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鼇组词,鼇字组词带拼音及词语解释

小学生网 2020-09-17 22:13:48 34

鼇组词,今天小学生网小编小云老师给大家整理了关于汉字《鼇》的组词列表,望下面整理的鼇字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。

鼇字简介
字母:a,拼音:ao,带声调拼音:áo,注音:ㄠˊ,部首:黽,部首比划:12,比划:22,繁体字:鼇,字体结构:上下结构,笔画顺序:横横竖横折撇撇横撇捺竖折横横竖折横竖横横折横横,五笔86编码:GQTV,五笔98编码:GQTX,Unicode:U+9F07,

基本解释

áo   ㄠˊ ◎ 同“鳌”。

鼇组词

补鼇:补入翰苑。 唐 宋 翰林学士、承旨等官朝见皇帝时立于镌有巨鳌的殿陛石正中,故称。 宋 岳珂 《桯史·刘观堂读赦诗》:“后二年,和议成, 秦檜 惧当制者之不能説虏也,以孽子 熺 及其党 程克俊 补鼇。”

钓鼇:亦作“ 钓鰲 ”。《列子·汤问》:“﹝ 勃海 之东有五山,﹞而五山之根,著,常随潮波上下往还,不得蹔峙焉。仙圣毒之,诉之於帝。帝恐流於西极,失羣圣之居,乃命 禺彊 使巨鼇十五举首而戴之,迭为三番,六万岁一交焉,五山始峙。而 龙伯之国 有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鼇,合负而趣归其国,灼其骨以数焉。於是 岱舆 、 员嶠 二山流於北极,沉於大海。”后因以“钓鼇”喻抱负大或举止豪迈。 唐 李白 《悲清秋赋》:“临穷溟以有羡,思钓鼇于沧洲。” 南唐 陈陶 《渡浙江》诗:“静寇思投笔,伤时欲钓鼇。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下:“ 宋景文 有诗曰:‘捫虱须逢英俊士,钓鰲岂在牛蹄湾。’以小物大为对,而语壮气劲可嘉也。” 张素 《秋风曲》:“钓鰲者谁子,中流闻前叹。”

海鼇(hǎi áo):神话传说中的海中巨鳖。《书·郭璞传》:“鷦鷯不可与论云翼,井蛙难与量海鼇。”参阅《列子·汤问》。

架鼇:犹言占鳌头。喻应试得中。 宋 曾巩 《回人谢馆职启》:“较雕龙之丽藻,利架鼇之秘局。”

金鼇:亦作“ 金鰲 ”。1.神话中海中金色巨龟。 唐 王建 《宫词》之一:“ 蓬莱 正殿压金鼇,红日初生碧海涛。” 宋 柳永 《巫山一段云》词:“几回山脚弄云涛,彷彿见金鼇。”一说,巨鳖。见《楚辞·天问》“鼇戴山抃,何以安之” 汉 王逸 注。2.比喻地位高贵者。 明 方孔炤 《苍天》诗:“ 万岁山 折苍天崩,金鰲社鼠同一坑。”3.比喻临水山丘。 宋 陆游 《平云亭》诗:“满榼芳醪何处倾?金鼇背上得同行。” 元 张可久 《湘妃怨·德清观梅》曲:“一去 孤山 路,重来 何水曹 ,醉上金鼇。”《花月痕》第七回:“背踏金鰲,忆南都之石黛。”4.山名。在 浙江省 临海市 东南一百二十里海中。 宋 建炎 四年 金 兵至, 高宗 泛海泊此。后 文天祥 随少主航海,亦驻泊于此。 清 黄宗羲 《黄季真先生墓志铭》:“粤稽 建炎 ,狩于 金鰲 。”

