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笛组词,笛字组词带拼音及词语解释

小学生网 2021-01-04 05:23:35 18

笛组词,今天小学生网小编小雪老师给大家整理了关于汉字《笛》的组词列表,望下面整理的笛字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。

笛字简介
字母:d,拼音:di,带声调拼音:dí,注音:ㄉㄧˊ,部首:竹,部首比划:6,比划:11,繁体字:笛,字体结构:上下结构,字法:形声,笔画顺序:撇横捺撇横捺竖折横竖横,五笔86编码:TMF,五笔98编码:TMF,Unicode:U+7B1B,汉字编号:2319,

基本解释

dí   ㄉㄧˊ ◎ 管乐器名,通常是竹制的,有八孔,横吹奏:笛子。长笛。短笛。笛膜。 ◎ 响声锐的发音器:汽笛。警笛。

英文翻译

flute

笛组词

鼻笛(bí dí):◎ 鼻笛 bídí[nose flute] 高山族的一种乐器。用竹管制成,由鼻子吹奏

长笛(cháng dí):◎ 长笛 chángdí[flute] 管乐器,管身有指孔和吹孔,音域从中央C往上三个八度,外形大体我国竹笛类似

吹笛(chuī dí) 向秀 《思旧赋》序:“余与 嵇康 、 吕安 居止接。其人并有不羈之才,然 嵇 志而疎, 吕 心旷而放,其后各以事见法……余逝将西迈,经其旧庐,于时日薄 虞渊 ,寒冰凄然,邻人有吹笛者,发声寥亮,追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”后因以“吹笛”为伤逝怀旧之典。 北周 庾信 《寄徐陵》诗:“莫待 山阳 路,空闻吹笛悲。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之二二:“病树枝颠天一握,为君吹笛上高楼。”

村笛(cūn dí):(1).朴素饰的笛子。 唐 罗隐 《江边有寄》诗:“狂折野梅山店暖,醉吹村笛酒楼寒。”(2).指乡间笛声。 唐 白居 《琵琶行》:“岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。” 宋 陈造 《繁昌早发》诗:“无酒问山店,忆鱸听村笛。”

笛子(dí zi):我国横吹的管乐器,也叫横笛。用竹子制成,上面有一排供吹气、蒙笛膜和调节发音的孔。《儒林外史》第二九回:“﹝ 鲍廷璽 ﹞便走进房去,拿出一隻笛子来,去了锦套,坐在席上,呜呜咽咽,将笛子吹着。”

笛竹(dí zhú):竹之一种,可以制笛。 唐 白居易 《寄蕲州簟与元九因题六韵》:“笛竹出 蘄春 ,霜刀劈翠筠。” 宋 韩驹 《次韵何文缜种竹》:“ 杜陵 穷老觅榿裁,不似 何郎 种笛竹。” 明 李时珍 《本草纲目·木五·竹》:“笛竹,一节尺餘,出 楚 。”

笛韵(dí yùn):(1).谓笛发出乐声。 北周 庾信 《对酒歌》:“筝鸣 金谷园 ,笛韵 平阳 坞。”(2).笛发出的乐声。《红楼梦》第七六回:“正説间,只听笛韵悠扬起来。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》:“河中眩晕着的灯光,纵横着的画舫,悠扬着的笛韵,夹着那吱吱的胡琴声,终于使我们认识绿如茵陈酒的 秦淮 水了。”

笛膜(dí mó):贴在笛子左端第二孔上、吹笛时振动发声的薄膜。这种薄膜取自竹子或芦苇的茎中。

笛律(dí lǜ):检定笛音的仪器。《晋书·律历志上》:“ 泰始 十年,中书监 荀勗 、中书令 张华 出御府铜竹律二十五具,部太乐郎 刘秀 等校试,其三具与 杜夔 及 左延年 律法同,其二十二具,视其铭题尺寸,是笛律也。”

笛工(dí gōng):(1).制笛的工匠。《晋书·律历志上》:“可施用,请更部笛工,选竹造作,下太乐乐府施行。”(2).指吹笛的乐师。《新唐书·汉中王瑀传》:“ 瑀 亦知音,尝早朝,过 永里 闻笛音,顾左右曰:‘是太常工乎?’曰:‘然。’他日识之曰:‘何故卧吹?’笛工惊谢。”

笛簟(dí diàn):笛竹做的席子。 宋 陆游 《晚凉》诗:“笛簟平铺八尺床,脱巾高卧对疏篁。” 宋 陆游 《早秋》诗之二:“秋入房櫳夜渐长,纱厨笛簟怯新凉。” 钱仲联 校注:“谓以笛竹为簟也。”

笛牀:指笛子。 唐 杜甫 《陪李梓州泛江戏为艳曲》诗之二:“白日移歌袖,青霄近笛牀。” 仇兆鳌 注引《树萱录》:“ 南朝 呼笔管为牀,笛牀当即其类。” 清 龚自珍 《摸鱼儿》词:“笛牀歌板何处?才人病后风情死,负了 莫釐 龙女。”

笛床(dí chuáng):指笛子。 唐 杜甫 《陪李梓州泛江戏为艳曲》诗之二:“白日移歌袖,青霄近笛牀。” 仇兆鳌 注引《树萱录》:“ 南朝 呼笔管为牀,笛牀当即其类。” 清 龚自珍 《摸鱼儿》词:“笛牀歌板何处?才人病后风情死,负了 莫釐 龙女。”

笛材(dí cái):用以制笛的材料。指笛竹。 宋 王安石 《次韵欧阳永叔端溪石枕蕲竹簟》:“笛材平莹家故藏,砚璞坳清此新得。”

笛步(dí bù):地名。又名 邀笛步 。在 南京市 青溪桥 右,为教坊所在地。传 晋 王徽之 曾在此邀 桓伊 吹笛,故名。亦泛指歌妓的处所。 清 吴伟业 《题冒辟疆名姬董白小像》诗序:“夫 笛步 丽人,出卖珠之女弟;雉皋公子,类侧帽之参军。” 靳荣藩 注:“《一统志》: 邀笛步 在 上元县 青溪桥 右, 晋 王徽之 邀 桓伊 吹笛处。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》:“ 力士 签名搜 笛步 , 龟年 协律奉椒房。” 王季思 等注:“ 笛步 是 南京 的地名,教坊所在的地方。”

