当前位置

: 小学生网汉字组词汉字组词汉字组词内容详情

址组词,址字组词带拼音及词语解释

小学生网 2020-06-12 10:51:57 79

址组词,今天小学生网小编琪琪老师给大家整理了关于汉字《址》的组词列表,望下面整理的址字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。

址字简介
字母:z,拼音:zhi,带声调拼音:zhǐ,注音:ㄓˇ,部首:土,部首比划:3,比划:7,繁体字:阯,字体结构:左右结构,字法:形声,笔画顺序:横竖横竖横竖横,五笔86编码:FHG,五笔98编码:FHG,Unicode:U+5740,汉字编号:0623,

基本解释

zhǐ   ㄓˇ ◎ 地基,地点:住址。地址。旧址(a.过去的住址;b.过去某个机构的建筑物所在的地址)。遗址。

英文翻译

location   site

址组词

地址(dì zhǐ):◎ 地址 dìzhǐ(1) [address](2) 找到某人或某机关或其通信的指定地点(如住处或营业所)(3) 在计算机中,标识寄存器、存储单元和存储设备的编号或名称

定址(dìng zhǐ):◎ 定址 dìngzhǐ[permanent address] 确定的住址他成年东跑西颠,没有个定址

废址(fèi zhǐ)荒废的故址。 清 邵长蘅 《夜游孤山记》:“ 宋 贾似道 后乐园 废址,在今 葛 。”

故址(gù zhǐ):◎ 故址 gùzhǐ[old site] 以前的地址

贯址(guàn zhǐ):籍贯。 明 张居正 《进职官书屏疏》:“顾人主尊居九重,坐运四海,於臣下之姓名、贯址尚不能知,又安得一一别其能否而黜陟之乎?” 明 名氏 《女真观》第二折:“它问我那弹琴的姑姑,是何处人氏,几岁在此出家,这等聪明!我对它説师父的贯址来歷。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·问拟》:“其年岁贯址之下,有职者序履歷,吏序参充,僧道序簪剃。”

坏址(huài zhǐ):犹废址。 明 方孝孺 《与苓先生》之二:“昔尝游乎废墟坏址,问故老而求其衰替之由。”

会址(huì zhǐ):◎ 会址 huìzhǐ(1) [the site of an association or society]∶协会或学会的地址(2) [the site of a conference or meeting]∶召开会议的地址

基址(jī zhǐ):◎ 基址 jīzhǐ(1) [footing;base]∶建筑物的底部,多指古时的建筑物留下的遗址(2) [ruins]∶建筑物的遗迹(3) [root]∶用来比

居址(jū zhǐ):◎ 居址 jūzhǐ[address] 住址

交址(jiāo zhǐ):见“ 交趾 ”。

界址(jiè zhǐ):◎ 界址 jièzhǐ[boundary] 确定土地边界的地方

阶址(jiē zhǐ):台阶的基址。亦借指台阶。 元 关汉卿 《谢天香》第一折:“猛覷了那容姿,不觉的下阶址,下场头少不的跟官长厅前死。”

旧址(jiù zhǐ):◎ 旧址 jiùzhǐ[site(of a former organization building,etc.)] 旧时的地址;原址;从前某个组织(机构)或某个建筑的地址

灵址(líng zhǐ):对坛基的美称。《文选·潘岳<藉田赋>》:“结崇基之灵址兮,启四涂之广阼。” 刘良 注:“址,坛之基也。”

丕址(pī zhǐ):犹丕基。 宋 蔡襄 《亲祀南郊诗》:“拥格纯禧,益厚丕址。”

山址(shān zhǐ):见“ 山趾 ”。

颓址(tuí zhǐ):颓基。 宋 朱熹 《白鹿洞赋》:“径北原以东騖,陟 李 氏之崇冈;揆厥号之所繇,得頽址於榛荒。”

网址: 么是网址网址,英文名:web site因特网中,如果要从一台计算机访问网上另一台计算机,就必须知道对方的网址[1]。这里所说的网址实际上指两个内涵,即IP地址和域名地址。表面上这两个词汇挺专业的,但只要解释一下,就明白原委了。计算机是个数字世界,任何信息在计算机中都被表示成数字化的形式,即使人名在计算机中表示,都有应的数字代码与之对应。在网络世界中,为了准确地找到目的计算机,每一台计算机都必须标有唯一的一个地址。就像打电话必须知道对方的电话号码,这一号码也必须是唯一的一样。通常,这一地址用四个十进制数表示,中间用小数点隔开,称为IP地址,IP是Internet Protocol(网际协议)的缩写。然而,对人来说,用数字表示的计算机网址难以记忆,何况因特网上有几千万个IP地址。为了解决这一问题,便采用人善于识记的名字来表示计算机。为了确保网上计算机标识的唯一性,一种方案可以采用集中命名和管理的办法,整个因特网上只有一个机构来负责此项工作,很显然这种方案是不现实的。所以因特网规定了一套命名机制,称为域名系统。采用域名系统命名的网址,即为域名地址。域名地址以层次化表示,中国为cn,最左边是服务器类别,www表示这台计算机是一台Web服务器。了解网址是网络用户上网的基础,实际应用中IP地址和域名地址都被人们广泛使用。

