带来的优势,没有必要把自己的贫困当做命运的必然,也不要绝望的认为自己对改变命运无能为力。 《财富经》至少可以给你这样一个机会去认识到一个人生的另一种哲理: 财富其实是一种自我实现的经历! 《财富经》文明 我们必须承认,目前的人类文明离不开科学的进步。 《财富经》绝不是摆弄文言文水平,而是用文言文包含着诸多获得财富的科学知识,经得起任何人的考验,无论是各种领域的博士还是各国的经济学家,还是百人组成的专家组,《财富经》都可以坦然面对他们的挑战,我有这个自信,《财富经》是一本科学著作。 文明需要创新的精神,虽然我这本《财富经》与众不同,但是避免了很多繁杂了专业术语,有利于在百姓中普及财富知识,无论你就业还是创业,或者只是想做一个平凡的农民、平凡的市民,《财富经》都可以为你带来好处,可以帮助你在职业中更加游刃自如、轻松做事,也可以帮助你创造自己的事业,同样可以帮助你的儿女守住企业的财富,更可以帮助国家兴邦仁义,抵抗内腐外敌。 我们相信科学, 也要相信自己的灵魂; 我们相信神话, 也要相信自己的奇迹, 《财富经》是一本充满智慧的书,一本改变你命运的书,一本发财致富的书,一本获得更多幸福的书!

拆迁富:拆迁富 - 概述 拆迁富,近年来在一些旧房拆迁改造中,一些居民通过拆迁补偿也实现了一夜暴富的梦想,有人戏称这些“拆迁户”为“拆迁富”,在许多城市化进程当中被拆迁,村民变成了富翁,现在几乎是家家户户都买房、买车,然而迅速到来的巨额拆迁款在带来财富的同时,也带来了各种始料未及的烦恼。 拆迁富 - 相关规定 1、中国的土地实行国有制,农村土地属于村集体所有,实际上最终还是归国家所有,农民手里的土地只是拥有承包使用权,而不是所有权,因此农村土地的征地补偿,相当部分应该归村集体支配,并用于村集体和全体村民的公共事业和社会保障支出,而不能简单地分给农民,使村集体丧失持续发展的能力。而城市郊区农村土地的价值,即级差地租的形成,相当部分来自于全国范围内的农民和农民工的劳动积累。 2、城市郊区的土地收入,应该主要由归中央和地方政府并主要用于全国农村的开发和补助。否则将土地收入主要给了占全国总人口极少数的城市郊区拆迁户,则是对其他地区的人民的严重剥削,实质上是开发商、地方政府和拆迁户联合起来剥削其他群众包括广大高价买房的“房奴”,这是巨大的不公平,是违背社会主义分配原则的。 3、不是要损害广大拆迁户的利益,必须要妥善保护好他们的切实利益,安置好他们的就业和生活。同时又要防止事情走向另外一个极端,就是按照土地私有化的原则,把城市郊区土地的征地补偿主要给了少数的拆迁户。毕竟中国是社会主义国家,城市土地的价值主要来自全国人民的艰苦劳动,而不仅是占人口极少数的城市郊区拆迁户创造的。 拆迁富 - 拆迁补偿 1、平常当我们听到有人因为拆迁利益受损或者以命相搏的时候,常常心绪难平,但如果我们听到有人同样因为拆迁而获得了几百万、几千万,甚至上亿的补偿款的时候,又是不是能做到心里的淡定。 2、在拆迁前夕,突然来临的拆迁,让许多农民还来不及做好心理准备。但是让他们更难预料到的是作为城乡一体化的参与者,他们的生活就此被逆转。 3、在城市化进程当中被拆迁,村民变成了富翁,现在几乎是家家户户都买房、买车,农民一下子获得了上百万的补偿金,宝马当黑车来拉客,许多拆迁户开110万的宝马X6, 在北京望京村六百辆汽车,扫马路的开着高级车去扫马路去。 4、离别的伤感似乎很快被一种兴奋所代替,作为北京市城乡一体化的试点,大望京村的拆迁补偿总额高达50亿,村里1700户,大都获得了一笔可观的拆迁补偿,有些拆迁户表示拆迁是一种享受,以前连房子我都抵给人家了。 拆迁富 - 暴富心态 1、张大爷曾是村里有名的困难户,两个孙子都患有脑瘫。拆迁后,除了分到三套安置房,购置一套商品房,还有百余万的现金。有了钱看护孙子的自制木头车换成了两万多元的专业护理器。此外他们还一下子添置了两辆汽车。 2、有位拆迁户老师表示教书一辈子44年,也不能算出这个钱数。人追钱,累死你,钱追人,很容易,在北京大望京村拆迁,补偿平均下来,一家应该在三百万左右,六七百万的估计能达到20%。 3、大望京村拆迁由土地储备中心负责贷款,拆迁补偿、上市运作土地,补偿时参照望京周边房价,村民可以选择每平方米一万元出头的货币补偿,或者可以按每平方米4500元购买定向安置房,每平米还予五六千元货币补偿。一夜之间,大望京暴富的消息不胫而走。 4、一夜暴富的拆迁户表示别人要有的东西,我就要有,在我的能力能达到的,我肯定要去追求。 5、有一个拆迁户如今是不折不扣的千万富翁,家里几十间房换来千余万补偿款,除了购置数套商品房,宝马和奥迪车外,也买了人生第一个万元真LV包。 拆迁富 - 现象剖析 1、“拆迁户=拆迁富”这句话,不知起于何时、何地、何口竟然风行起来,演绎出一曲又一曲闹剧,出了这么多事儿怪谁?一是自身素质,二是制度缺陷,两者互为因果,各打五十大板。除了要提高拆迁农民的自身素质,你得用制度来约束他,说穿了就一句话政府部门要提升执政能力,你的政策得让这个社会协调发展。 2、遗憾的是一些地方政府有关部门及拆迁方,工作缺乏细腻、方案缺乏缜密、方式过于武断,加之个别有关部门及拆迁方或有背景被拆迁户或难缠户双方私欲作怪,一方“欲盖弥彰”,一方“无理取闹”,双方在相互利益博弈之中,将国家现金补偿等作为交易,造成“拆迁户=拆迁富”的事实。 3、一些善良、老实的被拆迁户在现金补偿、办理农转非人员失业养老保险、发给创业补助金和生活补助费、住房补偿、门市补偿等方面没有到位,被克扣或其他侵占的利益被这些少数人攫取。所以,“拆迁户=拆迁富”这句话虽有悖现实,但是风靡一时也并不为过。 4、两个一正一反实例,告诉我们一个道理:只要双方去掉“私欲”,以心换心的坦城,以情交情的真挚,服务周到的热心,对待征地、拆迁、安置和补偿,真诚实意、光明坦荡。那么,就一定可以达到“拆迁户”不等于“拆迁富”的目标。