调笛(diào dí):吹笛。 宋 陆游 《南唐书·卢郢传》:“ 卢郢 , 金陵 人,工属文,有勇力,好吹铁笛。 乾德 中, 后主 命 韩德霸 为都城烽火使,警察非常,怙权暴横,国人望其前驱,莫不奔避。 郢 尝遇之,调笛自若。”

短笛(duǎn dí):◎ 短笛 duǎndí[piccolo] 比普通长笛高一个八度的小型的尖声笛子

肺笛:肺笛是美国专利的肺部健康工具。从空气中深吸15-20次,吸入的气体经肺笛可在患者胸部产生持续的16赫兹振动,从而可以将痰分解,患者更容易地将痰液咳出来。

凤笛(fèng dí):笛的美称。亦指笛所奏的乐曲。 唐 卢照邻 《赠许左丞从驾万年宫》诗:“ 黄山 闻凤笛,清蹕侍龙媒。”

风笛(fēng dí):◎ 风笛 fēngdí[one of bamboo flute] 管乐器,笛子的一种

鼓笛(gǔ dí):(1).鼓和笛。 唐 白居易 《立部伎》诗:“堂上坐部笙歌清,堂下立部鼓笛鸣。”(2).指鼓笛曲。《宋史·乐志十七》:“法曲、龟兹、鼓笛三部,凡二十有四曲。”(3).乐器声。 唐 韩愈 《潭州泊船呈诸公》诗:“夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。” 宋 王禹偁 《畬田词》:“畬田鼓笛乐熙熙,空有謌声未有词。”

海笛(hǎi dí):[释](名)一种较小的唢呐。

寒笛(hán dí):凄清的笛声。 唐 方干 《过朱协律故山》诗:“难收故交意,寒笛一声声。” 唐 杜荀鹤 《登石壁禅师水阁有作》诗:“渔父晚船分浦钓,牧童寒笛依牛吹。” 宋 孙光宪 《定西番》词:“何处戍楼寒笛,梦残闻一声。”

号笛(hào dí):◎ 号笛 hàodí[hornpipe;siren] 人们认为起源于凯尔特但流行于英国的单簧管乐器,由木质或骨质间有指孔的管身以及号式号口和嘴子构成

横笛(héng dí):笛子。即今七孔横吹之笛,与古笛之直吹者相对而言。 唐 张巡 《闻笛》诗:“旦危楼上,遥闻横笛音。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“ 后汉 马融 所赋长笛…… 李善 为之注云:‘七孔,长一尺四寸。’此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹,非 融 之所赋者。” 胡道静 校证引 朱珔 《<文选>集释》:“至古笛多用竖吹,而今则横吹,犹之古簫用比竹,今簫则用单竹。” 宋 李清照 《满庭霜》词:“难堪雨藉,不耐风柔。更谁家横笛,吹动浓愁。”

胡笛(hú dí):即羌笛。五孔。《后汉书·五行志一》:“ 灵帝 好……胡笛、胡舞,京都贵戚皆竞为之。”参见“ 羌笛 ”。参阅《文献通考·乐十一》。

笳笛(jiā dí):古代军中用以指挥节度士兵的乐器。《吴子·应变》:“凡战之法,昼以旌旗旛麾为节,夜以金鼓笳笛为节。麾左而左,麾右而右;鼓之则进,金之则止;一吹而行,再吹而聚。不从令者诛。”

警笛(jǐng dí):◎ 警笛 jǐngdí(1) [police whistle]∶警察报警哨子(2) [siren]∶用于发警报的汽笛

柯笛(kē dí):见“ 柯亭笛 ”。

口笛(kǒu dí):(1).口哨。 鲁迅 《集外集·记“杨树达”君的袭来》:“﹝我﹞一面想,自己竟受了这样浅薄卑劣的欺骗了,一面却照了他的歌调吹着口笛,借此嘘出我心中的厌恶来。” 茅盾 《大鼻子的故事》:“﹝他﹞吹着口笛走到对面的马路上。” 萧红 《生死场》二:“她听一听口笛渐渐远了!鞭子的响声与她隔离着了!”参见参见“口哨”。(2).即哨子。 萧红 《手》:“上早操的时候,那指挥官的口笛振鸣得也远了,和窗外树丛中的人家起着回应。”参见“ 哨子 ”。

朗笛(lǎng dí):清亮的笛声。 晋 陆机 《顺东西门行》:“激朗笛,弹哀筝,取乐今日尽欢情。” 唐 王勃 《梓潼南江泛舟序》:“亦有嘉餚旨酒,鸣絃朗笛,以补寻幽之致焉。”

邻笛(lín dí):亦作“隣篴”。篴,同“ 笛 ”。 晋 向秀 《思旧赋》序:“余与 嵇康 、 吕安 居止接近;其人并有不羈之才,然 嵇 志远而疏, 吕 心旷而放。其后各以事见法……余逝将西迈,经其旧庐,于时日薄 虞渊 ,寒冰凄然,邻人有吹笛者,发声寥亮,追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”后世即用“邻笛”作为伤逝怀旧的典实。 唐 孔绍安 《伤顾学士》诗:“何言陵谷徙,翻惊邻笛悲。” 清 方文 《沉景山墓上作》诗:“乍捧双珠今痛絶,况闻隣篴似 山阳 。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“再到曾游,非旧主,殊深邻笛之悲。” 顾无咎 《三月十九日酒痴招饮》诗:“忍听邻笛伤前度,便对黄壚哭故人。”

柳笛(liǔ dí):用嫩柳条外皮制成的哨子。因能吹出乐音如笛,故称。 魏巍 《东方》第一部第二章:“ 小嗄子 腰里别上镰刀,像小猴子一样爬上柳树,砍了几根柳枝跳下来。他皱着眉头拧了好半天,才做成一支柳笛递给 小雪 。” 佟希仁 《小汽艇》诗:“坐上一只小汽艇,口吹柳笛乐悠悠。”