校址(xiào zhǐ):学校的所在地。如:武汉大学的校址在 武汉市 珞珈山 下 东湖 畔。

选址(xuǎn zhǐ):选择地址。《光明日报》1988.7.28:“新建一个报刊亭,从选址开始,要经过市政管委会,规划局联系施工,公共交通批占地,还要通过煤气、自来水等部门,才能办执照。”

寻址(xún zhǐ):◎ 寻址 xúnzhǐ(1) [address](2) 寻找地址(3) 把信息存入记忆库或存储装置内

阳址(yáng zhǐ):同“阳阯”。南郊。

遗址:遗址遗址:从历史、审美、人种学或人类学度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。 

余址(yú zhǐ):残留的基址;遗址。《文选·潘岳<西征赋>》:“擢百寻之层观,今数仞之餘址。” 吕延济 注:“ 豫章观 其高百寻,至今倾坏,只有数仞餘址也。” 唐 张九龄 《登古阳云台》诗:“ 楚国 兹故都, 兰臺 有餘址。”

原址(yuán zhǐ):◎ 原址 yuánzhǐ[former address] 原先的地址

住址(zhù zhǐ):◎ 住址 zhùzhǐ[address] 住所的地址住址不详

半坡遗址(bàn pō yí zhǐ):我国新石器时代仰韶文化的重要遗址,在 西安 东郊 半坡村 。为全国重点文物保护单位之一。1953-1957年进行了五次发掘。遗址略呈椭圆形,北端为氏族公共墓地,南面为居住区,其东北边有制造陶器的窑场。窑场、墓地和居住区之间有一大壕沟。出土有大量的石器、骨器、陶器等生产工具和生活用具。有些陶器还笔划简单的符号,可能为记事记数的文字。1958年在遗址上建立了半坡博物馆。

邦嘎遗址: 拼音:bāng gā yí zhǐ邦嘎遗址西藏新石器时代遗址。位于山南地区琼结县邦嘎村附,海拔3 700米。遗址地处二级台地上,背山面水,东面是拉当山,西面是琼结河。1985年西藏自治区文物管理委员会首次发现,并对遗址进行50平方米试掘。2000年,中国社会科学院考古研究所、西藏自治区博物馆、山南地区文物局组成的联合考古队对该遗址进行考察及考古发掘。遗址东西长100米,南北宽30米,占地面积约3 000平方米,呈条形状分布。文化遗存 邦嘎遗址中出土最重要的是建筑遗迹。通过对已揭露的部分遗迹观察,推测这是一处平面形状为方形的石墙房屋建筑。在已发掘的范围内,南墙长度近4米,西墙近3米,高度为0.6米。在房屋遗址的围墙内,还发现有5座直径约0.6米、深度达0.4~0.7米间的圆形坑洞。遗址发掘的出土物主要有陶器残片、石器和各种动物遗骸,能看出器物形制与具有人为加工的陶器残片共99件。其中,大小陶罐口沿残片53件;有纹饰陶片20余件,以刻划几何纹为主,个别有戳印纹;陶器耳部20余件;穿孔陶片4件;磨边陶饼残片1件;陶塑1件。遗址出土石器总共为186件,有打制、磨制两种。遗址中没有出土加工精致的典型磨制石器。陶器残片以夹砂类灰陶、灰褐陶为主,遗址上层则以夹砂红褐陶为主。可以辨认的器形以罐类为主,罐的口沿和器物耳部都有一定的变化。其他器型还有钵、盆等。出土的石器以磨盘、磨石为主,其他还有敲砸器、砍砸器、砍斫器等。另外,部分石器有涂红现象。邦嘎遗址与拉萨曲贡遗址、山南昌果沟遗址出土的涂红石器现象有一定的相似性。遗址中还出土了羊趾骨,其中有一件打磨加工较为精致的羊趾骨,是从遗址最早期地层堆积中出土。这块经人工打磨的羊趾骨,除与古老的传统游戏有关联外,还与苯教的占卜、卦算等涵更为深刻的社会活动有关。文化内涵 遗址的陶器群、石器的种类所表现出的风格有较明显的本土特征,与拉萨河流域的曲贡遗址,雅鲁藏布江中游的山南贡嘎昌果沟遗址有一定的共性。邦嘎遗址的发现表明,早在新石器时代晚期的西藏腹地或雅鲁藏布江中游流域,藏族先民就生息、繁衍于此,并具有较高的物质文明程度。邦嘎遗址出土的建筑遗迹是雅鲁藏布江中游流域考古发掘的首次发现,填补了这一区域该项研究的空白。这一建筑遗迹与西藏东部昌都卡遗址建筑相比,有着明显的异,表明两个不同区域所处的自然环境及人们生活方式的不同。所以,邦嘎遗址的建筑遗迹为藏族建筑历史的研究以及相关学科的研究提供了宝贵的实物资料。此外,在那曲地区的许多牧区,直至今日居民搭建的帐篷,先是在地表下挖一座与帐篷底径大小合适的圆坑,深度基本在0.5~0.6米,而后将其边围用石块垒砌。这种垒砌方法,与邦嘎遗址出土的建筑遗迹很有相似性。由此可以推测,作为藏族文明发祥地之一的山南雅砻一带,从3 000多年前的新石器时代晚期开始使用的房屋建筑,迄今从其形式到结构上基本未发生很大的变化。邦嘎遗址的发掘,对于西藏考古学史前文化序列、时空框架的建立又迈出了重要的一步。遗址出土的炭化标本、动物骨骼遗骸,对于雅鲁藏布江中游流域的生态环境,复原邦嘎古先民的生活环境、食物结构等都是不可多得的重要资料。