佃富农(diàn fù nóng):租种别人土地而有剥削行为的富农。 周立波 《暴风骤雨》第一部十八:“佃富农 李振江 托人来说,他有八匹马,愿意‘自动’献出四匹来,托人送上农会,并且请求准许他入会。” 沙汀 《堰沟边》:“他是解放前一年搬来的,从那个佃富农手里分租了三亩庄稼。”

富马酸:化学名词解释:富马酸,又称反丁烯二酸,胡索酸,延胡索酸。通常为白色结晶粉末,有水果酸味。化学式是C4H4O4。为最简单的不饱和二元羧酸。用于生产不饱和聚酯树脂。富马酸 - 性质富马酸,又称反丁烯二酸,分子式为C4H4O4 ,是一种无色、易燃的晶体,由丁烯衍生出的羧酸。 微溶于冷水、乙醚、苯,易溶于热水,溶于乙醇。燃烧富马酸会释出带有刺激性的顺丁烯二酐烟熏。它的味道像水果,并在延胡索属、牛肝菌属、地衣及冰岛海苔中可以发现。人类皮肤在日光下亦会自然产生富马酸。最早从延胡索中发现,所以又叫延胡索酸。此外也存在于多种和新鲜牛肉中。反丁烯二酸与顺丁烯二酸互为几何异构体,反丁烯二酸加热至250-300℃转变成顺丁烯二酸。反丁烯二酸也能生成一元和二元酯或酰胺,但不能生成一元酰氯。它与五氯化磷或亚硫酰氯反应生成二元酰氯。反丁烯二酸经高锰酸钾氧化生成外消旋酒石酸。富马酸 - 制备方法工业上有多种方法生产反丁烯二酸。其主要来源是在催化剂存在下将苯(或丁烯)氧化生成顺丁烯二酸(或顺丁烯二酸酐),再经异构化而得。将苯(或80%的丁烯)与过量空气在流化床或固定床反应器中进行氧化反应生成顺丁烯二酸酐,被循环的酸液吸收成顺丁烯二酸。再经脱色过滤,顺丁烯二酸在硫脲催化剂作用下进行异构化,反应物经过滤,洗涤,干燥即得反丁烯二酸。异构化催化剂也采用过硫酸铵-溴化铵混合物或金属盐、胺盐、硫醇及10-20%的盐酸。碳水化合物如蔗糖、葡萄糖、麦芽糖经黑根菌发酵也可制得反丁烯二酸。用糖类发酵的方法,1t产品需耗粮食8t,经济上很不合算,国内研究以液体石蜡代替粮食发酵,以C16-C18含量较多的液蜡为碳源,经80-88h发酵,液蜡转化率在50%左右,提取率在50%以上。糠醛法:以糠醛为原料,经氯酸钠氧化而得。富马酸 - 主要用途反丁烯二酸用于生产不饱和聚酯树脂,这类树脂的特点是耐化学腐蚀性能好,耐热性也好;反丁烯二酸与乙酸乙烯的共聚物是良好的粘合剂,与苯乙烯的共聚物是制造玻璃钢的原料,反丁烯二酸所制得的增塑剂无毒,可用于与食品接触的乙酸乙烯乳胶。该品是医药和光学漂白剂等精细化学品中间体,在医药工业中用于解毒药二巯基丁二酸的生产,将反丁烯二酸用碳酸钠中和,即得到反丁烯钠,进而用硫酸亚铁置换得到反丁烯二酸铁,是用于治疗小红血球型贫血的药物富血铁。该品作为一种食品添加剂——酸味剂,用于清凉饮料、水果糖、果冻、冰淇淋等,大多与酸味剂柠檬酸并用,反丁烯二酸与氢氧化钠反应制成的单钠盐,也用作酸味调味品,还用作合成树脂、媒染剂的中间体。富马酸 - 药学作用富马酸盐一直用于治疗严重银屑病。这种药物还可以帮助防止多发性硬化症。这项研究发表在神经病学杂志《Brain》上。富马酸 - 安全性危害健康危害:本品具有轻微刺激作用。在工业使用中,未见职业性损害的报道。环境危害:对环境有危害,对大气可造成污染。燃爆危险:本品可燃,具刺激性。危险特性:遇明火、高热可燃。粉体与空气可形成爆炸性混合物,当达到一定浓度时,遇火星会发生爆炸。受高热分解, 放出刺激性烟气。灭火方法: 消防人员须佩戴防毒面具、穿全身消防服,在上风向灭火。灭火剂:雾状水、沫、干粉、二氧化碳、砂土。急救措施皮肤接触: 脱去污染的衣着,用流动清水冲洗。眼睛接触: 提起眼睑,用流动清水或生理盐水冲洗。就医。吸入: 脱离现场至空气新鲜处。如呼吸困难,给输氧。就医。食入: 饮足量温水,催吐。就医。应急处理隔离泄漏污染区,限制出入。切断火源。建议应急处理人员戴防尘面具(全面罩),穿防毒服。避免扬尘,小心扫起,置于袋中转移至安全场所。也可以用大量水冲洗,洗水稀释后放入废水系统。若大量泄漏,用塑料布、帆布覆盖。收集回收或运至废物处理场所处置。