陇笛(lǒng dí):犹羌笛。胡乐。 唐 韩愈 《和崔舍人咏月二十韵》:“郡楼何处望,陇笛此时听。” 钱仲联 集释引 蒋之翘 曰:“笛曲有《关山月》,故名。”参阅《乐府诗集·横吹曲辞一·陇头》 宋 郭茂倩 题解。

龙笛(lóng dí):亦作“ 龙篴 ”。指笛。据说其声似水中龙鸣,故称。语本 汉 马融 《长笛赋》:“龙鸣水中不见已,截竹吹之声相似。”后则多指管首为龙形的笛。 唐 虞世南 《琵琶赋》:“叶笙鏞之律吕,叅钟石之经纬,於是凤簫輟吹,龙笛韜吟。” 宋 姜夔 《卜算子·吏部梅花八咏》词:“象笔带香题,龙笛吟春咽。”《元史·礼乐志五》:“龙笛,制如笛,七孔,横吹之,管首制龙头,衔同心结带。”

芦笛(lú dí):◎ 芦笛 lúdí[reed] 旧时北方人称芦叶卷起的乐器

鸣笛(míng dí):◎ 鸣笛 míngdí[blow] 吹出或好像吹出笛声火车鸣笛以便穿过

魔笛: 拼音:mó dí简介二幕或四幕歌唱剧,是莫扎特三部最杰出歌剧中的一部,这部歌剧取材于诗人维兰德(c. m. wieland,1733-1813)的童话集《金尼斯坦》(dschinnistan,1786-1789)中一篇名为"璐璐的魔笛"(lulu oder die zauberflöte)的童话,1780年后由席卡内德改编成歌剧脚本。1791年9月30日在维也纳郊外的狄亚·维登剧院首次公演;此剧首演时,并没有获得特别的热烈欢迎。可是每次再演,人望就增高,一星期后莫扎特在写给妻子康丝丹彩的信中曾表示:“我刚从歌剧院回来,今晚照样爆满。像咏叹调“知道爱情的男人”以及第一幕的银的场面,跟往日一样安可了……。”由此可见,当时听众的喜爱跟今天没有别。随后此剧的上演次数是:1791年10月就有24次的记录,次年11月3日演出第 100场,1795年10月22日是第200场。这些记录是由席坎内德所发表的。后来,此剧又开始了国际性的演出;在柏林的首演是在1794年;在巴黎初次演出是1801年8月20日;在英国首演是1811年;在美国公园剧院初次演出是1833年4月17日,在大都会剧院演出是1900年。把音乐和对白串成单纯的歌唱剧,本来是以德国北方为中心的,但不知不觉间也传到维也纳,而且逐渐发展成童话歌剧般的样式,成为多彩多姿的独特样式。而《魔笛》可以说是歌唱剧最后集大成之作。从音乐方面看,莫扎特在此剧中取用了歌剧的各种要素,而且做出统一的表现,创造出真正的综合性古典歌剧。

牧笛(mù dí):牧童或牧民所吹的笛子。亦借指牧笛声。 唐 张乔 《题河中鹳雀楼》诗:“渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。” 宋 陆游 《闲游所至少留得长句》诗:“鷺引钓船经荻浦,牛随牧笛入柴门。” 剑雨 《塞北牧羊女》诗:“塞北牧羊女,白云深处一枝花,吹一路好牧笛,栽一路小树枒。”

牛笛(niú dí):牧牛人吹的笛子。亦指这种笛子吹奏的声音。 唐 杜荀鹤 《题汪明府山居》诗:“牛笛漫吹烟雨里,稻苗平入水云间。” 前蜀 韦庄 《村笛》诗:“却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。” 元 黄镇成 《用鹫峰师韵送涧泉上人游方》诗之八:“牛笛儻逢 圆泽 语,龙宫还见 閬仙 吟。”

品笛(pǐn dí):玩赏笛声。《红楼梦》第七六回回目:“凸碧堂品笛感凄清,凹晶馆联诗悲寂寞。”

汽笛(qì dí):◎ 汽笛 qìdí(1) [whistle]∶一种使空气或蒸汽强行输入一个空洞或输向一薄薄的边瓣使产生一种尖锐的哨子声的装置工厂汽笛(2) [steam whistle]∶靠蒸汽的作用产生声音的哨笛;尤指装在蒸汽锅炉上的这种哨笛

气笛(qì dí): 利用机械方法使气体或蒸气发生强烈振动的发声器。用来向远处发送信号或发生超声。

羌笛(qiāng dí):◎ 羌笛 qiāngdí[a musical instrument of the Qiang] 羌族簧管乐器,双管并在一起,每管各有六个音孔,上端装有竹簧口哨,竖着吹羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》诗胡琴琵琶与羌笛。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

樵笛(qiáo dí):打柴人吹的笛声。 元 周权 《晚眺》诗:“数声樵笛人何处,一路寒山晚翠深。” 清 龚自珍 《摸鱼儿·钮布衣话东西两湖洞庭之胜因题》词:“春乍漏,有樵笛来时,报道燕支透。”

蕲笛(qí dí):用蕲竹制成的笛子。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·赵昶婢善吹》:“朝士 赵昶 有两婢,善吹笛。知 藤州 日,以丹砂遗 子瞻 , 子瞻 以蘄笛报之。” 宋 杨万里 《题兴宁县东文瀑泉在夜明场驿之东》诗:“水从镜面一飞下,蘄笛织簟风漪生。” 清 徐士銮 《宋艳·丛杂》:“﹝ 刘伯寿 ﹞有二妾名 萱草 、 芳草 ,皆秀丽,善音律。 伯寿 出入乘牛,吹铁笛,二 草 以蘄笛和之。”