丰墙峭址

喇家遗址:喇家遗址位于青海省民和县官亭镇黄河北岸的阶地上,是新石器时代大型聚落遗址,面积20万平方米,遗址内涵主要为齐家文化中晚期遗存。喇家遗址的年代距今约4000年左右,是目前中国惟一的灾难遗址,有“东方庞贝”之称。在20号房址地面出土了一碗面条状遗物,被认为是人类最早的面条。喇家遗址 - 简介喇家遗址属全国重点文物保护单位,是一处新石器时代的大型聚落遗址。遗址内分布着许多史前时期与青铜时代的古文化遗址,诸如从庙底沟时期、马家窑文化、齐家文化到辛店文化等多种类型,其中以齐家文化遗址分布最多最广。喇家遗址 - 位置喇家遗址位于青海省民和县官亭镇喇家村,与甘肃省积石山县大河家隔黄河相邻。青海省东部重要通道川官公路直达。距青海省西宁市120公里,甘肃省临夏市100公里。喇家遗址地处民和三川地区,黄河北岸地势开阔,气候湿润,是土族群众的主要聚焦地。喇家遗址 - 考古发现在考古发掘中发现多组非正常死亡的人类遗骸,多以成年女性和幼儿为主,发现了中国考古目前最大的石磬王“黄河石磬王”,石磬清纯悦耳,音律完整。遗址中心区外围有一条壕沟,沟宽10米、深3~4米,沟环绕成长方形,长600米、宽200米,其内有成排的半地穴房址。己发掘3座的地面、四壁用白灰抹平,正中一个圆形灶坑,房内有2~14人,曲肢,有的怀中抱小孩。房内还出土陶、石、器及玉器半成品、玉料等。还发现了壁炉、广场、玉器等大量揭示史前文明的线索与文物。在2002年的发掘工作中,20号房址地面出土了一碗面条状遗物。根据有关专家的鉴定分析,出土的面条状遗存是小米做成的面条。由于喇家遗址的年代距今约4000年左右,这是迄今最早的面条遗存。[1]据发掘该探方的青海省文物考古研究所蔡林海介绍,当时出土时,红陶碗扣于地面上,碗里积满了泥土,在揭开陶碗时,发现碗里原来存有遗物,直观看来,像是面条状的食物。但是已经风化,只有像蝉翼一样薄薄的表皮尚存,不过面条的卷曲缠绕的原状还依然保持着一定形态。面条全部附着在后来渗进陶碗里的泥土之上,泥土使陶碗封起来,陶碗倒扣,因此有条件保存下来。喇家遗址 - 考古价值在喇家遗址中发现的,具有明显时代特征的珍贵文物,对于研究西北地区先民的居住环境、玉文化的发展、4000年前中国的灾难现象和探讨史前文明历程具有重要价值。喇家遗址的聚落布局以及发现的丰富的文化遗物,对研究齐家文化的社会形态乃至中国文明的起源等课题具有重大意义。

林西遗址(lín xī yí zhǐ):内蒙古 林西 锅撑子山 发现的新石器时代遗址。 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第二节:“ 辽宁 西拉木伦河 一带,既有水草,又有耕地,农、牧业同时被经营着。 林西 遗址是这种经济的典型。”

楼兰遗址: 楼兰遗址位于新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县罗布泊沿岸,地理坐标为东经89°55′22″、北纬40°29′55″,地处塔里木盆地最低洼地区。现今这里大部分已为无情的流沙所湮没,受风力侵蚀形成独特的“雅丹”地貌,历史上受塔里木河和孔雀河的恩赐,形成一片广阔的河流冲积平原,加之地处中西交通咽喉,使其成为“丝绸之路”上的一颗闪亮明珠。