富上代:富上代 -概述 他们手机只当闹钟用,名车成买菜工具,出租“豪宅“住进敬老院……他们不是炫耀,只因他们孤独。“富上代”们付出了大半辈子的心血含辛茹苦地将孩子培养成“富一代”。然而晚年时,“富上代”们却与远赴他乡的子女们聚少离多…… 顺德正在进入老龄化社会,60周岁的老人达15万多人。而区发展规划和统计局去年9月份发布的《顺德区城镇居民生活变化历程》显示,在顺德区所有城镇居民中,年收入在3万至10万元富裕型家庭,占总家庭的54%;年收入10万元以上富有型家庭,约占34%,富裕和富有型家庭所占比例为88%,接近9成,由此,多数顺德老人都可被称为“富上代”。 富上代-众生相 红姨的故事:手机只当闹钟用 红姨家住顺德北滘某高档楼盘,80岁生日那天,孙女用自己的工资送了她一部价值5000多元的智能触摸屏手机。红姨的文化程度不高,连家中的电视和空调遥控器都不太会用,每次要用电器时还需要家人帮忙。红姨将孙女的手机拿在手里,心里却犯了难。不过在孙女耐心地教导下,红姨终于勉强学会了如何接听电话这一简单的功能。 红姨的孙女说,奶奶有脑血管疾病,她独自出外散步时,家人因忙于工作而无法陪伴,所以有一台手机在身还是挺方便的。但是触摸屏的智能手机使用方法太复杂,红姨刚学会没几天,又忘记如何用了。 为了不辜负孙女的心意,红姨现在每天把这台手机放在自己的床头,当一台“高级闹钟”叫她起床。 赵伯的故事:名车成买菜工具 赵伯的儿子是顺德某咨询公司的创始人之一,早在五年前,他家就拥有了一辆价值上百万的名牌轿车。去年,赵伯的儿子又购置了一辆新车,他就将旧车留给了老爸和老妈代步。每个周末,孝顺的儿子总会将油加得满满地,这么多年来,赵伯也从来不知道汽油的价格是多少。 赵伯是省惯了的人,多年来他总喜欢步行到附近的农贸市场去买菜,连去超市他们都嫌贵。有了车以后,它便顺理成章地成了赵伯每天买菜的代步工具。街坊邻居有时开玩笑地说,赵伯开车去菜市场买菜,油费都够买好几斤肉了。 黄阿婆的故事:出租“豪宅”住敬老院 今年90岁的黄阿婆是4年前住进北滘一家敬老院的,早年她的丈夫和两个女儿都去了香港定居,黄阿婆不愿离开故乡,家人就为她请了一个保姆,将她留在独户别墅中。几年后,保姆辞工以后,黄阿婆只好住进了敬老院。由于自家的别墅无人打理,黄阿婆索性请人将这房子稍加改造,成了一栋地地道道的出租房。 黄阿婆当年这栋房子修葺得颇为豪华,变成出租房以后,却弄得脏兮兮的。黄阿婆说,她本可以将自己的房子卖掉,但考虑到后辈以后万一回来住,还是需要一个家。现在黄阿婆看到自家的房子一天天破旧下去,但是能物尽其用,心里还是很欣慰的。 富上代 -子女的心声 为事业离开爸妈,我们其实很无奈 “我曾经想过成家以后就把父母接出来住,但实际上,现在我把他们孤单地留在了顺德。”远在香港的黄婆女儿阿莹通过电话告诉记者,早年她和父亲离家一同前往香港打拼。对于他们的出走,黄婆当年也是鼓励的。 后来,阿莹的事业渐渐有了起色,可是年迈的母亲对故土却越来越留恋。“几年前,我和丈夫曾经试过把妈妈接过来住,心想这是对她最大的报恩。可她刚住几天就想回去了,我们心里很失落。” 母亲黄婆说,她已经住惯了顺德,这里老友多。如果住在香港,看到女儿每天早出晚归忙里忙外,自己却只能大部分时间干坐在房间里,感觉会给女儿添麻烦。 女儿阿莹表示,现在她只要有假期,都会回来看望母亲,但无奈实在是工作太忙抽不出太多时间。