哨笛(shào dí):◎ 哨笛 shàodí[zufolo] 小笛或竖笛;尤指教鸟鸣叫用的笛

竖笛: 拼音:shù dí竖笛简介竖笛是欧洲一种历史悠久的木管乐器,从中世纪起开始使用,它起源于15世纪的意大利,十六至十八世纪盛行于欧洲各国。16世纪时有许多形制,现在所常用的是定音为C的高音和中音竖笛和音高为F的低音竖笛,其音域都是两个八度。竖笛柔和、带有一点鼻音的声音和相对简单的制作,使它在很早的时候就成为一种流行的乐器。直笛音色优美圆润,是欧洲重要的管乐器,也是巴洛克时代的标准独奏乐器。目前,八孔竖笛在世界发达国家中,无论是在专业音乐表演还是在普通音乐教育中,都在发挥着巨大的作用。从维也纳音乐学院这些世界著名的音乐学府到普通中小学校,到处都能见到这种雅俗共赏的乐器。专业的竖笛乐团和竖笛研究学会也比比皆是。世界各国还经常举办竖笛比赛,世界各地的电台和电视台经常播放竖笛音乐。竖笛竖笛已成为当今世界上最受欢迎的乐器之一。竖笛的音色纯正清丽,柔和轻盈,被称为“柔和的笛子”、“像鸟唱歌的笛子”。它以自然呼吸的力度即可吹响,这样,人们从初学开始,就很容易获得美妙的乐音。八孔竖笛是系列乐器,常见的有五种,分别是超高音笛、高音笛、中音笛、次中音笛和低音笛。将这些乐器组合起来能自成乐队,演奏丰富多彩的音乐。八孔竖笛又属于十二平均律乐器,可以任意转调,音域在两个八度以上,表现力极为丰富。因而,学八孔竖笛同学习任何一种西洋乐器一样,都能有效培养人的固定音高概念、有效提高人的音乐专业素养。在很多国家,竖笛已成为拥有最大的学习人群的热门乐器,在中国也是如此。然八孔竖笛入门容易、吹奏轻松,但其演奏技巧却非常丰富,学习者必须在老师的指导之下,通过循序渐进的系统学习才能获得成功。竖笛在台湾地区称直笛,木质的直笛称木笛。竖笛属于木管乐器,直身长管,不依靠簧,而依靠做成某种特殊几何形状的吹口来发声,与哨子相似。笛嘴有吹口,笛身有六个孔,也有八个孔的竖笛。标准竖笛的制式颇为简单,只有8个音孔,通过按孔的不同组合可以得到2个半八度以内的所有半音。 所以直笛是个12平均律乐器,可以吹奏24个大小调中的任何一个调性。

霜笛(shuāng dí):霜天笛声;凄怨的笛声。 宋 黄庭坚 《南乡子》词:“想得邻船霜笛罢,沾衣,不为 涪翁 更为谁?”

铁笛(tiě dí):铁制的笛管。相传隐者、高士善吹此笛,笛音响亮非凡。 宋 朱熹 《武夷精舍杂咏·铁笛亭序》:“﹝ 武夷山 中之隐者 刘君 ﹞善吹铁笛,有穿云裂石之声。” 元 萨都剌 《升龙观夜烧香印上有吕洞宾老树精》诗:“铁笛一声吹雪散,碧云飞过 岳阳楼 。” 清 龚自珍 《湘月·朱纯子留宿钓鱼村兼乞梅花》词:“铁笛吹残,瑶笺谱賸,料得怜幽独。”

闻笛(wén dí):魏 晋 之间, 向秀 与 嵇康 、 吕安 友善, 康 安 为 司马昭 所杀, 秀 经 嵇康 山阳 旧居,闻邻人笛声,感怀亡友,作《思旧赋》。后因以“闻笛”为悼念故人之词。 唐 卢照邻 《<南阳公集>序》:“輟斤之慟,何独 庄周 ;闻笛而悲,寧惟 向秀 。” 宋 戴复古 《舟行往吊故人》诗:“倚篷思往事,闻笛为凄然。”

向笛(xiàng dí):嵇康 被杀,其好友 向秀 过其宅,闻邻人吹笛,感音而叹,乃作《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后以“向笛”表示悼念故人、追思往事之意。 林景行 《重过鬯春堂感旧》诗:“写忧祇剩黄壚在,感旧难任 向 笛悲。”

箫笛(xiāo dí):箫与笛。泛指管乐器。《旧唐书·音乐志一》:“ 麟德 二年十月,制曰:‘人数并依八佾,仍量加簫笛歌鼓。’” 宋 韩维 《答曼叔见谢颖桥相过之什》诗:“哀絃孤引四坐寂,继以簫笛相谐和。”

雅笛(yǎ dí):乐器名。正调之笛。 唐 李百药 《笙赋》:“纵调文于雅笛,留神思于和笙。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“笛有雅笛,有羌笛。其形制所始,旧説皆不同。”

腰笛(yāo dí):亦作“ 腰篴 ”。1.系在腰间的短笛。 唐 于濆 《山村晓思》诗:“牧童披短簑,腰笛期烟渚。”《中国歌谣资料·美妙的腰笛啊》:“美妙的腰笛啊!只有你最了解我的心。”(2).指腰悬短笛。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·东坡一》:“客有 郭石 二生,颇知音,谓 坡 曰:‘笛声有新意,非俗工也。’使人问之,则进士 李委 ,闻 坡 生日,作新曲曰《鹤南飞》以献。呼之使前,则青巾紫裘,腰篴而已。”

一笛(yī dí):(1).指一支笛的声音。 唐 沉彬 《金陵》诗之二:“一笛月明何处酒?满城秋色几家砧。” 宋 文天祥 《龙雾州觉海寺》诗:“一笛梅边何满子?子簔芦外笔头奴。”(2).喻轻微的风声。 唐 赵嘏 《华清宫和杜舍人》诗:“月锁千门静,天吹一笛凉。” 唐 杜牧 《题宣州开元寺水阁》诗:“深秋帘幕千家雨,落日楼臺一笛风。” 宋 陆游 《饮张公父园》诗:“梅花自避新桃李,不为高楼一笛风。”

鹰笛(yīng dí):笛名。 塔吉克 民族乐器。传说为神鹰所化,故称。《解放军报》1976.11.2:“在那高山牧场上, 塔吉克 族人民点燃起堆堆篝火,吹着鹰笛,面向首都 北京 纵情歌唱。”《诗刊》1978年第5期:“它盘旋,呼啸,抖下灰色的翎羽,落地便化作 塔吉克 人珍爱的鹰笛。”