闵岗遗址: 拼音: mǐn gǎng yí zhǐ闵岗遗址河南省文物保护单位。位于南阳市桐柏县月河西3.5公里闵岗村北高阜处。仰韶至屈家岭文化遗存。面积10万平方米。地表暴露大量遗物。生产工具以石器为主,多磨制,器形有斧、铲、凿等。陶制工具有纺轮等。生活用具主要是陶器,以泥质和夹砂红褐陶为主,灰陶、黑陶次之,多手制,有一定数量的蛋壳黑陶。器形有圆锥足鼎、敛口钵、高领罐等。纹饰有指窝纹、弦纹、绳纹、附加堆纹、彩陶等。

颓垣废址

竹园遗址: 拼音:zhú yuán yí zhǐ竹园遗址河南省文物保护单位。位于南阳市南召县云阳镇西北5公里处。仰韶文化庙底沟类型文化遗存。东依竹园村,南靠凌霄庄,北接小空山,西临空山河。一般高出地面3米。文化层厚1~3米。面积12万平方米。断崖处可见到瓮棺葬,地表散存大量石器和陶器残片。石器器形有斧、铲、刀、凿、镞。陶片分别属于鼎、钵、壶、盆、罐、甑、底瓶等,均手制。以泥质和夹砂红褐陶为主,泥质灰陶次之,泥质黑陶较少,彩陶占一定比例。纹饰有红宽带纹、勾叶圆点纹、弦纹、指窝纹、附加堆纹等。

城子崖遗址(chéng zǐ yá yí zhǐ):中国 黄河 下游以新石器时代 山东 龙山文化为主的遗址。位于 山东省 章丘县 龙山镇 以东 城子崖 的台地上。1928年发现,1930——1931年两次进行发掘,编有考古报告集《城子崖》。遗址上层为 东周 时代遗存,下层是以磨光黑陶为显著特征的新石器时代遗存。该遗址对认识和研究 中国 新石器时代文化具有重要价值。1961年被列为全国重点文物保护单位。

地震遗址游:地震遗址游 - 简介 以“纪念、感恩、发展”为主题的东河口地震遗址公园,是汶川地震后第一个开放的地震遗址保护纪念地。公园开放后,游人络绎不绝,因为景区停车场车位有限,需要当地县交通局组织人员疏导,最多的一天,停放的车辆排出10多公里长。 “北川一日游,温暖灾区行”是北川羌族自治县旅游重建的主题。在春节期间,北川老县城遗址接待游客近10万人次;极重灾区绵竹市汉旺镇每天接待游客都在千人以上。在地震重灾区彭州市龙门山镇回龙沟景区旁,建起了一个占地面积达到100多亩的真人CS野战基地。 据四川旅游局透露,在春节期间到地震四川灾区的游客超过700万人次,实现旅游收入18.69亿元,占黄金周全省旅游总收入的四成。 地震遗址游 - 线路简介 “北川县城地震遗址一日游”线路包括:绵阳城区—北川县城遗址—吉娜羌寨—寻龙山。北川县城遗址游,目前只能在北川中学附近的半山腰“望乡台”远眺已成废墟的北川县城,县城基础设施遭受毁灭性破坏,依稀可见的运输公司、石油公司、北川大酒店、县医院等只能看见屋顶。吉娜羌寨是北川首个灾后重建的羌族民居,69碉楼,极具民族特色,餐饮、住宿条件一流。以北川县城地震遗址为核心内容的绵阳新型旅游地震游线路,设计了游客从陕西、重庆、成都、北京、上海等多个方向前往的行走方向,参观景点也整合了李白故里、绵阳科技馆、德阳三星堆、成都武侯祠等多个著名景点。 地震遗址旅游线将加大投入,整合北川、江油、安县、平武灾难旅游资源,全力打造地震遗址精品,形成灾难旅游小环线,将地震灾难旅游建设成为世界著名的旅游景区。绵阳在2009年内计划投资9亿多元的55个重建项目和新建项目开工建设,现存景区全部恢复迎客。唐家山堰塞湖拟与北川国家地震博物馆联合创建5A级景区,重点打造带有科教性质的“模拟地震体验馆”、唐家山堰塞湖水上娱乐项目、堰塞湖周围的休闲项目、湖畔花卉种植布景等若干项目。地震造成的废墟、地裂与泥石流遗址将保存完好,供人们凭吊,接受地震科普教育、提供科学研究。 地震遗址游 - 争论 地震遗址旅游迅速升温,成为四川旅游的新热点,但也引发了一场激烈的争论。有网友说,这种旅游是“试图把快乐建立在悲伤之上”,“把灾难之地当作娱乐场所,不仅是对失去生命的人不尊重,也严重伤害受难人家属的心”。 但另一部分网友提出了不同的观点:“因地制宜,重振当地经济,让活着的人生活得幸福,我想遇难者在天之灵也会欣慰。” 地震遗址游 - 建议 汶川地震后,有许多专家学者提出在地震遗址上建立博物馆,目的是想从中挖掘出较高的人文价值,让前来的游人真正得到一次心灵的震撼与洗礼,而不是抱着游山玩水甚至看热闹的心态。 四川大学旅游学院院长王挺之建议,在借助汶川地震遗址拉动旅游的同时,有关地震科普教育、抗震救灾的典型实物藏品等,都应该成为重要的旅游资源。开放地震遗址首先需要照顾的是遇难者家属的情绪和社会影响,在管理上务必做到规范、有序、严肃。如此,汶川地震遗址才不至于被商品化。