连鼇:亦作“ 连鰲 ”。1.传 渤海 之东,有一深壑,中有神仙所居之五山。然山浮于海,随波而动。天帝遂命巨鳌十五,分作三批,轮流负山,五山始屹立不动。“而 龙伯 之国有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鼇,合负而趣归其国,灼其骨以数焉。”事见《列子·汤问》。后因以“连鼇”作善钓之典。 唐 李商隐 《异俗》诗之二:“点对连鰲饵,搜求缚虎符。” 明 杨基 《天平山十四题·钓鱼矶》诗:“谁操百尺竿,重试连鰲手。”亦为称人富有才干、可成大事之典。 唐 李白 《赠临洺县令皓弟》诗:“钓水路非远,连鼇意何深。” 宋 刘攽 《次韵酬李推官》:“倾盖强君留一醉,相看前路钓连鼇。” 宋 王珪 《送汪叔志赴平江州同知》诗序:“ 叔志 连鼇 桂苑 ,展驥 巴陵 ,良为欣抃。”2.形容岿然屹立的样子。

灵鼇:神话传说中的巨龟。语出《楚辞·天问》:“鼇戴山抃,何以安之?” 王逸 注引《列仙传》:“有巨灵之鼇,背负 蓬莱之山 而抃舞。” 三国 魏 曹植 《远游篇》:“灵鼇戴 方丈 ,神岳儼嵯峩!” 唐 李商隐 《韩碑》诗:“碑高三丈字如斗,负以灵鼇蟠以螭。” 元 周权 《九日偕友登东岩定香寺》诗:“当时补天餘,偶堕灵鼇背。”

六鼇:亦作“ 六鰲 ”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传 渤海 之东,有一深壑,中有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五山,乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海,常随潮波上下往还。“帝恐流於西极,失群仙圣之居,乃命 禺彊 使巨鼇十五,举首而戴之。迭为三番,六万岁一交焉。五山始峙而不动。而 龙伯 之国有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鼇,合负而趣归其国,灼其骨以数焉。於是 岱舆 、 员嶠 二山流於北极,沉於大海,仙圣之播迁者巨亿计。”事见《列子·汤问》。 唐 李白 《登高丘而望远海》诗:“登高丘,望远海,六鼇骨霜,三山流安在?” 明 夏完淳 《代人赠镇府》诗:“六鼇还镇澥,八柱独承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中诗》:“雄驱岛屿飞千里,怒战貔貅走六鰲。”

鹏鼇:鹏与鳌。传说中为神仙乘坐之物。 宋 苏轼 《次韵江晦叔兼呈器之》:“横空初不跨鹏鼇,但觉胡牀步步高。”自注:“ 器之 言:尝梦飞,自觉身与所坐牀皆起空中。” 清 赵怀 《贺新凉·潘芝轩修撰秋帆归图》词:“曾跨鹏鼇横海过,犹记鷺鸥盟在。”

云鼇:指科考中高第者。 宋 罗烨 《醉翁谈录·王魁负心桂英死报》:“天马果然先骤跃,神龙不肯后蛟螭。海中空却云鼇窟,月里都无丹桂枝。”

戴山鼇:见“ 戴山鰲 ”。

钓鼇客:亦作“ 钓鰲客 ”。谓有远大抱负或豪迈不羁的人。 唐 封演 《封氏闻见记·狂谲》:“ 王严光 颇有文才而性卓诡,既无所达,自称‘钓鰲客’,巡歷郡县,求麻铁之资,云钓具。” 后蜀 何光远 《鉴诫录·钓巨鳌》:“ 会昌 四年, 李相公 绅 节镇 淮南 日…… 张祐 遂修刺謁之,诗题衔‘钓鼇客’,将俟便呈之。相国遂令延入,怒其狂诞,欲於言下挫之。及见 祐 ,不候,从容及问曰:‘秀才既解钓鼇,以何物为竿?’ 祐 对曰:‘用长虹为竿。’又问曰:‘以何物为钩。’曰:‘以初月为钩。’又问曰:‘以何物为饵?’曰:‘用 唐 朝 李相公 为饵。’相公良久思之,曰:‘用予为饵钓,亦不难致。’遂命酒对斟,言笑竟日。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六:“ 李白 开元 中謁宰相,封一版,上题曰:‘海上钓鼇客 李白 ’。” 叶玉森 《一岛》诗:“不知何处钓鰲客,来此从荒闢蜃楼。”参见“ 钓鼇 ”。