渔笛(yú dí):渔人的笛声。 唐 杜牧 《登九峰楼》诗:“牛歌渔笛山月上,鷺渚鶖梁溪日斜。” 宋 柳永 《六幺令》词:“波声渔笛,惊回好梦,梦里欲归归不得。” 清 江昱 《旧县》诗:“瑟瑟微风发,沙头渔笛声。”

鱼笛(yú dí):渔人的笛声。 元 陈普 《秋日即事》诗之五:“鱼笛水寒江上晚,荒丛豆叶雨纤纤。”

笛(yù dí):(1).玉制的笛子。《西京杂记》卷三:“ 秦 咸阳宫 有玉笛长二尺三寸,二十六孔。吹之则见车马山林,隐隐相次,息亦不见,名曰:昭华之琯。”(2).笛子的美称。 唐 李白 《春夜洛城闻笛》诗:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满 洛 城。” 宋 辛弃疾 《临江仙·醉宿崇福寺》词:“莫向空山吹玉笛,壮怀酒醒心惊。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》:“ 刘 视牀头乐具毕备,遂取玉笛请为翁寿。”(3).指笛声。 明 高濂 《玉簪记·情见》:“听玉笛惊春怨,此际愁肠千万段。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三引 石学仙 《过故居》诗:“风迴玉笛夕阳斜,谁傍山阳谱落花。”

怨笛(yuàn dí):哀怨幽咽的笛声。 宋 杨万里 《闻子规》诗:“怨笛哀筝总不如,一声声彻九天虚。”《红楼梦》第三七回:“独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。”

竹笛(zhú dí):◎ 竹笛 zhúdí[bamboo pipe] 竹制的笛子

悲邻笛(bēi lín dí):三国 魏 嵇康 、 吕安 被 司马昭 杀害后,他们的好友 向秀 过 嵇 的旧居 山阳 ,听到邻人的笛声,怀亡友感音而叹,于是写了一篇《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后用为哀念亡友的典故。 唐 白居易 《闻乐感邻》诗:“尚书宅畔悲邻笛,廷尉门前嘆雀罗。”

叉手笛

鼓笛曲(gǔ dí qǔ):乐曲名。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“ 唐 之杖鼓,本谓之‘两杖鼓’…… 明帝 、 宋开府 皆善此鼓,其曲多独奏,如‘鼓笛曲’是也。”

鹤骨笛(hè gǔ dí):以鹤骨制成的笛子。 殷孟伦 朱广祁 题解:“ 冯子振 《海粟集》有《塔灯鹤骨笛》诗, 曹文晦 《新山道人稿咏十器》诗亦有《鹤骨笛》。”按, 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鹤》:“鹤骨为笛,甚清越。”

桓伊笛(huán yī dí):见“ 桓郎笛 ”。

桓郎笛(huán láng dí):《晋书·桓伊传》载, 桓伊 为 江州 刺史,善吹笛,独擅 江 左。 谢安 位显功盛,为人所谗, 孝武帝 疑之。会帝召 伊 饮宴, 安 侍坐。帝命 伊 吹笛,吹一弄后, 伊 请弹筝,而歌《怨诗》曰:“为君既不易,为臣良独难,忠信事不显,乃有见疑患。”声节慷慨。 安 泣下沾衿,乃越席捋其须曰:“使君于此不凡!”帝甚有愧色。后因以“桓郎笛”为巧用乐曲传达心曲的典故。 宋 刘克庄 《水龙吟·徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词:“笑 谢公 旷达,暮年垂泪,听 桓郎 笛。” 清 赵翼 《六哀诗·阿文成公》:“敢抚 桓伊 筝,聊破弥远钻。” 清 徐夔 《闻笛有忆》诗:“谁将清夜 桓伊 笛,吹入 山阳 向秀 心。”参见“ 桓伊三弄 ”。

柯亭笛(kē tíng dí):传为 汉 蔡邕 用 柯亭 竹所制的笛子。后泛指美笛。也比喻良才。《晋书·桓伊传》:“﹝ 桓伊 ﹞善音乐,尽一时之妙,为 江 左第一。有 蔡邕 柯亭 笛,常自吹之。”亦省作“ 柯笛 ”、“ 柯亭 ”。 唐 李縠 《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》诗:“ 兰亭 旧趾虽曾见, 柯 笛遗音更不传。” 元 辛文房 《唐才子传·温庭筠》:“﹝ 温庭筠 ﹞善鼓琴吹笛,云:‘有弦即弹,有孔即吹,何必爨桐与柯亭也。’” 清 纳兰性德 《水龙吟·题文姬图》词:“须知名士倾城,一般易到伤心处。柯亭嚮絶,四絃才断,恶风吹去。”

邻舍笛(lín shè dí):同“ 邻笛 ”。 唐 李德裕 《无题》诗:“不劳邻舍笛,吹起旧时悲。”

邻人笛(lín rén dí):同“ 邻笛 ”。 明 陈子龙 《初秋出城南吊迩机之丧随游陆氏园亭春初予辈读书处也感赋》之二:“悲 嵇 乍听邻人笛,悼 惠 重过傲吏园。”

邻家笛(lín jiā dí):同“ 邻笛 ”。 唐 杜甫 《奉汉中王手札报韦侍御萧尊师亡》诗:“处处邻家笛,飘飘客子蓬。” 清 黄景仁 《思旧篇》:“何日同张竹下琴,不堪更听邻家笛。”

梅花笛(méi huā dí):笛子。因笛曲有《梅花落》,故名。 清 宋琬 《蝶恋花·旅月怀人》词:“万里故人关塞隔,南楼谁弄梅花笛?”《红楼梦》第五十回:“ 寳玉 道:‘……何处梅花笛?’ 寳釵 道:‘谁家碧玉簫?’”