“我自己还有一个小孩,事业上既不能放松,老家也想经常回,做到两全其美的确太难了。” 富上代-心病 念“女”成灾 黄婆住进敬老院四年了,她近来一直怀疑自己得了“心病”。当年女儿曾经向她承诺,每年的中秋、生日和春节,她们都会回来看妈妈。但因工作上的原因,女儿们实际上最多每年只能来顺德一次,而且次数也越来越少。 每天清晨,黄婆起床后就习惯性地坐在房间里发呆。黄婆的听力不好,就算与女儿通电话,也只能请护工代传。黄婆实在太想念自己的亲人了,每次在别人面前说起自己的女儿时,她柔弱的身体都会忍不住颤抖不已。每次见女儿前,黄婆也总会好几天也睡不着。要是有哪一年的春节见不到女儿们,她还会担心她们是不是把自己忘记了。 难以合群 今年73岁的罗伯是顺德北滘人,住进敬老院后,罗伯就很少主动和其他老人交朋友。独自散步、吃饭和看电视成了他的习惯。罗伯告诉记者,以前他曾经和一个同村的人住在双人宿舍里,两人很快就成了一对老友。去年,老友不幸病逝,他也就住进了单人老人公寓里,和其他人打交道的机会就更少了。 罗伯没有跳舞和下棋的习惯,他也很少参加集体活动,他的性格也越来越内向。 心理负担重 不少“富上代”向记者反映,自己年纪大了,已经无法为家庭做贡献,反而可能会拖累了儿女事业的发展。所以,他们就主动要求住敬老院,无需子女每天照顾。在敬老院里,很多“富上代”将独立自主作为晚年生活的目标,但身体一天不如一天,他们常会怨自己“不争气”,以致心理负担比较重。 “富上代”成天挂念子女,但却将思念之情隐藏,不让子女担心。他们希望子女经常来敬老院看望他们,但嘴上却不这么说,他们过分为子女着想也让自己深深地陷入了一个怪圈。  富上代 -立法 强制要求常回家看看 目前《老年法》草案已经出炉,该法案强调给予老人更多精神关怀,子女 “常回家看看”将入法。新修订的老年法在社会保障里拆分出一些内容,单独成立“社会照料”一章。主要是针对高龄老人、生活不能自理的老人,以及不能和子女居住在一起的老人。 草案在“精神慰藉”一章中规定,“家庭成员不得在精神上忽视、孤立老年人”,特别强调“与老年人分开居住的赡养人,要经常看望或者问候老人”。据有关专家表示,由于老年法属于社会类立法,因此具体细节不可能规定得很清楚。 但以后子女不“经常”回家看望老人,老人可以诉诸法律,以前这种诉讼法院一般不会受理,但现在法院要立案审理。其处理结果,既有司法上的判决,也有行政上的督促,还有调解组织的调解等。 记者在采访中了解到,“富上代”的子女因工作和路途等关系,往往不能“常回家看看”,他们的父母也表示理解。不少老人认为,他们肯定不会因此事与子女“撕破脸”。 富上代 -专家观点 引入社工服务机制 中山大学社会工作教育与研究中心研究员王军芳表示,“富上代”的子女很多都在其他城市或是国外,因工作、生活等原因经常回来肯定不太现实,“富上代”在退休前没有固定的社交圈,子女离开自己以后,会倍感孤独。政府通过提高敬老院的规模,对养老的硬件设施进行改善,会极大改善老人的生活条件,却无法解决“富上代”这一特殊群体的心理需要。 王军芳认为,顺德应在敬老院引入社工服务。社工进入敬老院后,通过对“富上代”的心理评估,构建社交等交流平台,让老人融入新的社交圈,以分散对子女的过度牵挂,比如,社工可以引导老人做义工,到学校、单位和企业中去,为年轻人们上课,传授人生经验。目前,这一做法已经在广州等地开始推行。  