二里头遗址:二里头遗址位于洛阳市东约18公里,偃师县二里头村。地处伊、洛二水之间,为夏代都城遗址。东西长约2.5公里,南北宽约1.5公里。1959年开始大面积发掘,被列为全国重点文物保护单位。二里头遗址出土大量石器、陶器、玉器等,其中小件铜器如刀、爵、等,是中国迄今所见最早的青铜器。第三期文化层中发现两处大型宫殿夯土台基。其中西边一处面积约10000平方米,在台基中北部有一座面阔8间、进深3间的宫殿基址,四周环以廊庑。在遗址东南部还发现大面积铸铜、制陶作坊遗址。位于河南省偃师市的二里头遗址,是探索夏文化和夏商王朝分界的关键性遗址。在2010年之前的30多年中,中国社会科学院考古研究所对其进行了60余次考古发掘,发现迄今所知中国最早的大型宫殿建筑群、最早的宫城、最早的城市道路网、最早的车辙痕迹、最早的青铜礼器群及铸铜作坊,该遗址也因此成为探索华夏文明和国家的形成、夏文化和夏商王朝分界的关键性都城遗址。出土于二里头遗址的大型绿松石龙形器,]被学者正式命名为“中国龙”,认为它的出土,为中华民族的龙图腾找到了最直接、最正统的根源。考古学家还在二里头发现了始建于二里头文化晚期偏晚阶段的大型建筑基址,这使得夏商周断代工程结束后的考古界出现了新的奋点。殷墟曾震惊世界,二里头也将引领中国古代文明研究走向新的辉煌。[3]二里头遗址 - 历史背景夏朝的建立者禹在建立政权以后,为便利于政治统治,将天下分为九州,洛阳就是当时的豫州。禹将都城定在阳城(今河南登封),与洛阳相距不过百里,所以洛阳也属于夏朝统治的中心。在夏朝的第三个帝王太康(启的儿子)统治时期将都城迁到了洛阳。关于这一点史书里记载,“太康居斟郡,羿亦居之,桀又居之。”斟鄩,据历史学家考证,就在今洛阳市偃师的二里头村附近。由于太康贪图享乐,不务朝政,整日只知游猎玩耍,导致东夷部的后异乘机反叛,并攻占了夏的都城斟鄩,赶走了太康,一度夺取了夏王朝的统治权力。这就是历史上著名的“太康失国”事件。太康失国以后,与弟弟仲康一起逃往东方,不久很快死去。仲康的儿子相依靠其它东方诸侯残存发展,处境困难,最后在相的儿子少康时才又恢复了夏王朝的统治,这在中国历史上又称“少康复国”。少康恢复夏王朝统治以后,夏朝才有了进一步的发展,活动区域以伊洛一带的河南地为中心,东通东海,西西河,北及燕山,南逾长滩,所有夏、夷诸部的众多邦国均都臣服于夏的统治。少康以后,夏朝几世均不在洛阳建都,至夏朝最后一个国王夏桀统治时期才又定都于斟鄩。这一点(史记·起列传)是这样记载的:“夏桀之居,左河济,右泰华,伊阙在其南,羊肠在其北。”显然就是洛阳所处的位置。总的来看,夏朝主要活动中心在洛阳,亦即史书记载的斟鄩。然而几千年过去了,斟鄩故城早已埋入地下,成为人们难以寻觅的历史遗迹,考古学者根据史书记载的地理方位,判断夏代的斟鄩就在我们洛阳。由于长期以来缺乏考古资料的证明,不少人对此表示怀疑,直到1959年中国社会科学院专家徐旭率队来豫西作夏墟调查时,在洛阳市偃师县城区西南9公里处的二里头村南高地上发现了沉睡几千年的夏都斟鄩,这一点才成为不争的事实。研究表明,洛阳在夏代太康、孔甲、帝皋、夏桀四个帝王统治时期曾是都城,为夏代政治、军事、经济、文化的中心。二里头遗址 - 遗址组成考古学界按先后顺序,将二里头文化分为一、二、三、四期。以往的一般认识是,二里头文化四期(至少是其晚段)的二里头文化已出现衰落的迹象。几乎与此同时,偃师商城开始建设,偃师商城遗址与二里头遗址的关系可大体用“一兴一废”来表述。在夏商周断代工程中,学术界也把此期作为中国夏商文化的分界。二里头遗址包括偃师二里头,圪挡头和四角楼三个自然村,总面积400万平方米,堆积着四期文化层。经考古发现,二里头文化遗址规模宏大,设施完备,内容丰富。宫殿、陵寝、房屋、道路、水井多有发现,并且还发现了当时的铸铜遗址。另外,考古工作者从二里头遗址的灰坑中发现了许多埋葬的奴隶,其形状各异,有仰身,有俯身,有的被捆缚,有的身首异处。他们或因苦役而累死,或因奴隶主的酷刑而丧生,或因当时奴隶制时代的人祭、人牲制度而被活埋殉葬,反映了当时奴隶主统治的惨忍。二里头遗址 - 考古发现二里头文化遗址规模宏大,设施完备,内容丰富。宫殿、陵寝、房屋、道路、水井多有发现,并且还发现了当时的铸铜遗址,发现了原始的青铜工具,其中有武器和酒器,说明我国青铜文化的历史在夏代已经相当成熟,同时也说明洛阳是我国最早进入青铜时代的地区。