牛背笛(niú bèi dí):谓骑牛牧童所吹奏的笛声。 宋 邵雍 《牧童》诗:“数声牛背笛,一曲陇头歌。” 元 周权 《晚春》诗:“何许数声牛背笛,天涯芳草正斜醺。”

山阳笛(shān yáng dí):晋 向秀 经 山阳 旧居,听到邻人吹笛,不禁追念亡友 嵇康 、 吕安 ,因作《思旧赋》。后因以“山阳笛”为怀念故友的典实。 北周 庾信 《伤王司徒褒》诗:“唯有 山阳 笛,悽余《思旧》篇。” 明 刘基 《五月三日会王氏南楼》诗:“无然学儿女,愴恨 山阳 笛。” 清 赵翼 《题项任田青士居祠堂》诗:“俄闻 山阳 笛,不得一执手。” 康有为 《六哀诗》之一:“挥手作死别,吾拟委沟壑。岂知痛 嵇生 ,凄絶 山阳 笛。”亦省作“ 山阳 ”。 唐 韦应物 《楼中阅清管》诗:“ 山阳 遗韵在,林端横吹惊……始遇兹管赏,已怀故园情。”

武溪笛(wǔ xī dí):汉 马援 门生 爰寄生 善吹笛, 马援 作《武溪深》和之,叹水深湍急,涉渡艰难。后用为赠别之曲。 唐 李群玉 《将之京国赠薛员外》诗:“莫奏 武溪 笛,且登 仲宣 楼;亨通与否闭,物理相沉浮。”参见“ 武溪深 ”。

小独笛:小独笛:佤族竖吹乐器。佤语称“瓦格洛”、“蔚利”或“住”。广泛流行于云南西盟、沧源、孟连、澜沧等佤族聚居地区。简介小独笛是佤族竖吹乐器,与侗笛相似,广泛流行于云南西盟、沧源、孟连、澜沧等佤族聚居地区。小独笛:佤族竖吹乐器。佤语称“瓦格洛”、“蔚利”或“住”。广泛流行于云南西盟、沧源、孟连、澜沧等佤族聚居地区。小独笛外观侗笛很相似,管身竹制,全长约30厘米。制作方法也类似侗笛,管的上端为吹口,在吹口处顺竹统劈一小口,两侧各垫一薄竹片(头大尾小),中间形成一个长方形吹孔。吹孔下部切一斜口,在正面近吹孔处开一椭圆形音孔。吹口内侧呈弧形,设有笛塞。管身正面开有4 个按音孔,可发出5 个音。各地瓦格洛规格不一,音高不同,常用bB、bA调两种。吹奏时,下唇堵住管口,嘴吹口吹气,用左、右手食指、中指按孔,音色较浑厚。旧时常在丧事时吹奏,现在也常在劳动、走路、串寨子时自吹自娱。乐曲有《出工调》、《收工调》、《串门调》。历史渊源小独笛是佤族古老的竖吹乐器,管身竹制,音色圆润、柔美,可以独奏、合奏或伴奏。 早在东汉时期,小独笛的前身竖逐就已流传于民间。到了隋代和唐初,小独笛成为宫延中的主要乐器。盛唐时期,小独笛在当时的乐制、乐府和宫廷乐舞中,一直是重要的乐器。宋代以后,箫、笛等乐器逐渐取代了小独笛的地位,以致在中国广大地区已很难见到这种古老的乐器了。它目前只流行于闽南和台湾,是演奏福建南音离不开的乐器。1300多年前,小独笛东传日本。从隋高祖开皇20年(公元600年)起, 日本曾屡派“遗隋使”和“遣唐使”前来中国,两国间的友好往来日益频繁,许多中国乐器传入日本。据传,日本圣德太子特别喜爱小独笛,曾亲自吹奏,他当时所用的中国小独笛,如今还珍藏在奈良的法隆寺中。在奈良东大寺的正仓院里,现在也保存着中国唐代传去的8支小独笛。最早传入日本的小独笛称为“古代小独笛”,很长一个时期并未在民间流行,而是以“高贵乐器”的身份,只在宫廷雅乐中使用,或是作为达官贵人的玩物,故也称“瓦格洛”。直到1871年以后,“普化小独笛”才传入日本民间。乐器形制独笛外观侗笛很相似,管身竹制,全长约30厘米。制作方法也类似侗笛,管的上端为吹口,在吹口处顺竹统劈一小口,两侧各垫一薄竹片(头大尾小),中间形成一个长方形吹孔。吹孔下部切一斜口,在正面近吹孔处开一椭圆形音孔。吹口内侧呈弧形,设有笛塞。管身正面开有4 个按音孔,可发出5 个音。各地瓦格洛规格不一,音高不同,常用bB、bA调两种。音色特征1)佤族小独笛的多个调性音色特征 中国民族乐器大家庭中,由于佤族小独笛具有独特的发音原理和制作方式,因而,具有多个调性音色特征。众所周知,佤族小独笛是以竹管制作并与气鸣发声原理相结合的乐器,由于制作竹笛的竹料与制作原理简便,佤族小独笛可以按照乐音体系十二平均律各音名的结构,制作出十二支以上调性不同、大小不一的竹笛。各种不同调性的竹笛,具有着不同的音色特征。 2)佤族小独笛的“贴膜变声”音色特征佤族小独笛进入了“贴膜变声”时期。所谓“贴膜变声”,即在竹笛的吹孔与指音孔之间开一个膜孔,贴上芦苇管内壁的一层薄膜,使竹笛发出的音色清脆、明亮,并且使竹笛的音量也得以增强。竹笛演奏者正确地选用笛膜与调整笛膜的松紧,是掌握竹笛“贴膜变声”音色特征的关键。3)由演奏控制的音色特征奏控制的音色特征,即竹笛演奏者在吹奏过程中,由于射出气息速度的快慢不同,控制口形的松紧状态不同,以及下唇盖压吹孔边沿的多与少各各异等,使竹笛发出的音色具有“音色可变”的总体特征。