富福利:富福利 -简介 指眼下一些地方政府和企业,为了吸引高端人才,争相开出各种优惠条件,如提供房补、半价专用房等。高端人才往往拥有更高的谋生本领,收入方面已经处于社会的中高端或者高端行列,这一让富有者拥有更多福利的政策偏向引发网友质疑。有学者认为此举是将大量的公共资源向高端人才倾斜,甚至是变相的利益输送。况且,吸引企业及人才的重点在于优越的创业环境,比如政府机构的高效率、政策透明、优越的城市环境等等,而不是着眼于狭隘的个人利益。 富福利 - 由来 浙江杭州市出台《杭州市人才专项用房建设三年行动计划》,在未来3年内,安排土地1500亩,建设人才专项用房150万平方米,两年完成。价格上实行政府定价,原则上不超过同类地段新建商品住房市场价格的50%。(相关报道见今日华西都市报15版) 这个新闻一经披露,立刻遭到舆论批评,被作为“富福利”政策的又一佐证。“富福利”语出清华大学教授秦晖。年初,秦晖在北京举行的一个经济学家年会上就表示,“在中国去年采取的积极经济政策中,许多福利政策出现了‘富福利’现象,即给弱者的福利往往没有给特权者的福利增加得快。” 富福利 - 现象 “富福利”现象出现于更多新闻,愈发刺激民众。先是马化腾房补事件让深圳饱受争议,现在杭州亦决定用低于市场价一半的房子来吸引未来的马云、马化腾,更遑论秦晖原指的各地频现的种种公务员福利性住房乱象了。杭州市为人才建设限价为市场价50%的专用房,更加强化了“富有者拥有福利越多”的“富福利”政策偏向。 富福利 - 分析 大城市房价之高,已经制约了城市吸引人才、提高城市竞争力的需求。但所谓人才,尤其是高端人才,往往拥有更高的谋生本领,收入方面已经处于社会的中高端或者高端行列,政府若再奉上限价50%的黄金地段住房,实在与政府应尽的“雪中送炭”分内之职南辕北辙,成了“锦上添花”。正如复旦大学住房政策研究中心主任陈杰所说,“一个公共服务型的政府只应该做托底的事情,关注最底层的福祉就够了。”但在一个均价已经超过2万的高房价城市中,有多少求“蜗居”而不得的“穷人”期盼中的廉租房保障房姗姗来迟,或者即便建,也是“打发”在偏远的城郊,交通教育医疗等资源极度匮乏,更不要说政府能有“限价50%”的豪爽了。 同样是市场经济,买不起房的人不得不忍受高高在上的房价,而政府眼中的“高端人才”就可以坐享黄金地段限价50%的“富福利”。这样的“福利”,只能使富者愈富,穷者愈穷,有悖市场经济中政府的应尽职责。 更何况,以扶持人才名义出台的专项用房建设计划,其人才的认定、住房申请等程序可有漏洞也值得存疑。杭州市委人才办科干处处长仰中旻表示,人才专项用房申购办法的惠及面将更广,机关事业单位、企业、大专院校、科研院所等各行各业,符合条件的人才,都可享受人才专项用房。如果连公务员和事业单位的人员都囊括进来的话,不知相关部门准备如何监管其中寻租漏洞。虽然杭州规定已购买了商品房的人才,不能再购买专项房,但政策执行中如何防范这部分人不会以其他方法曲径通幽?购买了专项房的人才,如果再以市场价出售,不就等于政府拱手相送上百万的福利吗?这又如何符合政府的美好初衷?要知道,150万平方米,一平方米按2万算,限价部分就等于150亿的公共财政支出啊。这不是一种变相利益输送。 富福利 - 点评 实际上,作为政府的职能,更应该关注的是最基层民众的福利,做为社会“托底”的事情,比如保障房建设、免费义务教育、公共医疗等。而不是将大量的公共资源向高端人士倾斜、甚至是变相的利益输送。各地政府以各种优惠条件吸引高端人才,无非是争取更多高级人才本地创业,带动经济发展。但实际上,这些企业未必最需要的就是政府提供的各种补贴和福利,而是优越的创业环境,比如政府机构的办事效力、政策透明、优越的城市环境等等。