二里头晚期的文化层还出土了大量的玉制品,有琮、圭、璋等礼器,陶制品则更多,有陶塑的龟、猪、羊头以及陶器上刻划的一头二身龙蛇纹、龟纹和人物形象。这些考古发现反映了夏代文化艺术的发展,同时也反映了古代洛阳人民的聪明智慧。中国最早的都城遗址1959年夏,中国科学院考古研究所开始了对“夏墟”的考古调查,偃师二里头从此进入学者的视线,中国考古学界由此开始有目的、有计划地探索夏文化。此后,中国夏商周三代考古工作者对二里头遗址进行了持续不断的发掘,发现了大型宫殿基址、大型青铜冶铸作坊、制陶、制骨遗址,与宗教祭祀有关的建筑以及400余座墓葬,出土了成组的青铜礼器和玉器,证明了二里头是中国最早的都城遗址。中国最早的车辙在宫殿区南侧大路上发现了两道大体平行的车辙痕,时代为二里头文化二期。发掘区内车辙长5米余,且继续向东西延伸。两辙间的距离约为1米。这是迄今所知我国最早的车辙遗迹,它的发现将我国双轮车的出现时间上推至二里头文化早期,为探索我国古代车的起源提供了重要的资料。中国最早的宫殿群1961年至1975年,考古工作者先后对二里头遗址宫城区内发现的1号宫殿基址进行了考古发掘。发掘显示,该基址总面积达1万平方米。正殿居基址北中部,四周回廊围列。正殿之南为一宽敞的庭院,过庭院为面阔8间的牌坊式大门。这是当时发现的国内最古老的宫殿建筑基址。1977年至1978年,考古人员对2号宫殿基址进行了全面发掘,基址面积约4000平方米。此次考古工作者又在宫殿区内发现6座大型夯土宫室建筑基址(即3、4、5、6、7、8号建筑基址)。3号和5号建筑基址建于二里头文化二期。二者东西并列,其间的通道下发现了长达百米的木结构排水暗渠。其中的3号建筑基址部分被2号基址所覆压,其年代比1号宫殿基址的年代还早百年左右,是目前中国发现的年代最早的大型宫殿建筑基址。该基址已探明的长度达150米,主体部分至少有三重庭院组成,院内还发现成排的贵族墓。从中出土数十件(组)铜器、玉器、漆器、白陶器、原始青瓷、绿松石工艺品、蚌制工艺品等随葬品。一些器物如斗笠状白陶器、大型绿松石器等饰品均属首次发现。4号建筑基址台基长近40米、宽12米,位于2号宫殿基址的正前方。二者大体同时期,且有共同的建筑中轴线,应属同一建筑群。6号建筑基址始建于二里头文化四期,这是首次在二里头遗址内发现属于二里头文化四期的大型建筑。由于6号建筑基址的建设年代正值学术界热烈讨论的夏商王朝更替的关键时期,它的发现将有助于这一历史疑案的最终破解。7号、8号基址的始建年代应为二里头文化二、三期之交,一直延续使用至二里头文化四期晚段或稍晚。考古发掘显示,由于宫城城墙及1、2、4、7、8号等夯土基址大体同时兴建于二里头文化三期,使这时的宫殿区布局为之改观。仅就宫殿区东部的建筑基址群来说,始建于三期的2、4号基址与始建于四期的6号基址,都是在属二里头文化二期的3号基址被彻底废毁后又在其原址上兴建起来的。而且,早晚两个时期的建筑格局也发生了显著变化,由一体化的多重院落布局演变为多个单体建筑纵向排列。但与此同时,早、晚期建筑又基本上保持着统一的建筑方向和建筑规划轴线,说明宫殿区尽管在晚期筑以围墙,其内的建筑格局大变,但宫殿区的总体规划和范围却未发生大的变化。宫殿区布局结构的演化过程,既有显著变化又有延续性,这种现象究竟反映了怎样的历史事实,是考古工作者努力探究的问题。贵族墓及出土遗物在3号基址院内发现的成排的中型墓葬,已清理了5座。墓葬均为土坑竖穴墓,多铺朱砂,有棺痕,出有铜器、玉器、漆器、白陶器、印纹釉陶器(或原始瓷)、绿松石器、成组蚌饰、海贝和大量陶器。从层位关系和随葬遗物看,这些墓葬均为3号基址使用时期的遗迹,时代为二里头文化第2期。这是二里头遗址发掘中,首次在宫殿区内发现的随葬品丰富的贵族墓。2002年春,在清理3号基址南院内的墓葬时,于其中一座贵族墓中发现了1件大型绿松石器。经考古所科技中心文物保护技术人员的努力,一件绿松石龙形器于2004年夏秋之际被清理出来。器物全长逾70厘米,由2000余片形状各异的细小绿松石片粘嵌于有机物上,组成龙身和图案,每片绿松石的大小仅有0.2~0.9厘米,厚度仅0.1厘米左右。绿松石龙形体长大,巨头蜷尾,龙身曲伏有致,形象生动传神。龙头略呈浅浮雕状,为扁圆形巨首,鼻、眼则充填以白玉和绿松石。