竹笛演奏者如能充分掌握、运用由演奏控制生成的各种不同的音色变化,对提高竹笛的艺术表现力具有十分重要的意义和作用。吹奏方法(1)含气。主要依靠舌根收缩,喉咽腔打开使口腔、咽喉容积增大,含气量增多。(2)挤音。将口腔、咽腔里含的气通过舌根向前上方的推力以及下颌的上拉力使口腔容积减小,气压增大,口腔、咽腔里含的气就被挤出(这一环节是尤其重要,舌根前推与下颌上提的力是发音的关键)。解剖学的常识告诉我们,颌舌肌、茎突肌的收缩使舌根向上方运动,颌舌肌收缩,使舌根向口腔前部运动。这两组运动使口腔的容积积极迅速减小,从而口腔内气体压强增大,形成挤气的原动力。当挤出的气经过有控制的风门时,倘若气的角度、风门、口劲协调得当,便可以获得类似于吹气的效果,使小独笛发音。(3)吸气。由于挤气与吸气的动作属于不同的肌肉群运动,这种互相独立的运动功能使我们完全可以在挤音的时候,让吸气肌肉群同时“开展工作”。解剖学告诉我们:吸气肌肉群包括胸锁乳突肌、前斜角肌、后斜角肌、胸小肌、前锯肌、上后锯肌、胸大肌及提肋肌等几部分。它们协调运动的作用是使肋骨分别提高或转动,以扩大胸腔的容积,肺叶得以扩张,肺部气压减低,在大气压的作用下,体外空气顺利地通过鼻吸入。(4)续吹。当相对软短暂的吸气动作结束后,下一个连续的动作便是打开会厌与软颚。续吹的关键是减少挤音、吹音衔接时产生的不可避免的痕迹。即尽可能地减少挤气与吹气时口风的角度、速度、口劲以及口形的变化。续吹之后,便进入了下一次换气的准备。准备、闭咽与挤音、吸气、续吹4个动作的连续进行,循环换气便得以不断延续。乐器演奏小独笛演奏者在吹奏过程中,由于射出气息速度(简称“气速”)的快慢不同,使小独笛的音色产生变化,这种“气速”不同所产生的音色变化对小独笛的艺术表现有重要的作用。实践证明,演奏中运用气速较快者,所发出的音色较闷暗、紧张度较强;运用“气速”较慢者,所发出的音色较松润、秀雅。根据上述原理,小独笛演奏者在艺术表现中,应充分运用“气速”变化的演奏控制手段,使其产生的音色变化适合小独笛作品艺术表现的要求。如:小独笛演奏者在演奏《出工调》这首小独笛作品时,应充分运用较快的气速,使其音色既柔美,又带有一定紧张度色彩,以此表现辽阔的大草原宽广、壮观的动人景象,以及牧民们粗犷、豪放的性格。同样,小独笛演奏者在演奏《姑苏行》这首小独笛作品时,应运用较缓慢的气速,使其音色松润、秀丽,以此表现出江南亭、台、楼、阁的俊俏以及溪水潺潺的秀丽景色。小独笛演奏者控制口形松紧的状态不同,其音色也有着显著不同,这对小独笛艺术表现有较大的影响。在吹奏过程中,控制口形较松者,发出的音色较明亮;反之,控制口形较紧者,发出的音色较闷暗。根据这一原理,小独笛演奏者在艺术表现中,应根据不同作品的思想内容以及不同艺术风格的要求,对口形松紧的状态做相应的调整,使其发出的音色变化适合作品的艺术表现。如:小独笛演奏者在演奏《收工调》、《串门调》作品时,不可使用过于明亮的音色,而是应根据控制口形松紧的原理,使发出的音色较闷、暗,以适合这首作品的艺术表现。此外,演奏者除了运用调整口形松紧产生音色变化手段外,还需要运用其它调整音色的手段进行协调、综合运用。如:运用选择笛膜的厚薄、调整笛膜的松紧、以及增强笛管的湿度等手段,来调节小独笛的音色变化。小独笛演奏者如能对上述诸多改变音色的手段加以充分运用,必将大大提高、增强小独笛的艺术表现力。小独笛演奏者在吹奏过程中,下唇盖压吹孔边沿的多与少对音色变化与音准变化均有较大的影响,对小独笛艺术表现也有重要的作用。在吹奏中盖压吹孔边沿较多者发出的音色轻柔、飘逸,音易偏低;反之,发出的音色结实、明亮,音易偏高。根据此原理,小独笛演奏者在艺术表现中既要重视其音色变化的作用,同时,又要重视对音准的正确控制,如此,方可较好地掌握、运用演奏控制的音色变化与音准在艺术表现中的作用。艺术表现中国佤族小独笛的音色特征,决定着中国佤族小独笛的基本音色,使佤族小独笛的音色清脆、明亮、且富有较强的穿透力度。根据中国佤族小独笛的基本原理,佤族小独笛演奏者在掌握佤族小独笛音色特征在艺术表现中的作用时,应从以下几方面加以重视:①佤族小独笛演奏者首先应不断增强对小独笛的感生认识和理性认识,在演奏过程中,逐渐提高对佤族小独笛良好音色的辩别能力,这是掌握好佤族小独笛音色特征的关键。②小独笛演奏者应选择优质笛膜,科学地加以粘贴,并且尽可能将笛膜的松紧度调至最佳状态,使佤族小独笛音色特征得以充分展现,这是进行佤族小独笛艺术表现的基础。③小独笛音色特征是佤族小独笛艺术表现的基本手段,佤族小独笛演奏者无论是在独奏、重奏还是伴奏、合奏中,都要充分重视佤族小独笛的音色特征,时把握好音色的明亮度和穿透力度,这是中国佤族小独笛“贴膜变声”音色特征在艺术表现中的重要原则。