富城头:男生流行一种发型,叫做富城头。顾名思义,就是郭富城那样的头发,其实当时黎明,刘德华也是那样的头型。就是前面四六或三七分,后面剃得圆圆的,厚厚的,看起来像鸭屁股那样的。走路的时候还要很配合地甩那么两下才显得够帅。后来连女生也开始剪这种头,看着也挺拉风的。 富城头-由来 富城头 1990年,郭富城第一张唱片《对你爱不完》中的“蘑菇头”造型风靡全国,之后这一发型发展成为标志性四六分的“富城头”。 富城头-简介 生于七/八十年代的男生那时到理发店总是说:“给我理个郭富城头”。不得不承认,无论是哪个时代的郭富城,他总是迷人的。 红极一时的“郭富城头” 郭富城这个名字对于流行文化而言,无疑是一个标志性的词汇。十几年来,他一直往扮相新奇大胆、歌曲风格多样的前卫路子上走,在形象上动脑筋。他每一次形象的改变都能影响潮流。从最开始的“四六分头”、到接拍饮料广告后的“火箭头”,再到近年来的光头形象,郭富城在“四大天王”中,更多地用自己的外形来干预时尚。

富三代:富三代不同于富二代,他们的父辈都还年轻,正当事业的高峰期,所以他们身上暂时没有子承父业的压力。而富二代已经开始接手父辈的事业了,为了避免成为别人口中的败家子,他们普遍承受巨大的精神压力。