以往在龙山时代至二里头时代的贵族墓葬中就曾有大量的绿松石片集中出土,这些绿松石片原来均可能粘嵌于有机物上,但出土时,大多散乱而无法复原其全貌。因此,这一绿松石龙形器的发现弥足珍贵。其用工之巨、制作之精、体量之大,在中国早期龙形象文物中,都是十分罕见的,具有极高的历史、艺术与科学价值。第4期遗存的发现2号宫殿基址北墙外,发现了另一座大型建筑基址(6号基址)。已发现若干柱础和夯土墙,南北排列的柱础与2号基址西庑廊柱大体在同一直线上。其始建年代为二里头文化第4期,应为2号基址使用一段时期后增建的建筑。始建于二里头文化第4期的大型建筑基址,在二里头遗址属首次发现。在宫殿区南侧大路以南,又发现一道东西向夯土墙,墙宽与宫城城墙一样,也在2米左右,但有较宽深的基槽,夯筑质量高于宫城城墙。其与宫城南墙大体平行,方向88°,已确认的长度达200余米。始建年代为二里头文化4期偏晚,不久即遭废毁。2004年春季,在宫城以南,发现了一处绿松石废料坑,出土了数千枚绿松石块粒,相当一部分带有切割琢磨的痕迹。该坑时代属二里头文化4期偏晚。当年秋季,循此线索继续钻探试掘,确认这里存在一处范围不小于1000平方米的绿松石器制造作坊遗址,使用上限至少可上溯至二里头文化3期。继始建于二里头文化4期的6号基址之后,此次又发现了建造与使用于此期的夯土墙及绿松石器制造作坊遗存。二里头文化4期尤其是其偏晚阶段,正值一般认为的夏商王朝更替的关键期。种种迹象表明,二里头遗址在这一时期尚在发挥着重要的作用。进一步的探索将会不断深化我们对这座初期王朝重要都邑的认识。[5]早期宫室建筑问世2011年12月11日,新一轮勘探与发掘工作又取得重要进展:距今约3600年、保存最好的二里头早期宫室建筑问世,新发现的巨型坑或为商代国家级祭祀场的源头。在该遗址的宫殿区,考古工作者揭露出一组多重院落的大型夯土建筑基址,它至少由三进院落组成,总面积超过2100平方米。这座被编为5号基址的大型建筑,与数年前发掘的3号基址东西并列。此次揭露的5号基址院内也发现了数座贵族墓,两座建筑的性质应该大体一致。由于3号基址为晚期的宫殿建筑所叠压,具体布局结构不详,5号基址是迄今(2011年12月)所知保存最好的二里头文化早期大型宫室建筑。在宫城东北部、宫室建筑群以北发现的一处巨型坑,总面积约2200平方米,仅小面积的试掘就发现了多处以幼猪为祭品的祭祀遗迹。在与宫室建筑群的相对位置以及其中祭祀遗迹的发现,都与稍后的偃师商城宫城内祭祀区的情况相似,而后者一般认为是商代前期的国家级祭祀场。二里头宫殿区巨型坑的发现,为探索偃师商城相关祭祀制度的源头提供了重要线索。二里头遗址 - 文化价值二里头文化与后来的商周文明一道,构成华夏文明形成与发展的主流,确立了以礼乐文化为根本的华夏文明的基本特质。证明夏朝的存在从1959年夏开始,中国三代考古工作者对二里头遗址进行了持续不断的发掘,发现了大型宫殿基址、大型青铜冶铸作坊、制陶、制骨遗址,与宗教祭祀有关的建筑以及400余座墓葬,出土了成组的青铜礼器和玉器,证明了它是一处早于郑州商城的具有都城规模的遗址,二里头遗址和二里头文化成为公认的探索夏文化和夏商王朝分界的关键性遗址。而围绕它的争论一直没有停止,其中最大的悬念是:它是夏都还是商都西亳。通过“夏商周断代工程”,二里头文化的主体为夏人遗存的观点逐渐为大多数学者所接受,学术界也都倾向于认为二里头是夏王朝中晚期的都城之所在。“龙图腾”出土于二里头遗址的大型绿松石龙形器,距今约3700年,总长70.2厘米,由2000余片各种形状的绿松石片组合而成,每片绿松石的大小仅有0.2至0.9厘米,厚度仅0.1厘米左右。其用工之巨、制作之精、体量之大,在中国早期龙形文物中都是十分罕见的。考古所夏商周研究室主任杜金鹏则认为:“中国”一词最早出现在西周初期一件名为“何尊”的青铜器上,其铭文将包括偃师在内的洛阳平原称为“中国”,意为“天下之中”。“从历史地理学的角度看,二里头遗址地处最早被称作‘中国’的地方,所谓‘天下之中’的洛阳平原,又是中国年代最早的‘中国’即第一个王朝都城所在地,那么,二里头遗址所见的龙,自然就是天经地义的‘中国龙’”。这件大型绿松石龙形器,也被学者正式命名为“中国龙”,认为它的出土,为中华民族的龙图腾找到了最直接、最正统的根源。二里头遗址 - 交通提示洛阳市东约18公里,偃师县二里头村。 从洛阳市中心坐车直达。