邀笛步(yāo dí bù):古迹名。旧名 萧家渡 ,在 上元县 东南 青溪桥 右侧。今为 南京市 江宁县 地。 晋 桓伊 善乐,为 江 左第一,有 蔡邕 柯亭笛,常自吹之。 王徽之 赴召京师,舟泊 青溪 侧,与 伊 不相识,令人谓之曰:“闻君善吹笛,试为我一奏。” 伊 为作三调,弄毕,便去,客主不交一言。后名其地为“邀笛步”。参阅 宋 张敦颐 《六朝事迹编类》。

义嘴笛(yì zuǐ dí):见“ 义觜笛 ”。

义觜笛(yì zī dí):横笛加嘴者。《新唐书·礼乐志十一》:“﹝ 高丽 伎﹞又有五絃、义觜笛、笙、芦笙、簫。”《文献通考·乐十一》:“义觜笛,如横笛而加觜, 西梁 乐也。而今 高丽 亦有用焉。”亦作“ 义嘴笛 ”。 明 杨慎 《丹铅总录·史籍·义帝》:“《乐器图》有义嘴笛,谓笛上别安嘴也。”

白星笛鲷: 拼音:bái xīng dí diāo解释:连续的不规则纵纹,成鱼则无。尾鳍略凹。习性:生活于1~30公尺海域,喜栖息于珊瑚礁及岩礁外围,幼鱼常可在潮池中发现。肉食性,以小鱼及小型底栖无脊椎动物为主。分布:太平洋热带与亚热带海域,包括台湾南部、东北部及兰屿、绿岛、澎湖海域。附记:可食用鱼。

长笛邻家(cháng dí lín jiā):晋 向秀 《思旧赋序》:“邻人有吹笛者,发声寥亮。追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”后用“长笛邻家”为感旧兴怀之典。 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日见寄》诗:“长笛邻家乱愁思, 昭州 词翰与招魂。”

高音横笛: 拼音:gāo yīn héng dí高音横笛朝鲜族新型边棱气鸣乐器。20世纪50年代后期,在横笛基础上改革而成,与其同时改革制成的还有中音横笛和低音横笛。流行于吉林省延边朝鲜族自治州等朝鲜族聚居地区。高音横笛的管身,由两节檀木、尼龙管或玻璃钢管套接而成。全长42.8厘米。上管 长17.6厘米、下管长25.2厘米。两管用铜制插口套接,以调节吹孔与按音孔的距 离,这种经过改革的高音横笛,可在不同的气候条件下,用微调管长来保证音准。管身上设 一个椭圆形吹孔,十五个键孔。用十二平均律排列。音域由c1扩大到e4,并适于转调 。演奏时,管身横置,左手拇指控制内侧三个键孔,食、中、无名、小指控制上管键孔;右手 食、中、无名、小指控制下管键孔。吹奏中常晃动头部和肩部,并控制运气方法,以便奏出 各种颤音。演奏技巧复杂,表现力极为丰富。音色明亮、高亢。常用于独奏、器乐合奏或为 歌舞伴奏。

高音横笛: 拼音:gāo yīn héng dí高音横笛朝鲜族新型边棱气鸣乐器。20世纪50年代后期,在横笛基础上改革而成,与其同时改革制成的还有中音横笛和低音横笛。流行于吉林省延边朝鲜族自治州等朝鲜族聚居地区。高音横笛的管身,由两节檀木、尼龙管或玻璃钢管套接而成。全长42.8厘米。上管 长17.6厘米、下管长25.2厘米。两管用铜制插口套接,以调节吹孔与按音孔的距 离,这种经过改革的高音横笛,可在不同的气候条件下,用微调管长来保证音准。管身上设 一个椭圆形吹孔,十五个键孔。采用十二平均律排列。音域由c1扩大到e4,并适于转调 。演奏时,管身横置,左手拇指控制内侧三个键孔,食、中、无名、小指控制上管键孔;右手 食、中、无名、小指控制下管键孔。吹奏中常晃动头部和肩部,并控制运气方法,以便奏出 各种颤音。演奏技巧复杂,表现力极为丰富。音色明亮、高亢。常用于独奏、器乐合奏或为 歌舞伴奏。

邻家吹笛(lín jiā chuī dí):同“ 邻笛 ”。 清 宋琬 《清之名彦郑羽宸杜允良李方壶辈皆先君门下士相继而殁诗以哀之》:“邻家吹笛切,倍使旅魂惊。”

六孔竖笛: 拼音:liù kǒng shù dí笛子,作为中国拥有最古老历史的民族乐器之一,在浩瀚的历史长河中经久不衰,并延续至今,已经有2000多年的历史(8000年前曾出现的骨哨是笛子的前身,笛子大约在秦汉以前就有记载)。不管是什么乐器,指法与调子是相互相承的,所以其实也没有调子和指法的分别,由指法不同决定了曲子调子的变化,又由曲子调子的变化派生出不同的指法,两者不可分,是辩证和统一的关系,不管是笛子作曲家还是笛子演奏家,都不能忽视笛子的指法与调的运用。

棚车鼓笛(péng chē gǔ dí):宋真宗 咸平 、 景德 间,天下升平。 洛 中风气,富家每以车载酒食声乐,游于通衢,称做“棚车鼓笛”。参阅 宋 邵伯温 《闻见前录》卷三。

品箫弄笛

笙箫管笛(shēng xiāo guǎn dí):泛指吹奏乐器。《儒林外史》第二四回:“他( 鲍文卿 )到家料理了些柴米,就把家里笙簫管笛、三絃琵琶,都查点了出来,也有断了絃,也有坏了皮的,一总尘灰寸壅。”

早霞短笛(zǎo xiá duǎn dí): 散文诗集。柯蓝作。1958年出版。收散文诗二百余篇。题材广泛,从日常生活一些富有诗意的场景中表现作者的思想感情。篇幅短小,语言精练,意境深邃。

中音长笛: 拼音: zhōng yīn zhǎng dí简介中音长笛中音长笛那优美、回转的音色能够完美的弥补乐团中其他类型长笛的不足,但也是他有时被当作独奏乐器的原因,法国印象派作曲家最早将它使用在管弦乐中,现在作曲家在多种音乐风格中又重新发掘它。中音长笛,1854年为伯姆所创制的G调笛。基本形制是将C调长笛放大加长,指位指法不变。G调长笛长82.75厘米,内径为2.6厘米,音域g~□。发音丰厚甘醇,洪亮有力,从pp到ff始终如一,听起来颇似圆号。在室内乐、重奏及交响乐中占有重要地位。

鹑哨,鹑笛(chún shào ,chún dí):◎ 鹑哨,鹑笛 chúnshào,chúndí[quail call;quail pipe] 为引诱鸟进入网内或区域内模仿鹑的特殊音调的一种哨子或笛子

笛卡儿坐标(dí kǎ ér zuò biāo):◎ 笛卡儿坐标 Díkǎ’ér zuòbiāo[Cartesian coordinate] 确定平面上一点的位置的两个坐标之一,以 X 和 Y 表示两根无限而相交的直线参考轴,每个坐标即从任一轴沿平行于另一轴的方向量至点的距离,并按照参考轴至该点的方向,对每一坐标任意赋以一个代数符号

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