富贵竹: 拼音:fù guì zhú基本信息别名:万寿竹、距花万寿竹、开运竹、富贵塔、竹塔、塔竹。拉丁名:Dracaena sanderiana。科属:龙舌兰科(百合科),香龙血树属。种和品种:金边富贵竹、银边富贵竹。产地富贵竹又名叶仙龙血树,为百合科龙血树属观叶植物。原产加那群岛及非洲和亚洲的热带地区,20世纪80年代初,由中国热带农业科学研究院热带作物研究所引进于广东湛江。富贵竹属常绿小乔木,茎干直立,株态玲珑,茎干粗壮,高达2米以上,叶长披针形,叶片浓绿,生长强健,水栽易活。其品种有绿叶、绿叶白边(称银边)、绿叶黄边(称金边)、绿叶银心(称银心)。绿叶富贵竹又称万年竹,其叶片浓绿色,长势旺,栽培较为广泛。一般多用于家庭瓶插或盆栽护养,特别是从台湾流传而来的“塔状”造型,又名“开运竹”,观赏价值高,颇受国际市场欢迎。富贵竹粗生粗长,茎杆挺拔,叶色浓绿,冬夏长青,不论盘栽或剪取茎干瓶插或加工“开运竹”、“弯竹”,均显得疏挺高洁,茎叶纤秀,柔美优雅,姿态潇洒,富有竹韵,观赏价值特高。富贵竹性喜阴湿高温,耐阴、耐涝,耐肥力强,抗寒力强;喜半荫的环境。适宜生长于排水良好的砂质土或半泥砂及冲积层粘土中,适宜生长温度为20—28℃,可耐2—3℃低温,但冬季要防霜冻。夏秋季高温多湿季节,对富贵竹生长十分有利,是其生长最佳时期。它对光照要求不严,适宜在明亮散射光下生长,光照过强、曝晒会引起叶片变黄、褪绿、生长慢等现象。所以在大田栽植,应搭1·7—1·8米高的遮阳网荫棚,以75%遮光率为宜,创造半阴阳、散射光照的环境。尤其是4—9月,要避免强光照直射,曝晒或过干旱,否则易使叶面粗糙,枯焦,生势弱,叶片缺乏光泽,降低观赏价值。在生长季节应经常保持土壤湿润,并常向叶面喷水或洒水,以增加空气的湿度;遇大雨应排清田间积水,以防倒伏。冬季要注意防寒、防霜冻,温度在10℃以下叶片会泛黄萎落。此时,土壤应干干湿湿为宜,但不宜干旱,也不宜过湿,要减少浇水和停止施肥。形态特征及用途:常绿亚灌木状植物。株高1m以上,植株细长,直立上部有分枝。根状茎横走,结节状。叶互生或近对生,纸质,叶长披针形,有明显3~7条主脉,具短柄,浓绿色。伞形花序有花3~10朵生于叶腋或与上部叶对花,花被6,花冠钟状,紫色。浆果近球球,黑色。富贵竹属多年生常绿草本,株高可达1.5~2.5米高以上,如作商品、观赏,栽培高度为80~100厘米为宜,多栽培于园圃中,也有野生,喜阴湿,茎叶肥厚,叶深绿色,主要作观赏植物。种植富贵竹具有产量高,经济效益高优势,目前一般市场价每株可达3~5元以上,每亩可种植1.8~2.5万株,一年亩产值可达3~5万元。栽培富贵竹在春季惊蛰开始,12月中下旬可收获,该品种管理粗放,可选择土壤疏松、肥沃的稻田,坡地栽培。富贵竹代表意义:花开富贵、竹报平安、大吉大利、富贵一生