金牛山遗址(jīn niú shān yí zhǐ):◎ 金牛山遗址 Jīnniú Shān yízhǐ[Jinniushan site] 1974年在辽宁省营口金牛山发现的古人类文化遗址。分上下两层上层属旧石器时代晚期,下层为旧石器时期初期晚一阶段。1984年发现较完整的人类化石,命名为“金牛山人”

盘龙城遗址(pán lóng chéng yí zhǐ):商 代中期城市遗址。位于 湖北省 黄陂县 叶店 。年代约为公元前15世纪前后。城址面积近8万平方米。城内东北隅,有大片宫殿建筑遗址,已发掘的两座宫殿基址,在同一中轴线上,保存有较完整的墙基、柱础、柱子洞和阶前散水等,具有宫城性质。城的四周皆有 商 代的文化堆积,但不见大型建筑基址,则是居民区和手工业区。反映这一古城尚属早期城市的形态。其内涵基本为 二里岗 上层文化因素,属 商 文化系统。

周口店遗址(zhōu kǒu diàn yí zhǐ):中国 旧石器时代的重要遗址。全国重点文物保护单位之一。 周口店 的 龙骨山 ,在 北京市 西南约48公里,1927年开始发掘,是中国猿人和山顶洞人化石的发现地。曾陆续发现许多人类化石、石器和古生物化石,是研究人类发展史和 中国 原始社会史的极其珍贵的资料。解放后在该处建立展览室。

商代城墙遗址(shāng dài chéng qiáng yí zhǐ):在 河南省 郑州市 。城垣周长七公里,用土分层夯筑。城墙剖面为梯形,底面一般宽二十米,高约九米,部分城墙被掩埋在现今的地面之下。环城发现十一个缺口,某些缺口可能与城门有关。城墙附近有大量的 商 代文化遗址。西墙外 杜岭 出土两件大型铜方鼎,南墙、北墙外各发现一处青铜器铸造作坊遗址, 郑州 市内曾发现 商 代早期的房基、地窖、壕沟、水井、墓葬及雕刻字骨和陶文符号。

展拓香港界址专条(zhǎn tuò xiāng gǎng jiè zhǐ zhuān tiáo): 英国强迫清政府订立的关于租借九龙的条约。1898年在北京签订。主要内容为:英国租借九龙半岛,租期九十九年;中国保留九龙城内区域的行政权。

八一南昌起义总指挥部旧址(bā yī nán chāng qǐ yì zǒng zhǐ huī bù jiù zhǐ): 在江西省南昌市中山路洗马池。原为江西大旅社,是一座五层楼的洋房。1927年8月1日,周恩来等领导南昌起义,总指挥部设此。1957年在此建立南昌八一起义纪念馆,为全国重点文物保护单位。

汉字组词推荐

汉字组词分类导航