钓鼇竿:唐 人酒席间所行游戏用具。《说郛》卷四四引 宋 章渊 《稿简赘笔》:“ 唐 人酒戏极多。钓鼇竿,堂上五尺,庭前七尺,红丝綫繫之,石盘盛诸鱼四十品,逐一作牌子,鱼名,各有诗于牌上。或一钓连二事物,録事释其一,以行劝罚焉。”

连六鼇:亦作“ 连六鰲 ”。相传 渤海 之东有神仙所居之五山。然山浮海而动,天帝命巨鳌十五,分三批轮流负山,五山始屹立不动。“而 龙伯之国 有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鼇,合负而趣归其国,灼其骨以数焉。”见《列子·汤问》。后因以为善钓之典实。 宋 刘攽 《和罗著作渔翁》:“ 龙伯国 人连六鰲,二山漂流不能止。” 清 李调元 《金鳌》诗:“我闻 龙伯 人,巨钓连六鰲。”亦省作“ 连六 ”。 唐 张友正 《钓鳌赋》:“谓优游以无穷,何瞬息而连六。” 明 杨基 《钓鳌海客歌》:“重施 龙伯国 人技,一展丝纶连六归。”

独占鼇头:见“ 独占鰲头 ”。

断鼇立极:古代神话,谓 女娲氏 断鳌之足以立地之四极。鳌,巨龟。《列子·汤问》:“然则天地亦物也,物有不足,故昔者 女媧氏 鍊五色石,以补其闕,断鼇之足,以立四极。” 宋 秦观 《代贺坤成节表》:“断鼇立极,追配於 媧皇 ;用楫济川,责成於 傅説 。” 元 傅金 《伤哉行》:“吾闻 女媧 断鼇立四极,胡不使之万古不动长崔嵬。”亦作“ 断鰲立极 ”。 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》之一:“士陇王头争贵贱,断鰲立极失高深。”

金鼇玉蝀:亦作“ 金鰲玉 ”。桥名。在 北京市 北海 和 中海 之间。东西向。东西两端立两坊,西坊题“金鼇”,东坊题“玉蝀”。原名 金海桥 、 御河桥 。 清 杨米人 《都门竹枝词》之六:“ 金鰲玉栋 画图开,猎猎风声捲地回。” 柳亚子 《展礼先考遗像有作》诗:“ 金鼇玉蝀 万花, 北海 中山 景物赊。”

连鼇跨鲸:《列子·汤问》载 渤海 之东有五山浮于海,天帝令巨鳌十五轮流负山,山始不动。“而 龙伯 之国有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鼇。”又《文选·扬雄〈羽猎赋〉》有游猎江河湖泽,“乘巨鳞,骑京(或作鲸)鱼”的记载。后以“连鼇跨鲸”表示超凡成仙。 宋 范成大 《望海亭赋》:“若夫浩荡轩豁,孤高伶俜;腾驾碧寥,指麾沧溟;堕忧端於眇莽,挹顥气於空明;飘飘焉有连鼇跨鲸之意,举莫如望海之新亭。”

海上钓鼇客(hǎi shàng diào áo kè):传说 唐 李白 的自称。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六:“ 李白 闻元 中,謁宰相,封一板,上题曰:‘海上钓鼇客 李白 。’相问曰:‘先生临沧海,钓巨鼇,以何物为鉤丝?’ 白 曰:‘……以虹霓为丝,明月为鉤。’又曰:‘何物为饵?’曰:‘以天下无气丈夫为饵。’时相悚然。”

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