富铝土: 拼音:fù lǚ tǔ解释:本纲土壤是在热带和亚热带湿润气候条件下,土体中的铝硅酸盐矿物受到强烈分解,盐基不断淋失,而氧化铁、铝在土壤中残留和聚集所形成的土壤,其中氧化铝的稳定性最强,因而称之为富铝土。本土纲相当于美国分类的氧化土纲(Oxisol)、老成土纲(Utisol);相当于联合国分类的网纹土(Plinthosol)、高活性强酸土(Alisol)、铁铝土(Ferralsol)、强风化粘磐土(Nitosol)、低活性淋溶土(Lixisol)、低活性强酸土(Acrisol)等单元。它包括的土类有:砖红壤、砖红壤性红壤、红壤和黄壤等。砖红壤相当于美国分类的强风化正常氧化土(Acrorthox);相当于联合国分类的网纹土、高活性强酸土、铁铝土、强风化粘磐土。砖红壤性红壤相当于美国分类的暗红色湿润老成土(Rhodudult);相当于联合国分类的低活性淋溶土、强风化粘磐土、低活性强酸土。红壤相当于美国分类的弱发育湿润老成土(Hapludult);相当于联合国分类的低活性强酸土、强风化粘磐土。黄壤相当于美国分类的不饱和淡色始成土(Dystrochrept);相当于联合国分类的低活性强酸土。本土纲广泛分布在世界上亚热带和热带地区。在亚洲东南部、非洲中部、北美洲东南部和南美洲北部,都有大面积分布。此外在欧洲的地中海地区和澳大利亚北部也有较小面积分布。本土纲在全世界总面积约2794.5万平方公里,占陆地面积的20.25%。在中国分布于南方热带、亚热带地区,大致北起长江两岸,南至南海诸岛,东起台湾、澎湖列岛,西达云贵高原及横断山脉,包括海南、广东、广西、福建、台湾、江西、湖南、云南、贵州、浙江以及安徽、湖北、四川、江苏与西藏南部的一部分地区,涉及十五个省、区,总面积14.96万平方公里,约占全国总面积的15.7%。

富跑跑: 富跑跑,继2003年前后出现一轮国内富人移民潮后,新一轮国内富人移民潮在2009年升温很快。北京因私出入境中介机构协会的数据显示,2009年到美国投资移民的EB-5类签证的中国申报人数已经翻了一番,从2008年的500人上升到超过1000人,有人认为“预计2010年中国申请美国投资移民人数至少翻一倍。”人们称这次的富人移民为“富跑跑”。

富豪CPI: 富豪CPI ,富豪CPI分析的是58种与高品质生活方式相关的商品,也分为八类,包括:房产、汽车、手表、珠宝、烟酒等。同时与带动居民CPI指数走高的因素相仿,探寻中国财富名流生活方式和消费方式顶级奢华的购物清单,2010年顶级富豪消费门槛最低1.1亿元。 

富良野: 富良野市是北海道上川支厅辖区内南部的一个城市,是北海道内知名的观光城市。曾经为日剧《来自北国》(北の国から)的故事地点。富良野盆地由火山爆发冲积而成的平原与丘陵。周围有大雪群峰,树海和河流。而其阿依努语的“臭气熏天的炎焰”,原因是流经富良野的河流从上游流下来,水含硫磺臭气。经过百年的开发,当地人起名“富良”,喻为丰饶的大地,气候四季分明,农业牧业发达,也是观光旅游名胜。

富士康: 富士康科技集团创立于1974年,是专业从事电脑、通讯、消费电子、数位内容、汽车零组件、通路等6C产业的高新科技企业。凭借扎根科技、专业制造和前瞻决策,自1974年在台湾肇基,特别是1988年在深圳地区建厂以来,富士康迅速发展壮大,拥有60余万员工及全球顶IT客户群,为全球最大的电子产业专业制造商。2008年富士康依然保持强劲发展、逆势成长,出口总额达556亿美元,占中国大陆出口总额的3.9%,连续7年雄居大陆出口200强榜首;跃居《财富》2009年全球企业500强第109位。

富二代: 富二代,是指80年代出生继承过亿家产的富家子女。富二代有知识成功型,也有纨绔子弟败家型,平庸者也占很大比例。有专家认为富人的财富应有部分捐献给社会而不是全部继承给子女,否则容易导致社会贫富分化加剧,不利于社会的稳定与经济的发展。著名的富二代有鲁鼎伟、刘畅等人。

富郑公(fù zhèng gōng):即 富弼 。 宋 时名相。曾封 郑国公 ,故称。 宋 吴坰 《五总志》:“ 富郑公 初不识 许我 ,闻其名,遽召见之。” 清 方苞 《答某公书》:“以 富郑公 之贤,而 苏洵 忧其无成。”

富吴体(fù wú tǐ):唐 富嘉谟 、 吴少微 皆为进士,同官相友。时人文章多尚 徐 ( 徐陵 ) 庾 ( 庾信 ),以雕琢为工,而两人所作,以古文为本,厚重雄迈,时人遂争相摹仿,号“富吴体”,又称“吴富体”。参阅《旧唐书·文苑传中·富嘉谟》。

富室子(fù shì zǐ):富家子弟。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献六·何颜伪道学》:“﹝ 何心隐 ﹞又与一富室子善,偕之数百里外。”

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